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1、鲁教版2020年九年级下学期语文中考适应性检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用（14分） (共3题；共14分)1. （3分）根据拼音写出相应的词语。 那种清冷是柔和的，没有北风那么du du b rn_。那是一个幸运的人对一个不幸者的ku ji_。似乎正要说出y yng dn cu_的话。也不愿意都如别人的辛苦z su_而生活。2. （8分）古诗文默写填空。 （1）乡书何处达?_。 （王湾次北固山下） （2）_，不舍昼夜。（论语子罕） （3）峨眉山月半轮秋，_。（李白峨眉山月歌） （4）蒹葭萋萋，_。（诗经） （5）_，志在千里。（曹操龟虽寿） （6）_，寒光照铁衣。（北朝民歌木
2、兰诗） （7）论语十二章中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是：_，_。 3. （3分）下列说法不正确的一项是（ ） A . “射者中，弈者胜”中的“射”，指投壶，与“六艺”中的“射”含义不同。B . “君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。C . 桃花源记中“具答之”的“具”是“详细”之意。D . 成语“趋之若鹜”中的“趋”与送东阳马生序“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是疾走、快走的意思。二、 阅读理解（48分） (共5题；共48分)4. （9.0分）以下是某班的名著阅读任务单，请你完成相关任务。 阅读名著傅雷家书钢铁是怎样
3、炼成的阅读方法傅雷家书是书信汇编，独立成篇，可以根据自己的兴趣采用_的阅读方式。钢铁是怎样炼成的是长篇小说，要全面了解情节人物，适宜通篇阅读。傅雷家书是一位知识渊博的父亲给孩子的人生指导，有许多精辟独到的见解值得我们细细去品读。钢铁是怎样炼成的在情节构思人物塑造上也有许多值得细细咀嚼的地方，所以这两本书我们都可以选用_的阅读方法。阅读摘录A.个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。B.青春的活力占了上风。伤寒没能致_（人名）死地。他第四次越过了死亡线，回到了人间。只是又过了一个月以后，他
4、才能起床下地。阅读感悟A这段话选自_（书名）。B中的“他”正是一个又一个的筋斗栽过去，一次又一次地爬起来，逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。请联系小说的情节，说说“他”是如何与命运抗争，从一个无知少年成长为一个出色而坚强的无产阶级革命英雄的。我的理解：_5. （12分）阅读下列名著选段，完成下列小题。 （一）智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度
5、他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”（二）话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”
6、长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。（1）结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。 （2）结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。 （3）众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请
7、谈谈你的看法。 6. （12分）阅读下面的文段，回答问题 论教养（节选）利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竞怎么样。一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是一个有教养的人一个有教养的
8、人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如
9、何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。问题的关健究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？搜集那些难以逐一熟记的天于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？一切优雅的基础其实是一种关照的态度时时刻刻要记
10、住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷
11、入尴尬的境地。切记不要只顾自已说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自已的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风
12、度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。（1）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 作者确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自已亲属之间的表现，看他和亲们的关系究意怎么样，而不是看他对别人怎样。B . 有教养的人，必定尊重别人，也善于尊重别人，从不妨碍别人。C . 有教养的人，珍惜别人的时间；答应别人的事就一定尽力去完成；行为举止都保持一致，始终如一，从不两面。D . 谈论“风度”的书籍很多，人们却很少从这些书中汲取有益的见解，是因为这些书谈的多是风度的外表，没有谈到风度的关键问
13、题：人们为什么需要优雅风度其必要性究竟何在。（2）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章的中心论点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。B . 文章思路清晰、严密：首先开门见山，引入论题；接着以大量生活现象阐述：“什么是真正的教养”；然后探究优雅风度的本质是尊重；最后总结出结论：必须以尊重的态度对待别人。C . 第段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。D . 段运用对比的论证方法。先列举无教养的例子，再谈有教养的表现，对比鲜明，突出强调了“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”的
14、观点。（3）根据本文的观点，结合自身实际谈一谈“怎样才能做一个有教养、有优雅风度的中学生？”（80字以内） 7. （3分）阅读诗歌，回答问题。 江乡故人偶集客舍（唐）戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻凝梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。【注】翻：义同“反”。（1）这是一首写与故人相逢会聚的诗。标题中“_”一字点明这次相聚实出意外，诗中“_”一词暗示了相聚地点是在京城长安。 （2）有人认为这首诗伤感多于惊喜，你赞同吗？请任选一联，简要分析。 8. （12.0分）文言文阅读 三游乌龙潭记（节选）明谭元春冈合陂陀 ， 木杪之水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜
15、沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立。筏行潭无所不之，反若住水轩。潭以北莲叶未败方作秋香气。令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳 ， 忽复得路，登登之冈。冈外野畴方塘，远湖近圃，宋子指谓予曰：“此中深可住，若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿。天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。（选自谭友夏合集，有删改）【注释】陂陀：倾斜。木杪（mio）：树梢。清凉：清凉山。坐灌：坐落。浚：深。蒙翳：此指草木覆盖。頫（f）低头。同“俯”。（1）下列各组句子中，加下划线词意义和用法相同的一组是（ ） A . 木杪之水坠于潭/能以径寸之木B . 坐灌其后/其真无马邪？C . 令筏
