《2019-2020年九年级语文上学期期末试题（I）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019-2020年九年级语文上学期期末试题（I）.doc（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019-2020年九年级语文上学期期末试题(I)题号第一部分第二部分第三部分一二三四得分零落成泥碾作尘， 。（陆游卜算子咏梅）池上碧苔三四点， 。（晏殊破阵子）亲贤臣，远小人， 。（诸葛亮出师表） ，亲射虎，看孙郎。（苏轼江城子密州出猎）从古诗中选出一个含有“愁”字的完整的诗句： 2、选出有错别字的一项。(2分) （ ）A、暄嚷 殒落 断章取义 B、亵渎 凌驾 媚上欺下 C、繁衍 鄙夷 涕泗横流 D、拮据 诓骗 怒不可遏3、下列句子中加点词的意思完全相同的一项是（2分） （ ）A、死读书，读死书，读书死。 B、一个雷锋倒下去，千百个雷锋站起来。C、好逸恶劳，既赌且抽，家将不家。 D、生活太安
2、逸了，工作就被生活所累了。4、选出没有语病的一项。（2分） （ ）A、从上学的那天起，语文对他就产生了浓厚的兴趣。B、冬天的哈尔滨是一个美丽的季节。C、他为人民服务的精神永远激励着我们前进。D、具备良好的心理素质，是我们中考能否取得好成绩的条件之一。5、下面关于水浒的说法中，有误的一项是（2分） （ ）A、水浒是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。B、水浒鲜明地表现了“官逼民反”的主题。C、水浒用的是古白话，生动形象，绘声绘色，表现了作者深厚的语言功力。D、水浒塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如林冲、武松、宋江、张飞、关羽等。6、提取下列材料中的要点，解释“端午节”。（不超过50字）（4分
3、） 端午节是我国民间的一个传统节日。端午节的时间是在每年的农历五月初五这一天。端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时期楚国爱国诗人屈原。过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。过端午节时人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。答： 第二部分（724题 50分） 一、阅读毛泽东的词，回答79题。（6分）沁园春 雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊
4、风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。7、“引无数英雄竞折腰”一句的正确诵读节奏是（2分） （ ） A、引无数英雄竞折腰 B、引无数英雄竞折腰C、引无数英雄竞折腰 D、引无数英雄竞折腰8、文中划横线的句子运用的修辞手法是（2分） （ ）A、对偶 比喻 拟人 B、借代 比喻 夸张 C、对偶 比喻 夸张 D、借代 拟人 夸张 9、一个“惜”字不仅定下评价基调，而且有丰富的意思，请概括指出。（2分）答： 二、阅读下面的文言文，回答1014题。（14分）二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
5、陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语
6、，皆指目陈胜。（节选自史记陈涉世家） 10、史记在文学史上地位很高，鲁迅称之为“ ， ”。（2分）11、解释下列句中加点的词。（4分）会天大雨 会： 此教我先威众耳 威：楚人怜之 怜： 旦日，卒中往往语 旦日：12、把下面的句子译成现代汉语。（4分） 扶苏以数谏故，上使外将兵。 或以为死，或以为亡。 13、写出陈胜起义的原因（用原文语句）（2分）答： 14、陈胜是怎样为起义做舆论准备的？你如何看待这件事？（2分） 答： 三、阅读下面的文字，回答1519题。（14分）习惯成自然习惯成自然，这句老话很有意思。我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我
7、们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且成自然了。什么叫做成自然?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。这样说下去是说不
