《语文版2019-2020学年九年级下学期语文第一次摸底考试试卷(II )卷.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《语文版2019-2020学年九年级下学期语文第一次摸底考试试卷(II )卷.doc(12页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、语文版2019-2020学年九年级下学期语文第一次摸底考试试卷(II )卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用(15分) (共3题;共15分)1. (8.0分)古诗文默写。 (1)根据课本,下列古诗文默写正确的一项是( ) A . 青青子襟,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?B . 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。C . 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。D . 食之不能尽其材,策之不能以其道,鸣之而不能通其意。(2)根据课本,补写出下列名句中的空缺部分。(5题选3题作答) 蒹葭萋萋,_。(诗经蒹葭)_,波撼岳阳城。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)万籁此
2、都寂,_。(常建题破山寺后禅院)挥手自兹去,_。(李白送友人)_,只有香如故。(陆游卜算子咏梅)(3)根据语境,在横线上填入最恰当的古代诗歌名句。 读唐人诗歌,可见作者心胸气魄。读杜少府之任蜀州,从“ _ ,_“可见王勃旷达的胸怀,他心中的友情已突破时空的阻隔;读茅屋为秋风所破歌,从“_,_”可见杜甫博大的胸襟,他舍己为人,至死不悔。2. (4分)阅读下面文字,完成题目。 好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人_。每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都呼呼作响。好一个痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰鼓!(1)文段中的横线上应填
3、入的一个成语是( ) A . 无以复加B . 叹为观止C . 登峰造极D . 有目共赏(2)把节选的四句话排序,正确的一项是( ) A . B . C . D . 3. (3分)在学习傅雷家书时,我们曾根据各自的兴趣选择自己喜欢的专题进行阅读。 如:“傅雷的教子之道”专题:傅雷给儿子的建议涉及很多方面,有生活细节、人际交往、读书求学、感情处理等,可以任选其中一个或几个方面,探究傅雷的教子之道,完成一篇读书报告。阅读名人传,我们也可采用专题探究的方法。请你模仿上面示例,设计一个名人传阅读专题并作简要的阐释。_二、 阅读理解(45分) (共4题;共45分)4. (10分)阅读文言文,回答问题。 河
4、中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,
5、可据理臆断欤?(1)本文选自_,作者是清代的_。 (2)解释下列划线词语在句子中的意思。 山门圮于河_棹数小舟_湮于沙上_啮沙为坎穴_(3)探究在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法? (4)分析讲学家和老河兵“笑”的含义。 (5)文章最后一段运用了哪种表达方式?课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示? 5. (5.0分)阅读下面的文言文,完成下列小题。 岳阳楼记范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际
6、涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦
7、忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(1)解释下列划线字的含义。 此则岳阳楼之大观也_则有去国怀乡_至若春和景明_(2)用现代汉语翻译下列句子。 政通人和,百废具兴。微斯人,吾谁与归?(3)下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A . 本文虽名为“记”,但不以记叙重修岳阳楼之事为主,而是以描写洞庭湖的景象为主,描写景象是为了引出“览物之情”。B . 文中的“迁客骚人”触景生情,因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜,以己悲”的情感态度。C . 文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合,叙事扼要,写景生动,议论
8、简明,衔接极其自然,抒发了作者强烈的悲喜之情。D . 文中大量运用四言对偶句,如“日星隐曜,山岳潜形”“沙鸥翔集,锦鳞游泳”等,结构相同,整齐对称,增强了表达效果。6. (25.0分)请阅读下面的文字,回答问题。 老家的土灶老家的土灶很简单,用土坯垒成的,上面抹一层水泥压实,大铁锅都是父亲徒步从七里外的乡供销社买好扣在头上,顶回来的。土灶左下方( )风匣,旁边( )一口盛水的泥瓦缸,缸上( )一只铁舀子。土灶右侧( )斧子剁好的苞米秸秆,细细的刺槐枝儿。灶台是故乡的一种语言,每天第一个醒来,袅袅的炊烟点缀着村庄时,我们枕着小煎鱼和苞米粥的饭菜香不肯起床。炕的温度刚刚好,母亲自菜园子里摘几枚顶花
9、黄瓜,插板子插好拌了大豆酱,那清醇的黄瓜味一波一波溜进房间。必须起来上学了,在灶台对面钉着一枝三角架的木头,铜盆搁在上面,我们每天都在这里洗脸洗手。吃了早饭,隔三差五的,母亲在锅里取出两个红皮鸡蛋,让我们揣着课间歇息时吃,灶台简易,日子也朴实如院里的向日葵。只是,母亲围着土灶忙忙碌碌的身影却是世间最暖色的风景。土灶上的光阴细细碎碎,没有奢华,吃的是自家土地的果实。记忆中,母亲腋窝夹着一绺墨绿晃进厨房的一幕,依旧映日桃花似的活在灵魂里。灶膛的火苗哔哔啵啵,婴儿的小嘴样的舔着锅灶,铁锅里咕嘟咕嘟冒出喷喷香的饭莱味儿 , 母亲看我一眼,“去洗洗手,马上开饭。不用问就知道母亲做了泥鰍鱼老豆腐,父亲赶早
10、拎着网去河套下网捞的,秋天的泥鳅鱼厚实,网下去也套个二三斤,不过,僧多粥少,早去的父亲运气好,捞个盆满钵满,喜气洋洋回来,对蹲在土灶生火的母亲说,“丫头小子今儿周末放假,炖了吧。”不黏在炕上了,鱼香老豆腐把我们掀起来,下地,洗了脸。在土灶前,我们眼珠子一眨不眨盯着木头锅盖袅着白色的烟雾,手里端着大海碗捏着筷子,就等母亲开锅。日子一天天过去了,母亲和土灶是岁月里的一道景致,伴随着我们的成长。土灶端出来的粗茶淡饭喂养了一代代人,也喂养了乡村。从呱呱坠地,土灶里盛出的第一碗红糖水,到蹣跚学步,读书考学成家,土灶与母亲陪着儿女山一程,水一程。住在宽敞舒适的楼房,没有土灶相依相偎的日子,生命里仿佛少了什
11、么,细细琢磨,少了盘根错节在心底的乡音乡情。于是,很多个节假日,乘车返归老家,守着日渐老去的父母,亲自下厨,在土灶上,烹饪一桌田园饭菜,一家人围坐在大炕上,一筷子一筷子地咀嚼旧时光。老家的土灶,不仅仅是母亲的岁月,更是烙印在毎个人胸膛上的文字,只要轻轻吟读,便泪流两行。(思维与智慧下半月2019年5期)(1)在文中括号内依次填入词语,最恰当的一项是( )。 A . 立着 泊着 堆着 趴着B . 泊着 堆着 立着 趴着C . 泊着 立着 趴着 堆着D . 趴着 立着 堆着 泊着(2)本文围绕“土灶”写了哪儿个场景?请依据文章内容,完成下面的填空。 早晨,母亲围着土灶做早饭记忆中,母亲_节假日,“
12、我“_。(3)请品析下列句子的表达效果。 灶膛的火苗哔哔啵啵,婴儿的小嘴样的舔着锅灶,铁锅里咕嘟咕嘟冒出喷喷香的饭菜味儿。(从景物描写的角度)不黏在炕上了,鱼香老豆腐把我们掀起来,下地,洗了脸。(从词语运用的角度)(4)理解下面句子的含义。 土灶端出来的粗茶淡饭喂养了一代代人,也喂养了乡村。(5)请说说结尾段的“泪”字包含着哪几种情感。 7. (5.0分)阅读下面的文字,回答问题。 鲁智深大闹五台山鲁智深在五台山寺中,不觉搅了四五个月。时遇初冬天气,智深久静思动。当日晴明得好,智深穿了皂布直裰 , 系了鸦青绦,换了僧鞋,大踏步走出山门来,信步行到半山亭子上,坐在鹅项懒凳上,寻思道:“俺往常好酒
13、好肉每日不离口,如今教洒家做了和尚,饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃,这早晚怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩,只见远远地一个汉子挑着一副担桶,唱上山来。上面盖着桶盖,那汉子手里拿着一个镟子 , 唱着上来。唱道:九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。鲁智深观见那汉子挑担桶上来,坐在亭子上看。这汉子也来亭子上,歇下担桶。智深道:“兀那汉子,你那桶里甚么东西?”那汉子道:“好酒。”智深道:“多少钱一桶?”那汉子道:“和尚,你真个也是作耍?”智深道:“洒家和你耍甚么?”那汉子道:“我这酒,挑上去只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨,
14、但卖与和尚们吃了,我们都被长老责罚,追了本钱,赶出屋去。我们见关着本寺的本钱,见住着本寺的屋宇,如何敢卖与你吃?”智深道:“真个不卖?”那汉子道:“杀了我也不卖!”智深道:“洒家也不杀你,只要问你买酒吃!”那汉子见不是头,挑了担桶便走。智深赶下亭子来,双手拿住扁担,只一脚,那汉子做一堆蹲在地下,半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上,地下拾起微子,开了桶盖,只顾舀冷酒吃。无移时,两桶酒吃了一桶。智深道:“汉子,明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止,又怕寺里长老得知,坏了衣饭,忍气吞声,哪里敢讨钱。把酒分做两半桶挑了,拿了镟子,飞也似下山去了。只说鲁智深在亭子上坐了半日,酒却上来。下得亭子松树根边又坐了半歇,酒越涌上来。智深把皂直裰褪膊下来,把两只袖子缠在腰里,露出脊背上花绣来,摘着两个膀子上山来。看看来到山门下,两个门子远远地望见,拿着竹篦 , 来到山门下,拦住鲁智深,便喝道:“你是佛家弟子,如何噇得烂醉了上山来!你须不瞎,也见库局里贴着晓示:但凡和尚破戒吃酒,决打四十竹笔,赶出寺去。如门子纵容醉的僧人入寺,也吃十下。你快下山去,饶你几下竹篦!”鲁智深一者初做和尚,二来旧性未改,睁起双眼,骂道:“