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1、文言文断句技巧韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句 读者。”断句的意义是不言而喻的。在一句话的末端用句号断开，叫“句”；在一句以内口气中止的本地用逗号断开，叫“读”（du）。高三的学习，各种题型的技巧和方法都经过全面训练，特别是文言断句这种“有法可依”的考点，大致总结了对话标志、虚词标志、固定结构、特殊句式、修辞技巧、词性标志等比较实用的方法技巧。但是在做题时学生仍然存在普遍容易丢分的地方，下面一起了看看这些易错点。（一）、混淆语气停顿和句读正例：天人之理一也。误断：天人之理 / 一也。此例中学生将主语和谓语断开，这是语气的停顿而非一个完整的句子，所以一个完整的主谓宾结构通常是无须断开
2、的。为了纠正这个易错点，应该多练习从词性和句子成分进行分析。和现代汉语一样，古文中名词（或代词）一般也常用作句子的主语和宾语，动词作句子的谓语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，或者找准动词，就基本可以推断出句子的断句位置而断出句读了。例1、（蓬生麻中/不扶而直/白沙在涅（黑泥）/与之俱 黑/兰槐之根是为芷/其渐之滫（xi,臭水）/君子不近/庶人不服/其质非不美也 /所 渐 者 然 也 ）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（荀子劝学）在以上括号内语段中先划出名词和代词，基本可以确定句子的主语和宾语，从而为断句提供便利，也可作为检查验证的一个标准。例2、马无故亡而入胡/人皆吊之。
3、在这个句子中学生亦有在“入”字后断开而发生错误的情况。此句除了可以从语意上分辨外，也可依据动词“入”来找到它的宾语“胡”而避免发生这种句子不完整的错误。（二）、误用对话标志正例：乐 天 每 作 诗/ 令 一 老 妪 听 之/ 问 曰/解 否/ 曰 解/ 则 录 之/ 不 解/则 又 复 易 之。误断：乐 天 每 作 诗/ 令 一 老 妪 听 之/ 问 曰/解 否/ 曰/ 解/ 则 录 之/ 不 解/则 又 复 易 之。此例中学生在所有“曰”的对话标志后均断开而发生错误。纠正这个易错点，应强调文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“道”为标志。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。在对话体中
4、应该断开，而在转述及引用情况下可以不断开。例1、齐 威 王 魏 惠 王 会 畋 于 郊/ 惠 王 曰 /齐 亦 有 宝 乎 /威 王 曰 /无 有。整个语段皆为对话体，所以“曰”后均需断开。例2、譬犹农夫之治田，耕耘之功既至而遇水旱，乃可曰天实饥之也；医师之治病，药石之功既至而犹不起，乃可曰天实死之也。论语选读此段中两个“曰”后皆为转述或引用的情况，因此不该断开。（三）、误断顺承、转折、并列、递进等语意关系例1：太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加 /近 以 示 弓 工/ 乃 曰 /皆 非 良 材/ 朕 问 其 故/ 工 曰
5、/木 心 不 直 /则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲/ 而 发 矢 不 直。（北京2007年高考）部分学生将最后一句断为：“木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪/ 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。”因少断两处而丢分。而实际上在文言文中，当句中有顺承、转折、并列、递进等关系时，的确有时断开，有时又不断开。比如：例2：今未尝力耕耘而望岁于天，未尝投药石而责命于天，其可乎？论语选读此句中两个“而”字均未断开。在这些情况下，学生极易犯难。对策：练习要有采分点的意识。在各省市的高考断句题中，一般都明确“限断几处”，即使没有这个要求的，赋分一般都是一处0.5分，可以根据此题分数判断应该断几处，然后再按照“先
6、易后难”的原则去处理。当然，这些学生在断句题中容易出现的错误，最根本的原因还是文言知识未消化、未掌握，缺乏基本的语感。此外，文言基础知识也非常重要。建议01加强诵读、培养语感学习文言文离不开诵读，俗话说“书读百遍，其义自见”。加强课内文言文的诵读，培养学生语感，增强对文言句读的感知能力，也有助于文本的学习和记忆。02依据课本、触类旁通必修教材和论语选读就是文言文知识的原始积累素材，几乎所有的文言知识都囊括在内。要持之以恒、一如既往地巩固这些知识点，才能触类旁通，才能理解、消化、掌握做题技巧和规律。03强化训练、查漏补缺备考经验告诉我们，知识点的落实，必须做到加强训练，天天见面。训练的形式并不是
7、将断句孤立起来，可以放在文言文整体训练中，练习和检测交叉进行。内容可将课内课外素材进行整合。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。附：断句口诀古文断句莫畏难，细心揣摩只寻常。文段休问长与短，熟读精思是要害。内容粗心全了解，始可着手把句断。联络全文前后看，先易后难细分辩。紧紧捉住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是象征，更有规矩供参看。习气句式把握住，固定构造莫离散。词性词义要精研，语法构造协助判。排比对偶与重复，修辞供给好条件；一样词语紧相连，通常基地要害断。标题做完回头看，依据恳求细查验。打牢根底看讲义，培育语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实习。口
8、诀详解1、文段休问长与短，熟读精思是要害。内容粗心全了解，始可着手把句断。大多数同学在给白话文断句时，常犯的缺点是一边看一边点断，看完了文章，断句也完毕了，待回头查看时，又觉得有很多不当的本地，正本这种“一步到位”的办法是行不通的。了解内容和断句是紧紧有有关的，熟读精思、了解粗心是精确断句的条件，由于读不了解就点不断，不了解就点欠好。敷衍了事不可，似懂非懂不可，读一遍两遍一晃而过也不可。当拿到一篇没有标点符号的古文，首要要通读，重复研讨，然后依据文章的内容，先断出几个层次，把有把握的本地断开。2、联络全文前后看，先易后难细分辩咱们能够在大致把握了文章的意思往后，凭语感将能断开的先断开，逐渐减小
9、方案，然后再会集剖析难断的语句。这是一种先易后难的办法。比方能够依据一些显着的象征(如下面讲到的虚词、对话等)，把简略分辩的语句先断开。别的还要有全文知道，对不易断开的本地，要联络上下文的意思，细心琢磨，在恰当的本地断句。3、紧紧捉住“曰”“云”“言”，对话最易被发现白话文在叙说人物的对话时，常常用“曰”“云”“言”等字，这为精确断句，供给了便利。遇到“曰”“云”“言”等字，咱们很简略依据上下文判别出说话人以及所说的内容。4、常用虚词是象征，更有规矩供参看白话文中“之乎者也”之类的虚词分外多，虚词的首要效果是标明语法联络和口气，通常是明辨句读的首要象征。在学习中了解各类多见虚词的用法，格外是它
10、们在句中常处的方位有助于断句：句首的口气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；句末口气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、算了”等后边可断句；有些常用在句首的有关词，如“苟”“纵”“是故”“所以”“向使”“但是”“不论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多能够断句；常在句首的时刻词，如“顷之”“向之”“不多”“已而”“斯须”“既而”“许久”等，也能够协助断句。当然，在抓虚词象征断句时，也要留心灵敏性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾然后师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在
11、句中舒缓口气，可点断，也可不点断。5、 分外句式把握住，固定构造莫离散记住下面几种白话文的习气句式，如：“何之有”；“如何”； “唯是”；“非唯抑亦”；“不亦乎”“何之为”；“无乃乎；“可得欤”；“得无乎”等，能够协助断句。记住白话文习气上较为固定的词组，不要把它们离散，能够削减断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“认为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何故”“所以”“然则”等。6、词性词义要精研，语法构造协助判古人不知道语法构造，仅仅凭着含糊的语感去断句。咱们能够运用语法常识，对白话文的语句进行语法剖析，依据语法剖析判定该怎样断句。文章中有些词语是属上仍是属下，有时
12、难以判定，而当运用语法常识区别主、谓、宾时，则简略处理。同现代汉语一样，白话文中主语和宾语通常由名词或代词充任，谓语大多数是由动词充任，而谓语又是构成语句的基地，咱们只需捉住谓语动词，依据动词方位及和前后词语联络，进行揣度，就能行进断句精确率。别的，白话文语序和现代文语序根柢一样，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语通常在基地词前。如把握了白话语序规矩，就会为精确标点白话文奠定根底。7、排比对偶与重复，修辞供给好条件；一样词语紧相连，通常基地要害断古人写文章，非常考究对仗整齐，考究对应，考究相互照顾，好用对偶句、排比句、重复句，这也为咱们精确断句供给了条件。咱们运用这一特征进行断句，断开一处，接
13、着便可断开几处。古文中两个一样词语连用，假设不归于描写词、名词的堆叠办法，通常来说，它们分属两句话，应当从基地断开。例如：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无量匮也。”8、 标题做完回头看，依据恳求细查验标题做完后，通读一遍，用语法剖析或凭仗语感，依据白话文断句的根柢恳求，来查验断句是不是精确合理。白话断句的根柢恳求，即应作为到点断后的字句都能讲得通，假设有的语句讲不通，那就或许有断句差错的本地；做到点断后的每一句话的内容都契合道理、契合逻辑。假设内容不合道理，就有或许点错。9、打牢根底看讲义，培育语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实习以讲义为本，把握常用实词、虚词、句法和词法，培育厚实的白话功底；
