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1、苏教版备考2020年中考语文一轮基础复习：专题3 语言运用之综合运用C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 填空题 (共3题；共12分)1. （4分）读下面这段文字，根据拼音写汉字。在人类的精神世界里，无数先哲呼hun_自由和正义，qng_诉对艺术的深切感悟，qun_释亲情、爱情的本质虽然他们在不同的时代、不同的国度里分别诉说着各自的事情言c_或激烈，或和平，但对人类的关注是相同的。2. （4分）根据拼音写出相应的词语 老妇人没有说话，只不过是抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深地一j gng_。因而，父亲明明该高兴，却露出些gn g_的笑。几年过去了，我渐渐明白
2、：那是一个幸运的人对一个不幸者的ku zu_。我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经chng t b sh_了二三十年。3. （4分）根据拼音写出相应的词语。（1）百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，kung w_在你的面前。（2）火花一样，是shn sh_的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（3）黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么hu li_的舞蹈哇安塞腰鼓！（4）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得fi jin_了，使困倦的世界立即变得kng fn_了。二、 问答题 (共1题；共5分)4. （5分）【汉字风采】下面的歌词选自歌曲中国娃，请分析它的内
3、含。最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。三、 现代文阅读 (共4题；共61分)5. （20分） 天资与勤奋谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不同的，这是一个事实，谁也否定不掉。中，自命天才的人居然大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待
4、饶舌。谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时侯影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。王静安在人间词话中说：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百
5、度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。（1）请用自己的语言简要概括选段的主要观点。（2）联系选文内容，就文中划线词按要求回答问题。“中，自命天才的人居然大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。”一句中划线的词表达了作者什么样的思想感情？_“我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。”联系上下文，解释加点词在文中的含义。_6. （12
6、分）阅读下面王春晖同学的一篇作文，完成后面小题我不苟同在对待事物时，人的思维总是有惰性的，总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢，这种惰性会使人的思维定势定向，束缚住人们的思想，我认为我们不应该去苟同他人的观点，应该换一个方向去思考，（A）去探索，就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法，这样才会有助于我们对待事物的正确判断。第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲，上中学的时候，有一次，他运用了与课本完全不同的方法解答了一道几何题，老师给了他零分，他找到了老师，老师说：“下节课你到讲台上解题，做对了，我给你改分。”第二天，李远哲走上讲台，边写边讲，说出了他的全部解法，班上响起了热烈的掌声，老师给了
7、他满分，由此可见，要想有一番成就，就不能苟同于他人的思想，就要有自己的思维方式。事物是发展变化的，是一分为二的，如果总是苟同他人的观点，那么就是静止的、孤立的，片面的。就像人们看待马谡，总是说他好大喜功，刚愎自用，这是正确的。但难道他自愿守街亭是逞匹夫之勇吗？他对形势高瞻远瞩(B)与诸葛亮不谋而合，足见其才智。在大军压境的紧要关头，他既不装聋作哑，也不明哲保身，而是挺身赴难，并以全家性命作保，这是何等的英勇！战败后他没有屈膝投降，也没有遁迹深山，却重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡，没有扯客观原因为自己辩护，也没有利用与孔明的私交甚厚说情，而是堂堂正正地自缚于孔明帐前
8、受刑赴死，这又是何等壮烈啊！所以我认为马谡留给后人的不是骄兵必败，刚愎自用的深刻教训，而是为我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。由此可见，他人的观点不一定全面，我们不应苟同于他人，而应一分为二地看待事物。是否具有“不苟同”的思维方式，是决定科学研究成败的关键因素，达尔文之所以伟大，是因为他打破了人们迷信了几千年的神创论，提出了科学的进化论；(C)而舍勒，这位伟大的化学家，无法摆脱前人“燃素说”的影响，与氧气的发现失之交臂(D)。亚里士多德说得好：“我爱我师，但我更爱真理”。综上所述，我们不应该苛求前人，更不能迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花，努力开拓一个属于我们这一代人自己
9、的新世纪。（1）文中加方框的标点和成语，使用不恰当的一项是_。 （2）下列对文中划横线句子的修改，不正确的一项是（ ） A . 句改为：这样才会有助于我们对事物作出正确的判断。B . 句改为：如果总是苟同他人的观点，那么我们的思维就是静止的、孤立的、片面的。C . 句改为：所以我认为马谡给后人留下的不仅是骄兵必败、刚愎自用的深刻教训，也给我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。D . 句改为：我们不应该迷信前人，也不应该苛求前人。（3）下列对文章的评价及修改意见，不正确的一项是（ ） A . 不苟同别人，坚持独立思考，敢于探索创新，善于一分为二地看问题，作者在文章中表现出来的思维品质和思辨能力
10、值得我们为之点赞。B . 作者在第段中根据自己的名著阅读积累，从自己的视角看待和评价马谡，让人感觉耳目一新；将自己的阅读体验和独立思考作为文章的论据，使文章更有说服力。C . 文章中“我”和“我们”之间的关系表达不清，标题与下文不相统一，“我不苟同”应改为“我们不应苟同”才符合文意。D . 第和第段的最后一句都应改为独立另成一段，使结论与材料及论证分开，起到更能突出和强调结论的作用。7. （20分）短文修改。人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看_（实验、实践、实力）。读死
11、书，死读书，结果造就了两脚书橱，“百无一用是书生。”但是如果是个“读书种子”，带着乐趣读书；就能兴味盎然地吸收书中，长成大树，成为栋梁。（1）文中第句有一处标点使用不当，请写出修改方法。（2）从第句的括号内三个备选词语中选出一个最符合语境的。（3）第句有一处语病，请写出修改方法。8. （9分）阅读下面这段文字，完成文后问题。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女
12、人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。（1）分别给下面词中划线字注音。耶和华 看守 肋骨 赤身裸体 （2）文中的两处括号起的作用。（3）选出下面句子没有语病的一项（ ）A . 又把肉合起来，造成了一个女人。B . 人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。C . 最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。D . 这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。（4）选出下面表述不当的一项（ ） A . “出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。B
13、. 这是一段“上帝造人”的神话故事。C . 这段圣经故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。D . 这段旧约故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。四、 综合题 (共7题；共56分)9. （9分）阅读语段，按要求完成下面题目。 掌柜也伸出头去，一面说：“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道：“这下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”（1）“仰面”中“仰”的读音是_。 （2）“颓唐”一词在语段中的含义是（ ） A . 精神萎靡B . 心情悲痛C . 神色自若D . 表情严肃（3）语段中省略号的作用是（ ） A . 标示
14、引文中内容的省略B . 标示欲言又止，断断续续C . 标示余意未尽D . 标示重复词语的省略10. （6分）阅读下面短文，按要求答题。1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐，拦住了在街上经过的屠格涅夫。乞丐伸出了通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了所有身上的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐(颤栗 颤抖)的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手，“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这样也该谢谢你了，这也是周济啊，老弟。”屠格涅夫后来在他的一篇文章中提到了这件事，他最后写道：“我懂了，_。”这似乎是一次有悖常理的不可思议的“施舍与被施舍”：作家明明没给乞丐任何东西，乞丐却说得到了他的“周济”；乞丐不可能给作家什么，但作家却认为得到了对方的“周济”。的确，没有比这更慷慨的施舍了不是（漫不经心 毫不
