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1、2019-2020年高三上学期历史试题练习1 Word版含答案xx8.29第卷（选择题 共60分）一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1吕氏春秋慎势说：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料体现了宗法制的作用是A维护社会的安定 B加强了周王的权力 C区分血缘的远近 D保证贵族特权地位2战国时期的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄
2、子“终身不仕”的做法与下列思想相关的是A事君尽礼，人以为谄也 B民为贵，社稷次之，君为轻C日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得D圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之3某同学在研究中国古代政治制度时，找到以下材料：“它创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制；它具有双重性又长期代表中央分驭地方，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。”该同学研究的主题应该是A分封制 B郡县制 C行省制 D内阁制4先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决
3、。”以下作品符合该观点的是 A B C D5李鸿章再次致电丁汝昌称：“速带六船来（大）沽，面商往旅（顺）拼战、渡兵运粮接济；成败利纯，姑不暇计，尽力为之而已。即刻起碇，勿迟误。”此材料表明李鸿章对此战的态度是A备战迎敌 B妥协求和 C退让保船 D消极避战61917年陈独秀在旧思想与国体问题中写道：“分明挂了共和招牌，而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗，还是照旧推崇。一般社会应用的文字，也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是A提倡白话文取代文言文B建立真正的民主共和国C反对封建儒家伦理道德D促进青年人的思想解放7下表为近代中国女工比例与行业表，推动这一时
4、期女工群体出现的原因有时间产业女工人数占总产业工人比例行业1920年167万405%集中在缫丝、纺织、烟草、火柴等行业1930年374万317%1933年243万487%传统男耕女织经济模式开始瓦解，妇女成为自由劳动力国民政府能重视经济发展，民族工业得到了一定的发展断发易服和废止缠足等法令推行，提升了妇女劳动能力欧洲列强暂时放松对中国经济侵略，轻工业得到较快发展A B C D8历史地图反映了人类历史时期自然和政治、经济、军事、文化状况及其变化，它能够将难以表达的含义转为直观的信息。观察右图，结论正确的是A中共的工作重心由城市转向农村B中共的最高决策由错误走向正确C中国革命中心由南方转移到北方D
5、中国革命时局由内战转移到御侮9“它是中华人民共和国外交发展的一个阶段性界碑，它是从革命运动外交向国家外交过渡的一次关键性转变，标志着新中国外交方针的最终形成。”这里的“它”是指A日内瓦会议的顺利召开 B“求同存异”方针的提出C和平共处五项原则制定 D上海合作组织的成功建立101984年，邓小平指出：“三十几年的经验教训告诉我们，关起门来搞建设是不行的，发展不起来。”为扩大开放，中国进一步采取的措施是A设立深圳等经济特区 B开放沿海港口城市C开辟沿海经济开放区 D开发开放上海浦东111986年美国记者华莱士在采访邓小平时问道：“台湾有什么必要同大陆统一？”邓小平说：“这首先是个民族问题，民族的惑
6、情问题。凡是中华民族的子孙，都希望中国能统一，分裂总是违背民族意志的。其次，只要台湾不同大陆统一，台湾作为中国领土的地位是没有保障的，不知道哪一天又被别人拿去了。”这说明对于台湾问题，中央政府的出发点是A保障民族关系的稳定繁荣 B充分尊重台湾历史和现状C考虑国际国内的发展状况 D维护国家领土和主权完整12下图反映了我国网民规模和互联网普及率的变化。以下关于中国互联网发展的评述，正确的是A互联网将逐渐取代其它大众传媒 B中国从xx年开始接入互联网C互联网将很快成为“第一媒介” D互联网深刻地影响了人民生活13有学者指出：“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的也不是君主个人独裁意志的结果，而主要
7、是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的”。这说明罗马法在形成过程中具有A开放性和灵活性 B巩固统治缓和矛盾 C随意性和实用性 D维系帝国影响深远14“由于海外贸易的需要，西欧本身的资本流通、贸易种类和数量与过去相比发生了惊人的变化，商业的社会功能发生了改变，市场交易越来越成为社会中人们获得日常生活物品的手段，近代的货币与信贷体系纷纷建立与流行起来。”上述现象直接反映了A地理大发现和早期殖民扩张 B商业结构和组织方式发生变化C商贸中心转移至地中海沿岸 D商品输出成为贸易的主要方式151855年，某画家的作品遭到巴黎国际画展的拒绝，理由是主题和
8、人物太粗糙、太写实、太大，不适合艺术表达。画家愤怒地在官方展览馆对面租用一幢楼房，自行举办个人画展，向古典主义传统发起挑战。他强调个人主义，认为艺术家应该从自己的经历中汲取力量，只能表达存在的和真实的人、物、地。下列作品中与该画家创作风格一致的是 A自由引导人民 B拾穗者 C唐吉老伯 D格尔尼卡16据统计：18781887年间，英国政府议案占去下院83%的工作时间，18881897年增加到845%。在1900年前后，英国内阁已经合法占用了下院五分之四的议事时间。这表明英国A议会核心地位丧失 B责任内阁制的形成 C内阁的权力在膨胀 D君主立宪制的完善17黄仁宇评价苏俄（联）的某段历史认为：“它没
9、有预定的计划，只不过是仓皇应付非常态的各种措施。它如果有任何中心思想的话，也不过是起于动员时的群众心理。”这种看法反映了A战时共产主义政策的仓促性 B新经济政策执行的必要性C斯大林模式实施的片面性 D赫鲁晓夫改革的局限性18“兹宣布，我国已存在可能导致广泛失业和产业解体的全国紧急状态，这使州际贸易和国外贸易深受其累，影响了公共福利，并损害了美国人民的生活水平。”为此美国国会通过了A紧急银行法 B全国工业复兴法 C财产税法 D全国劳工关系法191991年，欧洲经济货币联盟以及单一货币建设中，只有11个国家先期成为欧元区成员，这使得欧洲一体化不能按照统一速度发展。其主要原因是A各国政治利益对欧洲联
10、合带来巨大阻碍 B决策机制的不完善制约着欧洲走向联合C欧盟东扩对欧洲联合带来极大不稳定性 D欧洲各国经济发展不均衡影响欧洲联合20下图为主权债务危机蔓延整个欧洲示意图，对此理解正确的是A世界银行承担主要救助职能 B战后世界经济体系已经崩溃C法制化的贸易体系亟待建立 D世界经济全球化趋势逐渐加强第卷（非选择题 共60分）二、非选择题：本大题共4小题。第21小题13分，第22小题14分，第23小题13分，第24小题12分，25小题,8分，共计60分。要求分析材料，结合所学知识回答问题。21、 （13分）中国古代是一个以农立国，以农为本的国家。阅读下列材料：材料一 武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富
11、民侯，下诏曰：“方今之务，在于力农。”以赵过为搜粟都尉。过能为代田，一亩三圳。岁代处，故曰代田。用耦犁，二牛三人。一岁之收常过缦田亩一斛以上，善者倍之。过试以离宫卒田其宫土需地，课得谷，皆多其旁田亩一斛以上。至昭帝时，流民稍还，田野益辟，颇有畜积。 汉书食货志上材料二 窃为四民之中，惟农最苦。农夫寒耕热耘，沾体涂足，戴星而作，戴星而息。蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之。其勤极矣。又水旱霜雹蝗，间为之灾。幸而收成谷未离场，帛未下机，已非己有矣。农夫蚕妇所食者糠籺而不足，所衣者绨褐而不完。直以世服田亩，不知舍此之外有何可生之路耳。 司马光温国文正公文集卷48材料三 在传统时代，所谓农
12、业生产结构，其主要生产要素可归纳为四项（1）耕地，（2）作物，（3）农具，（4）劳力。农业负担过重，这是一个比起小农经济的生产结构不符合现代要求更为严重，更为致命的病症。中国的传统农业，无论从其现实的经济效益，还是潜在的发展可能，它自身不是不能转变，而是其。自转变”的通道，受到来自帝国政治、经济体制的阻扼，被堵塞以致堵死。农业经济效果、历史效应，不只取决于它生产的内环境，还要受制于它的外部环境的有利与否。对传统中国而言，后者更是致命性的障碍。 王家范中国历史通论请回答：（1）材料一反映了哪些进步的农业生产技术？农业技术的进步对农业产生怎样的作用？体现了怎样的特点？（5分）（2）据材料二，归纳司
13、马光认为“惟农最苦”的原因是什么？导致农民“不知舍此之外有何可生之路”的政策性因素是什么？（4分）（3）材料三中的“内环境”与“外环境”分别指什么？结合材料一、二，你如何认识材料三的观点？（4分）22、 （14分）17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。阅读下列材料：材料一 启蒙运动是自我命名的。牛顿在力学和光学领域的突破性成就不仅成了启蒙运动的一个主要思想源泉，而且也提供了启蒙运动的一个主要隐喻：光明。（18世纪80年代）康德在一篇著名的短文中给启蒙运动下了一个最著名的定义：“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟状态。”“要敢于认识。要有勇气运用你自己的理智。这就是启蒙的座右铭。” 【美】彼得盖伊启蒙时代译者序材料二 （启蒙哲学）以破坏的方式对待了本身已经破坏了的东西他们攻击的是什么国家！是大臣和他们的宠姬仆妇的最盲目的统治，于是就有一大群小霸王和游手好闲之辈把掠夺国家的进项和人民的血汗看成一项神圣的权利。我们看到个人在法律上、政治上毫无权利，在良心上、思想上也同样地毫无权利。
