《2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷C卷(3).doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷C卷(3).doc(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、2019-2020学年九年级上学期语文第一次月考试卷C卷(3)一、 选择题 (共4题;共8分)1. (2分)划线字音有误的一项是( ) A . 醋栗(c)赔偿(chng)畜牲(ch)乞丐(gi)B . 坎肩(kn)调查(dio)咳嗽(su)下流胚(pi)C . 劈开(p)契诃夫(h)恐吓(h)魁梧(w)D . 宪兵(xin)筛子(shi)崽子(zi)戳到脸上(chu)2. (2分)下列词语中没有错别字的一项是 ( )A . 生死祸福 絮絮叨叨 举著提笔 相安无事B . 情郁于衷 穷愁潦倒 天衣无逢 低眉顺眼C . 鸡零狗碎 张皇失措 莫明其妙 祸不单行D . 触目伤怀 微不足道 大庭广众 长途
2、跋涉3. (2分)下列句子中加下划线词语使用有误的一项是( ) A . 消愁这首歌旋律优美,意境深远,再加之毛不易深情的演唱,更让人沉浸其中。B . 在这个世界上时光是最公平的,它不会怠慢每一个执着而勇敢的人。C . 渝菁中学新校区教学楼设计巧妙,息息相通 , 不管你从何处进入,都能到达你要去的地方。D . 2018年平昌冬奥会,BBC第一时间报道了武大靖夺冠消息,报道不吝溢美之词,直言不可思议。4. (2分)下列关于文学文化常识表述有误的一项是( ) A . 纪念白求恩的作者是毛泽东,他写这篇文章的目的是号召当时的共产党人学习白求恩的精神。B . 植树的牧羊人节选自植树的男人,作者是美国作家
3、让乔诺。C . 诫子书是诸葛亮写的一封书信,目的在于告诫儿子修身养性,生活节俭,培养自己的品德。D . 走一步,再走一步写了作者少年时期在父亲的鼓励下克服困难的经历,阐述了困难对于人生的意义。二、 基础知识综合 (共1题;共4分)5. (4分)阅读语段,按要求完成下面各题。 立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物yn育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄 , 在秋风中ss地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬
4、。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是( )周而复始。(1)根据拼音写汉字: ss_ yn_育(2)给加下划线字的注音:风雪载途_ 衰草连天_(3)文中有一个错别字应改为_(4)文中( )处填入哪个标点更恰当( ) A . ,B . ;C . 、D . !(5)文中画线句子的主语是:_(6)立春是二十四节气中的第一个节气,我国一直以立春作为春季的开始。除了立春,春季还有五个节气:雨水、惊蛰、春分、_、_。 (7)语段运用_说明方法,按照_顺序,概括了一年当中的物候现象。 三、 句子默写 (共1题;共7分)6. (7分)古诗文默写。 (1)_,志在千里。(曹操龟虽寿) (2)相顾无相识, _ 。
5、(王绩野望) (3)_?松柏有本性。(刘桢赠从弟) (4)月下飞天镜,_ 。(李白渡荆门送别) (5)崔颢的黄鹤楼中表现游子思乡的诗句是 _?_。 (6)王维的使至塞上“_,_ ”这一名句,描写出塞外雄奇壮丽的景象,开阔鲜明,气势雄浑。 (7)与朱元思书中,既表现了富春山的魅力,也表现了作者鄙视名利思想的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心;_,_。 四、 文言文阅读 (共2题;共25分)7. (14分)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 (王羲之)性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之
6、。道士云为写道德经当举群相送耳。羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇(yo),当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后人也。”(选自晋书王羲之列传)【注释】姥(m):老妇。篚(fi):圆形竹筐。真草:楷书,草一书。抗:抗衡,相当。耽dn:沉溺,沉迷。(1)下列各组句子中,加下划线词语的释义相同的一组是( ) A . (王羲之)性好鹅/好鸟相鸣B . 张芝临池学书/与朱元思书C . 甚以为乐/急湍甚箭D . 羲之欣然写毕/ /欣
7、然起行(2)用“/”给文中画线句子断句。(限断两处) 道 士 云 为 写 道德经 当 举 群 相 送 耳(3)翻译句子。 羲之书为世所重,皆此类也。(4)王羲之爱鹅、写鹅是他的人生寄寓。古今中外,有人生寄寓的名人还很多,请仿照下列示例,另举一例。示例:梅是林和靖的人生寄托。名句:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 8. (11分)古诗文阅读 钴鉧潭西小丘记柳宗元得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇 , 负土而出,争为奇状者,殆不可数。丘之小不能一亩。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之
8、。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,渓之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技 , 以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉。噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜 , 则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。(有删改)【注释】鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。偃蹇:形容石头高耸的
9、姿态。回巧献技:呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。瀯(yng)瀯:象声词,像水回旋的声音。澧(fng)、镐(ho)、鄠(h)、杜:均为古地名,泛指繁华之地。(1)下列句子中加下划线词意思相同的一组是( ) A . 寻山口西北道二百步/寻病终B . 或未能至焉/一食或尽粟一石C . 货而不售/货恶其弃于地也D . 以兹丘之胜/去以六月息者也(2)用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处) 不 匝 旬 而 得 异 地 者 二 虽 古 好 事 之 士 或 未 能 至 焉。(3)用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。五、 现代文阅读 (共2题;共31分)9. (
10、20分)阅读下文,回答问题。 炒米和焦屑汪曾祺小时候读板桥家书“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲切,郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似,这样的感情,是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了妙米糖。这是很便宜的食品,孩子买了,咯咯地嚼着,四川有“炒米糖开水”,车站码头都有得卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里。我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块,也有搓成圆球的,叫作“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;而且不是作坊里做出
11、来,是自己家里炒的。说是自己家里炒,其实是请了人来妙的,炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的,有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的,请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二牛,或半石;像我们家人口多,一次得妙一石糯米,炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的,过了这个季节,再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。装炒米的坛于是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不做别的用途。舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头,我的祖母用的是一个“柚子壳”,柚子我们那里柚
12、子不多见,从顶上开一个洞,把里面的瓢掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状的东西,她用这个柚子壳用了一辈子。我父亲有一个很怪的朋友,叫张仲陶,他很有学问,曾教我读过项羽本纪,他薄有田产,不治生业,整天在家研究易经、算卦。他算卦用著草,全城只有他一个人用著草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家,丢了一只金戒指,怀疑是女佣人偷了,这女佣人蒙了冤枉,来求张先生算一卦,张先生算了,说戒指没有丢,在你们家炒米坛盖子上,一找,果然,我小时就不大相信,算卦怎么能算得这样准,怎么能算得出在炒米盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事、即我们那里炒来坛子是几乎家家都有的。炒米这东西实在说不上有什么好吃,家常预
13、备,不过取其方便。用开水一泡,马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候,泡一碗,可代早晚茶。来了平常的客人,泡一碗,也算是点心,郑板桥说:“穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中”,也是说其省事,比下一晚挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大晚,其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米,一般是抓上一把白糖,如板桥所说:“佐以酱姜一小碟”,也有,少。我岁数大了,如有人请我吃泡炒米,我倒宁愿来一小碟酱生姜最好滴几滴香油,那倒是还有点意思的,另外还有一种吃法,用猪油煎两个嫩荷包蛋我们哪里叫作“蛋瘪子”,抓一把炒米和在一起吃,这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西,街坊就会有议论的。我们
14、那里还有一件可以急就的食品,叫作“焦屑”。糊锅巴磨成碎末,就是焦屑。我们那里、餐餐吃米饭,顿顿有锅巴。把饭铲出来、锅巴用小火缺练,起出来,卷成一卷,存着。锅巴是不会坏的,不发馊,不长霉。攒够一定的数量、就用一具小石磨磨碎,放起来,焦屑也像炒米一样,用开水冲冲,就能吃了。焦屑调匀后成糊状,有点像北方的炒面,但此炒面爽口。我们都里的人家预备炒米和焦屑,除了方便,原来还有一层意思,是应急,在不能正常煮饭时,可以用来充饥、这很有点像古代行军用的“糒”。有一年,记不得是哪一年,总之是我还小,还在上小学,党军(国民革命军)和联军(孙传芳的军队)在我们县境内开了仗,很多人都躲进了红十字会,不知道出于一种什么信念,大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的,进了红十字会就安全了,红十字会设在炼阳观,这是一个道士观,我们一家带了一点行李进了练阳观,祖母指挥着,特别关照,把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上、爬到吕祖楼上去,看双方军队枪炮的火光在东