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1、1第一、二单元练习卷一 、 选 择 题 （ 共 23 小 题 ， 46 分 ）1、作为人类历史上最伟大的文化巨匠之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界产生了深远影响，这些影响中的积极方面主要有（ ）治学 做人 为政 贵贱有序A B C D2、公元前 6 世纪到公元前 2 世纪是人类文明的“轴心时代”人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文 化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A百家争鸣 B焚书坑儒 C独尊儒术 D崇儒尚佛 3、2008 年残奥会会徽(右图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。三种颜色的三
2、个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人” 。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是A墨子 B韩非子 C荀子 D董仲舒4、 “受人滴水之恩，当以涌泉相报” “比上不足，比下有余，知足常乐” “浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想A儒家 B道家 C墨家 D法家5、 汉书食货志记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 ”为改变这种状况，当时的统治者A重征赋税 B无为而治 C实现仁政 D独尊儒术6、 电 影 墨 攻 讲 述 了 由 香 港 影 星 刘 德 华 饰 演 的 墨 家 智 者
3、 革 离 孤 身 拯 救 遭 十 万 赵 国 大 军围 攻 的 梁 城 的 故 事 ， 据 说 拍 戏 前 刘 德 华 苦 读 相 关 剧 本 资 料 ， 下 列 介 绍 故 事 背 景 资 料 违 背 史实 的 是 （ ）A、 思 想 界 出 现 了 “百 家 争 鸣 ”的 局 面 B、 原 先 地 位 低 的 “士 ”阶 层 开 始 崛C、 有 些 墨 家 学 派 成 员 会 使 用 铁 犁 牛 耕 D、 “学 在 官 府 ”导 致 墨 家 不 能 办 私 学7、 据 记 载 ， 江 南 某 府 的 地 方 志 中 记 录 的 丈 夫 死 后 不 再 嫁 的 寡 妇 ， 宋 代 有 4 人
4、 ， 明 代 有 95人 ， 在 清 代 中 叶 则 达 到 203 人 。 为 旌 表 节 妇 各 地 纷 纷 建 造 贞 节 牌 坊 。 下 列 各 项 中 ， 与 这 一现 象 的 形 成 相 关 度 最 高 的 是 （ ）A、 女 权 意 识 的 觉 醒 B、 理 学 对 全 社 会 影 响 的 深 入C、 商 品 经 济 的 发 展 D、 战 乱 和 社 会 动 荡 加 剧8、 明 清 之 际 ， 三 位 进 步 思 想 家 的 思 想 ， 实 质 是 儒 家 思 想 在 新 的 历 史 条 件 下 的 活 跃 ， 他 们使 儒 家 思 想 更 趋 于 实 事 求 是 ， 与 国 计
5、 民 生 靠 得 更 近 。 由 此 形 成 了 （ ）A、 经 世 致 用 思 想 B、 君 主 批 判 思 想 C、 自 由 平 等 思 想 D、 重 农 抑 商 思想9、 13 世 纪 后 期 ， 阿 拉 伯 书 籍 中 有 关 “中 国 雪 ”的 记 载 被 译 成 拉 丁 文 传 入 欧 洲 ， （ 它 ） “把骑 士 阶 层 炸 得 粉 碎 ”， 推 动 了 近 代 社 会 的 到 来 。 “中 国 雪 ”是 （ ）A、 造 纸 术 B、 印 刷 术 C、 火 药 D、 指 南 针210、 法 国 作 家 维 克 多 雨 果 对 中 国 科 技 有 过 如 下 一 番 论 述 ：
6、“像 印 刷 术 、 大 炮 、 气 球 和 麻醉 药 这 些 发 明 ， 中 国 人 都 比 我 们 早 。 可 是 有 一 个 区 别 ， 在 欧 洲 ， 有 一 种 发 明 ， 马 上 就 生 气勃 勃 地 发 展 成 为 一 种 奇 妙 有 用 的 东 西 ， 而 在 中 国 却 依 然 停 滞 在 胚 胎 状 态 ， 无 声 无 息 。 中 国真 是 一 个 保 存 胎 儿 的 酒 精 瓶 。 ”据 此 ， 你 认 为 （ ）A、 雨 果 否 认 中 国 人 的 发 明 和 创 造 力 B、 中 国 的 社 会 状 态 对 科 技 发 明 起 了 保 护 作 用C、 雨 果 认 为
7、西 方 科 技 更 加 神 奇 D、 中 国 传 统 发 明 缺 乏 发 展 成 为 生 产 力 的 土 壤11、 下 列 各 项 中 ， 最 早 记 载 番 薯 (甘 薯 )传 入 我 国 的 文 献 是 ( )A. 齐 民 要 术 B. 农 书 C. 农 政 全 书 D. 四 洲 志 12、 南 宋 吴 自 牧 的 梦 梁 录 记 载 风 雨 其 晦 时 ,惟 凭 针 盘 而 行 ,乃 火 长 掌 之 ,毫 厘 不 敢 差误 ,盖 一 舟 人 命 所 系 也 。 一 舟 人 命 所 系 也 的 物 件 使 欧 洲 ( )A.告 别 了 骑 士 时 代 B.文 化 传 播 更 加 便 利 C
8、.有 了 地 理 大 发 现 D.测 风 水 大 行 其 道13、中医、京剧和中国画都是国粹。下列关于它们的说法不正确的是 （ ）A、 黄帝内经是中医学的奠基之作 B、张仲景的本草纲目被后世医家誉为“万世宝典” C、同治、光绪年间，京剧走向成熟 D、中国画注重写意传神，追求“得意忘形”14、 同 学 们 在 阅 读 古 代 的 名 人 名 言 时 ， 说 到 人 生 追 求 ， 我 们 会 经 常 吟 诵 ： “人 有 悲 欢 离合 ， 月 有 阴 晴 圆 缺 ， 此 事 古 难 全 ”， “天 生 我 材 必 有 用 ， 千 金 散 尽 还 复 来 ”， “路 漫 漫 其 修远 兮 ， 吾
9、将 上 下 而 求 索 ”， 这 里 依 次 引 用 的 文 学 形 式 分 别 是 （ ）A、 楚 辞 、 汉 赋 、 唐 诗 B、 宋 词 、 唐 诗 、 楚 辞C、 汉 赋 、 唐 诗 、 元 曲 D、 宋 词 、 唐 诗 、 汉 赋15、 宋 代 以 来 ， 商 业 日 益 发 展 ， 城 市 走 向 繁 荣 ， 市 民 阶 层 壮 大 ， 与 这 些 经 济 现 象 相 适 应 ，文 化 领 域 出 现 了 哪 些 相 应 的 成 就 ： （ ） 章 回 体 小 说 创 作 推 向 新 阶 段 黄 宗 羲 等 人 提 出 “工 商 皆 本 ” 清 明 上 河 图 等 风 俗 画 的
10、发 展 戏 曲 艺 术 走 向 成 熟A、 B、 C、 D、 16、 明 代 小 说 西 游 记 中 的 孙 悟 空 ， 向 往 “天 不 收 、 地 不 管 的 生 活 ， 对 头 上 的 紧 箍 儿 耿耿 于 怀 ， 成 佛 后 首 先 想 到 把 它 打 个 粉 碎 。 ”它 反 映 明 代 出 现 （ ）A、 追 求 民 主 自 由 ， 反 对 君 主 专 制 的 思 想 B、 注 重 气 节 ， 自 我 节 制 ， 奋 发 向 上 的 思 想C、 追 求 个 性 自 由 ， 反 对 纲 常 礼 教 的 思 想 D、 追 求 金 钱 ， 海 外 冒 险 的 拜 金 主 义 思 想17、
11、 高 劳 东 方 杂 志 农 村 之 娱 乐 载 ： “豆 棚 茅 舍 ， 邻 里 聚 谈 ， 父 诫 其 子 ， 兄 勉 其 弟 ，多 举 戏 曲 上 之 言 词 事 实 ， 以 为 资 料 ， 与 文 人 学 子 之 引 证 格 言 、 历 史 无 异 。 ”这 说 明 戏 曲 不仅 具 有 休 闲 娱 乐 功 能 ， 还 具 有 （ ）A、 社 会 教 化 功 能 B、 史 料 保 存 功 能 C、 商 业 交 流 功 能 D、 家 庭 约 束 功 能18、 陈 凯 歌 执 导 的 梅 兰 芳 是 第 59 届 柏 林 电 影 节 唯 一 一 部 入 围 的 中 国 影 片 。 它 真
12、情 演3绎 了 国 剧 大 师 、 绝 世 名 伶 梅 兰 芳 的 传 奇 人 生 。 下 面 有 关 京 剧 的 说 法 正 确 的 是 （ ）A、 由 元 杂 剧 发 展 而 来 B、 是 以 北 京 的 地 方 戏 为 主 形 成 的C、 由 南 方 一 些 剧 种 传 入 北 京 后 融 合 而 成 D、 标 志 着 中 国 古 代 戏 剧 的 成 熟19、下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与 d 点直接相关的是()A孟子、荀子 B董仲舒、主父偃 C朱熹、王守仁 D李贽、王夫之20、 “中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究留向 、 计白当黑 ，也是有无相生、虚
13、实相象在艺术实践中的体现。 ”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响()A道家 B佛教 C法家 D宋明理学21、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派” 、 “专制君主的参谋集团” 、 “劳苦大众的行动帮会” 、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” ，按顺序它们分别代表A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒22、某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都 以楷书为主” 。唐人崇尚楷书主要是因为其A.笔画圆匀，便于装饰 B.变化丰富，奔放跃动C
14、.线条流畅，任情纵性 D.通俗易识、端重庄严23、传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A. B. C . D.二 、 非 选 择 题 （ 共 3 题 ， 54 分 ）24、一定时期的思想文化是一定时期政治经济在思想文化领域的反映。阅读下列材料：（20 分）【材料一】是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。 韩非子【材料二】 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 董仲舒春秋繁露【材料三】朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；
