新人教版2020届九年级语文第一次模拟大联考(3月)试卷.doc

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1、新人教版2020届九年级语文第一次模拟大联考(3月)试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题;共6分)1. (2分)选出下面词语书写全部正确的一项( )。A . 断章取义 心无旁骛 媚上欺下 刻骨铭心B . 化为无有 重蹈覆辙 衣衫褴褛 锲而不舍C . 吹毛求疵 狂妄自大 江山社稷 根深蒂固D . 咬文嚼字 脉脉含情 晴天霹雳 袖手旁观2. (2分)下列句子中表述正确的一项是 ( )A . 毒生姜、毒奶粉、瘦肉精、地沟油种种食品安全问题如雨后春笋般出现在公众面前,令人防不胜防,无所遁逃。B . 为了响应上级号召,古田社区决定加快创建文明社区的规模与速度。C . 在阅读文学名著过程

2、中,常常能够使我们明白许多做人的道理,悟出世间人生的真谛。D . 饱经百年沧桑,中国迎来民族复兴的曙光,我们有坚定的信心和足够的耐心在世界上得到更多的理解和尊重。3. (2分)下列文学常识有误的一项是( ) A . 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“左迁”指降职贬官,中国古代以“右”为尊。B . 成语“峰回路转”“妄自菲薄”均出自欧阳修的醉翁亭记。C . 中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,其中“岁寒三友”指“松、竹、梅”。D . 格列佛游记的作者是英国18世纪最优秀的讽刺作家乔纳森斯威夫特。二、 字词书写 (共1题;共4分)4. (4分)阅读下面的

3、文字,完成下列小题。 你们把屈原又未免估计得过高。他其实只会做几首谈情说爱的山歌,时而说些喧宾夺主的大话罢了,并没有什么大本领 , 只要你们不杀他,老百姓就不会闹乱子。何苦为了一个夸大的诗人 , 要烧毁这样一座庄严的东皇太一庙?我实在有点儿不了解。(1)文段中划线的词语,运用不正确的一项是( ) A . 估计B . 谈情说爱C . 喧宾夺主D . 庄严(2)文段中画线的标点,使用有误的一项是( ) A . B . C . D . 三、 句子默写 (共1题;共5分)5. (5分)根据课文默写古诗文。 (1)俄顷风定云墨色,_。(杜甫茅屋为秋风所破歌) (2)绿树村边合,_。(孟浩然过故人庄) (

4、3)苏轼在浣溪沙一诗中,体现了作者不因为年老而消极悲观的态度的语句是:_,_。 (4)范仲淹的渔家傲秋思中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的词句是:_,_。 (5)请把陆游的游山西村默写完整。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。_,_。_,_。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。_四、 名著阅读 (共1题;共6分)6. (6分)请你从下列备选名著中任选一部,推荐给同学,并写出推荐理由。 备选名著:A苏菲的世界(乔斯坦贾德)B给青年的十二封信(朱光潜)【提示】可从内容、主题、人物、写法、语言等方面任选一个角度,阐述理由。五、 小作文 (共1题;共5分)7. (5分)根据要求,完成任务。 为营造文

5、明社区创建氛围,某社区在公共草坪上设置了一些宣传标语。在“我的语文生活”综合性学习活动中,你所在的活动小组发现一条标语(见上图)有错别字。请你以班级的名义给社区居委会写一封短信,指出该标语错误之处及其危害,并提供相关建议。要求:只写正文,100字左右;注意写信目的,理由合理;条理清晰,表达得体。社区居委会:_中学701班2019年6月27日六、 现代文阅读 (共2题;共36分)8. (16分)阅读下文,完成小题。 最后的铁匠铁匠比那些城外的农民们,更早地闻到麦香。在库车,麦芒初黄,铁匠们便打好一把把镰刀,等待赶集的农民来买。铁匠们知道,这些东西打早了没用。打晚了,就卖不出去,只有挂在墙上等待明

6、年。吐尔洪吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁匠。他十三岁跟父亲学打铁,今年二十四岁。吐尔洪的父亲吐迪艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠,一年四季,来定做铁器的人络绎不绝。父亲说,我们就是干这个的,祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了,多少朝代灭掉了,我们虽没挣到多少钱,却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去,就会有一口饭吃。吐尔洪吐迪从父亲手里学会了打制各种农具。父亲去世后,他又把手艺传给四个弟弟和一个妹妹。他们又接着往下一辈传。铁匠家有自己的规矩,每样铁活儿都必须学到师傅满意了,才可以另立铁炉去做活儿。不然学个半吊子手艺,打的镰刀割不下麦子,那会败坏家族的声誉。

7、但吐迪艾则孜知道,有些很微妙的东西 , 是无法准确地传给下一代的。每一代间都在失传一些东西。尽管手把手地教,一双手终究无法把那种微妙的感觉传给另一双手。一把镰刀面对的是广阔的田野,各种各样的人。每一把镰刀都会不一样,因为每一只用镰刀的手不一样。打镰刀的人,也靠一双手,给千万只不一样的手打制如意家什。铁匠的每一把镰刀,都针对他想到的某一个人。从一块废铁烧红,落下第一锤,到打成成品,铁匠心中首先成形的是用这把镰刀的那个人。在飞溅的火星和叮叮当当的锤声里,那个人逐渐清晰,从远远的麦田中直起身,一步步走近。这时候铁匠手中的镰刀还是一弯扁铁,但已经有了雏形,像一个幼芽刚从土里长出来。铁匠知道它会长成怎样

8、的一把大弯镰,铁匠的锤从那一刻起,变得干脆有力。不论什么情况,打镰刀的人都会将这把镰刀打好,挂在墙上等着。不管这个人来与不来,铁匠活儿不会放坏。它们在铁匠铺黑黑的墙壁上,挂到明年,挂到后年,有的一挂多年。有一回,吐迪的太爷给一个左撇子打过一把歪把儿大弯镰。那人交了两块钱定金,便一去不回。直到大爷临终前,终于等到了这个人。铁匠每年都取下那把镰刀敲打几下,每次都能看出一把镰刀的欠缺处:这个地方少打了两锤,那个地方敲偏了。手工活儿就是这样,永远都不能说完成,打成了还可打得更精细。随着人的手艺进步和对使用者的认识理解不同,一把镰刀可以永远地敲打下去。那些锤点,落在多少年前的锤点上。叮叮当当的锤声,在一

9、条窄窄的胡同里流传,后一声追赶着前一声,后一声仿佛前一声的回音,一声比一声响亮、幽远吐迪艾则孜打镰刀时眼皮低垂,眯成细细弯镰似的眼睛里,只有一把逐渐成形的镰刀。吐迪家的每一把镰刀上,都留有自己的记痕。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处,像两排月牙形的指甲印,千年以来他们就这样传递记忆。那把千年前的镰刀,又神秘地、不被觉察地握在某个人手里。他用它割麦子、割草、芟树枝、削锨把儿和鞭杆千百年来,就是这些永远不变的事情在磨损着一把又一把镰刀。打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里,铁块烧红、变冷、再烧红,锤子落下、挥起、再落下。那些从铁匠铺里,一锤一锤敲打出来的镰刀,就像一弯过时的月亮,暗淡、古老、陈旧,

10、却永不会沉落。这些看似简单,千年不变的手艺,也许一旦失传便永远地消失了,我们再不会找回它,(作者:刘亮程 有成动)(1)结合全文说出第段中“微妙的东西”具体指什么? (2)读了第段,你从铁匠身上看到了怎样的精神? (3)请品析文中第段画线语句的妙处。 (4)联系题目谈一谈如何看待传统手工技艺这样的非物质文化遗产。 9. (20分)阅读下面的文段,回答问题。 毛笔,中国人的精神象征非遗时光毛笔是华夏独有的文化发明,中国文人用它挥洒奇思、宣泄情怀,在漫长的历史长河中以笔为锄,以纸为田,为我们留下的“笔下春秋”,作为中国人的精神象征,一笔一划,美妙而优雅。南朝大书法家智永禅师曾客居湖州善琏,他把习字

11、用秃的毛笔埋在蒙公祠南面的晓园内,在石碑上亲题“退笔冢”三字,此处至今还供人瞻仰。草书高手张芝幼时即勤练书法,家门前的一池清水因他每天反复洗笔而变黑,后人称之为“墨池”。后来张芝的字“体势一笔而成,气脉通联,滴行不断一笔飞白草”,被后人不断称颂和临摹。毛笔承载了中国人独特的文化记忆和审美情趣。_关于毛笔始于何时,众说纷纭,1980年,陕西临潼姜寨村发掘一座距今5000多年的墓葬,从出土的彩陶花纹可辨认岀毛笔描绘的痕迹,证实了在五六千年前,已有了毛笔或类似毛笔的笔。在湖南长沙左家公山和河南信阳长台关两处战国楚墓里分别出土一支竹管毛笔,是目前发现最早的毛笔实物。最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造

12、笔。史记博物志等书籍上都有记载,蒙恬有君命在外,嫌以刀刻字太慢,于是“以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被”,制成毛笔。东汉蔡邕著的笔赋,是中国制笔史上的第一部专著,对毛笔的选料、制作、功能等作了评述,汉代官员为了奏事之便,常把毛笔的尾部削尖,插在头发里或熠子上,以备随时取用,称为“簪白笔”,就是今天的“便携式”。湖州一直是中国毛笔制作的中心,尤以善琏镇为最。相传王羲之七世孙智永禅师游善链镇,住在镇上蒙恬祠侧的永欣寺,与当地制笔工匠经常切磋制笔技术,至元、明代,浙江湖州涌现出一批制笔能手,如冯应科、陆文宝、张天锡等,以山羊毛制作羊毫笔风行于世,世称“湖笔”。毛笔的纷繁类别毛笔的分类很多,按笔头原料可

13、分为胎毛笔、狼毛笔(狼毫,即黄鼠狼毛)、兔肩紫毫笔(紫毫)、鹿毛笔、鸡毛笔、鸭毛笔、羊毛笔、猪毛笔(猪鬃笔)鼠毛笔鼠须笔)、虎毛笔、黄牛耳毫笔、石獾毫笔等,以兔毫、羊毫、狼毫为佳;依常用尺寸可以简单地把毛笔分为小楷,中楷,大楷,更大的笔有屏笔、联笔、斗笔、植笔等;依笔毛弹性强弱可分为软毫、硬毫、兼毫;按用途可分为写宇毛笔和书画毛笔;依形状可分为圆毫和尖毫;依笔锋的长短可分为长锋、中锋、短锋。_一款好的毛笔具备“四德”即“尖、齐、圆、健”。尖指笔毫聚拢时,末端要尖锐,书写时字体锋棱易出,生动传神。齐是指笔尖润开压平后,毫尖平齐。毫若齐则压平时长短相等,中无空隙,运笔时“万毫齐力”。圆是指笔毫圆满

14、如枣核之形。毫毛充足则书写时笔力完足,笔锋圆满,反之则身疫,缺乏笔力。健是将笔毫重压后提起,随即恢复原状,笔有弹力,则能运用自如,兔毫、狼毫弹力较羊毫强,书亦坚挺峻拔。毛笔的精神传承而今,毛笔时代渐渐远去,钢笔时代、圆珠笔时代、签字笔时代依次更迭,互联网更几乎让“笔”生存无依。余秋而在散文笔墨祭中写道:“我们今天失去的不是书法艺术,而是烘托书法艺术的社会气氛和人文趋向。”如果说,传统文化和手艺的消失是对高速发展的时代的顺应,那么传统工艺守望者们,能够有条件将古老的技艺传承下去,就显得弥足珍贵了。一支柔软的毛笔,伴随着上下五千年,写就了坚强的“中国”,传承着文明的血脉,也凝聚着中国精神。(选自读者欣赏2018年11期,有删改)(1)下列表述与原文意思不符的一项是( ) A . 湖州一直是中国毛笔制作的中心,尤以善琏镇为最。相传王羲之七世孙智永禅师曾在当地潜心制笔。B . 毛笔类別纷繁,可从笔头原料、常用尺寸、笔毛弹性、用途等角度分类。C . 圆是指笔毫圆满如枣核之形。毫毛充足则书写吋笔力完足,笔锋圆满,反之则身瘦,缺乏笔力。D . 毛笔虽然柔软,但写就了坚强的“中国”,不但传承着文明的血脉,而且凝聚了中国精神。(2)请在文中划横线处写上恰当的小标题。 _ _(3)文章第二段引述关于“退笔冢”“墨池”的故事有什么好处? 七、 文言文阅读 (共1题

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