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1、人教版2019-2020年九年级语文中考模拟试卷C卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列词语书写全部正确的一项是（ ） A . 凌乱 臭椿 遥不可即B . 挪动 悬崖 犹豫不抉C . 暮色 抽噎 小心翼翼D . 骄傲 晕炫 惊慌失措2. （2分）下列词语书写全对的一项是（ ） A . 喉咙 静谧 烘托 花枝召展B . 高邈 地毯 发髻 咄咄逼人C . 决别 睫毛 莅临 披蓑戴笠D . 化妆 草垛 铃当 呼朋引伴3. （2分）下面各句中，加线成语使用不恰当的一项是（ ）A . “气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”大凡到过岳阳楼的诗文家都曾留下过脍炙人口的名篇佳句，至今还被人们广为传颂。B
2、 . 学完核舟记后，明代王叔远雕刻在核舟上的那些栩栩如生的人物形象就会浮现在我们眼前。C . 这么好的天气去秋游，同学们可以在大自然中尽情地享受天伦之乐。D . 老师语重心长地给我讲了许多道理，列举了大量名人的事例。4. （2分）下列句子中没有语病的一句是（ ）A . 白衣天使奋战在抗击非典的第一线，他们动人的事迹和牺牲精神在广大人民心中传扬。B . 在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生的真谛。C . 我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自己的家园地球。D . 那蝉声在晨光朦胧之中非常分外轻逸，似远似近，似近似远，又似有似无。5. （2分）（2017黔东南）下列标点
3、符号使用不恰当的一项是（ ）A . “蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！”B . 我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、化学呀、生物呀等几大本。C . 怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？D . “创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见了，商铺店面靓丽一新。二、 现代文阅读 (共3题；共47分)6. （6分）阅读下面材料，完成小题。A组材料：A-1中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。A-2虞世南用笔遒美圆劲，沉着稳健；结体宽绰
4、疏朗，端庄洒落，风神俱足。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。倘若我们将欧阳询推举为“结构大师”的话，褚遂良则是“线条大师”。他的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中，明显地体现了中国艺术美学中一个重要的审美范畴：飞动之美。A-3在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书（楷书）等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。A-4“明清尚态”。明代
5、时，由于资本主义因素的萌芽、市民意识的觉醒，导致了明代文化艺术以反映市民生活为主流的创作审美倾向，因此在形式美感上似乎更趋于自由通俗，接近现实，表达人情，真正开拓了文化艺术美学的社会容量，从而也更显示了艺术反映生活的积极效应。A-5“唐人尚法”。有唐一代， 楷书名家辈出，群星璀璨。如：虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等大名家，在书法造诣上各有千秋、风格多样。A-6颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字
6、一字值千金”的说法，其书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟，柳楷书的笔法劲练，稳而不俗，险而不怪，老而不枯，润而不肥，仪态冲和，遒媚绝伦。笔画均匀硬瘦，棱角外露，富于变化，避免单调重复。A-7唐代自贞观、开元之治而达到鼎盛，威名远扬，到处充满了蓬勃向上的活力，唐文化呈现出一种兼容并包、气度恢宏的景象，进入了史诗般壮丽的隆盛时代，具有一种明朗、高亢、奔放、 热烈的时代气质。B组材料：B-1用墨丰腴。苏轼书法给人第一直观感就是丰腴。瘦金体以瘦闻名，而苏轼的书法却是以胖为美。在苏轼的书法中，极少看到枯笔，飞白，而是字字丰润。苏轼的所有作品，皆有此特点。结字扁平。与殴体字形的修长相反，苏轼书法的结字，
7、多呈扁平。笔画舒展。习过黄庭坚书法的人，都对他的书法中的撇捺的舒展有很深的体会。而黄庭坚曾经是苏轼的学生，被称作是“苏门四学士”之一。研究苏轼的书法与黄庭坚的书法，不难发现，在撇捺的书写上，甚至在结字上都有一个共同点，即都很舒展。轻重错落。主要是指苏轼的书法，特别是行书中，字与字之间，经常会出现用笔一轻一重，致使字体具有一大一小错落分布的韵律感。大小悬殊。用笔有轻重，字体有大小，几乎是很多名家书法的一大特点。但同一幅作品中，字体大小悬殊之大者，苏轼书法可谓独树一帜。如寒食帖中“哭涂穷”三字。这三字所占比例，比前一行中五个字所占的比例还大。这种字形大小悬殊给人视觉上极强的冲击。苏轼书法作品2苏轼
8、中年代表作为黄州寒食诗帖。此诗帖系元丰五年（1082）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。B-3书法讲究字体的结构布局，例如：“中划长启下，横担要分明。一笔揽腰过，不失砥柱用。”例字：喜、吾、娄、安；又如：“左右合一起，右部为主体。右部高左部，右占广天地。”例字：读、蝶、塘、峰;再如：“同字左右排，左小右要大。正因亲兄弟，弟在兄腋下。”例字：竹、羽、朋、弱”。书法小组学生作品一书法小组学生作品二（1）春晖中学三（1）准备组织一场书法沙龙，请帮助一组同学围绕“唐代书法”从A组的几则材料中筛选出适合的，并连贯成一段话。（只填序号） （2）请结合B-1、B-2的内容，给苏轼的书法作品写一段欣赏评价
9、的话。（不少于100字） （3）请结合B-3的内容，针对书法小组学生作品一，二的问题写出点评。 7. （16分）阅读下文，完成后面问题。自信的价值2001年5月20日，美国一位名叫乔治赫伯特的推销员成功地把一把斧子推销给了小布什总统。布鲁金斯学会得知这一消息，把刻有“最伟大推销员”的一只金靴子赠予了他。布鲁金斯学会创建于1927年，以培养出类拔萃的推销员而著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学员去完成。克林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，可是，最后都无功而返。克林顿卸任后，布鲁金斯学会
10、把题目换成：请把一把斧子推销给小布什总统。鉴于前8年的失败与教训，许多学员知难而退。因为现在的总统什么都不缺少，即使缺少，也用不着他们亲自购买；再退一步说，即使他们亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。然而，乔治赫伯特却做到了。他认为，把一把斧子推销给小布什总统是完全可能的。因为，布什总统在得克萨斯州有一农场，那里长着许多树。于是他给布什写了一封信，说：有一次，我有幸参观您的农场，发现那里长着许多矢菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。我想，您一定仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在我这儿正好有一把这样的斧头，它是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复最
11、后布什就给乔治赫伯特汇来了15美元。乔治赫伯特成功后，布鲁金斯学会在表彰他的时候说：金靴子奖已空置了26年。26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁。这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找这么一个人，这个人从不因有人说某一目标不能实现而放弃；从不因某件事情难以办到而失去自信。在我们的生活中，不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为。（1）解释下面成语。出类拔萃： （2）本文叙述了 的事情，从而告诉我们的道理。题目自信的价值的具体作用是 （3）从布鲁金斯学会的角度看乔治赫伯特成功的原因是什么？（用原文作答）（4）结合上文内容，文中横线处应填入的
12、句子是 8. （25分）阅读下文，回答问题。 西游记精读和跳读茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅圯桥进履的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”A悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自
13、当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。正走，却遇着南海菩萨。菩萨道：“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？”慌得个行者在云端里施礼道：“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。”菩萨道：“赶早去，莫错过了念头。”言毕，各回。这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。他上前道：“师父！怎么不走路？还在此做甚？”三藏抬头道：“你往那里去来？教我行叉不敢行，动又不敢动，只管在此等
14、你。”行者道：“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。”B三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”行者笑道：“不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。”三藏道：“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿。你也过意不去呀！”行者道：“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。”三藏道：“不用化斋。我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。”行者去解开包袱，在那包裹中问见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者
15、道：“这衣帽是东土带来的？”C三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，疼得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。行者道：“我这头，原来是师父咒我的。”三
