《2019年下半年小学教师资格证《综合素质（小学）》考前练习试卷B卷 含答案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年下半年小学教师资格证《综合素质（小学）》考前练习试卷B卷 含答案.doc（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年下半年小学教师资格证综合素质（小学）考前练习试卷B卷 含答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。姓名：_考号：_ 一、单选题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）1、下列各组成语中，“差”的意义与读音相同的一组是（ ）。A.差之毫厘参差不齐差三落四B.鬼使神差钦差大臣应付差事C.一念之差 南北之差 毫无差别D.屡出差错听候差遣差强人意2、我国义务教育阶段的中小学校实行的是（ ）。A.校长负责制B.集体负责制C.党委领导下的校长负责制
2、D.党委领导下的集体负责制3、明朝时，我国卓越的科学家写出了几部总结性的科学着作，它们（ ）。反映了我国传统科技居世界领先地位包含有当时中外文化交流的成果内容反映了当时的资本主义萌芽包含着反封建的民主思想ABCD4、下列选项中,不属于我国道教名山的一项是（ ）。A九华山B武当山C崂山D茅山5、郭守敬认为“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”，反映其思想的行动是（ ）。A发明制作了世界上最早的地动仪B根据实际测量绘制了禹贡地域图C首次使用科学的方法实测了地球子午线D创制简仪、高表，主持全国范围的天文测量6、每次老师提问，小虎总爱抢着回答，但基本上都答错，对此老师应该（ ）。A引导小虎仔细思考B安
3、排小虎多做作业C批评小虎思考不认真D对小虎举手置之不理7、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。A旧时文人的四大雅趣是琴、棋、书、画，今常用以表示个人的文化素养B按东、西、南、北、中的顺序，“五岳”分别指：泰山、华山、衡山、恒山、嵩山C“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是唐代白居易的诗句，他又号香山居士，代表作有长恨歌、琵琶行等D“岁寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、兰、竹、菊8、对搜索引擎的描述错误的是（ ）。 A.搜索英文资料，Google较为合适 B.搜索中文资料时，百度的资源更丰富 C.网络提供的多种搜索引擎在查询范围、检索功能等方面各具特色 D.搜索时，输入的
4、关键词越多越好 9、某幼儿园把小学一年级的语文、数学知识作为教学内容，有违（ ）。A幼儿身心发展的互补性B幼儿身心发展的稳定性C幼儿身心发展的个别差异性D幼儿身心发展的顺序性10、某校在期末考试后，将学生的考试成绩排名张榜公布，该校做法（ ）。A体现了学校的管理权B体现了学校的教育权C体现了学生的受教育权D侵犯了学生的隐私权11、国家中长期教育改革和发展纲要(2010-2020年)提出的教学管理制度改革的内容不包括推行（ ）。A学分制B走班制C分层教学D导生制12、我国中小学课桌的摆放多呈（ ），教师讲台置于块状空间的正前方，这种格局阻隔了师生之间的交往及生生之间的交往。A. 圆桌式 B. 秧
5、田式C. 马蹄形 D. 半圆形13、下列情形中，应该承担刑事责任的是（ ）。A故意不完成教育教学任务，给教育教学工作造成损失的B体罚学生，经教育不改的C侮辱、殴打教师，造成其重大伤害的D侵占学校及其他教育机构的校舍、场地及其他财产的14、江南机器制造总局是清朝洋务运动中成立的现代军事工业生产机构，同时也是现代中国最大的军火工厂。下列历史人物中，筹建此机构的是（ ）。A张之洞B李鸿章C沈葆桢D左宗棠15、虽然很多员工觉得很难控制工作中的压力，但是至少当他们回到家时，是（ ）的，然而，随着工作本质的改变，家也已经不再是曾经的避难所了。填入括号部分最恰当的一项是：A.愉快B.清闲C.悠闲D.轻松16
6、、有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的（ ）去读，去读出人生况味。女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，别（ ）使你们沦为乞丐的财富，给你们的孩子一点人类的眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子推开天堂之门的力量。”填入括号部分最恰当的一项是（ ）。A.阅历、积聚B.阅历、积累C.经历、积聚D.经历、积累17、康德是德国著名哲学家，同时也是一位有重大贡献的自然科学家，他积极探索天体的起源及运动变化的规律，提出了关于太阳系自然形成的理论，这一理论是（ ）。A.“星云”假说 B.“大爆炸”学说 C.“银河星系”假说 D.“银河系中心”学说18、青年教师小王刚入职就加入冯老师主持的名师工作室，积极参与各项教
7、研活动，很快适应了岗位工作，这表明王老师在专业发展上注重（ ）。A.同伴互助 B.自我反思C.自我研修 D.脱产进修19、下列各大洲中，污染最少，最适宜进行冰川海洋等科学考察的是（ ）。A.欧洲B.非洲C.大洋洲D.南极洲20、在寒冷的冬天，可以看到户外的人不断呼出“白气”，这属于下列哪一种现象？（ ） A.汽化 B.升华 C.凝化 D.液化 21、五年级学生陈某逃课去网吧上网，学校在得知消息后，应当（ ）。A向当地教育行政部门报告情况B向当地公安机关报告情况C及时与陈某的父母取得联系D与当地纪检监察部门取得联系22、义务教育阶段学校分设重点班和非重点班的，最低应该由所属（ ）责令限期改正。A
8、.县级人民政府B.县级人民政府教育行政部门C.省级人民政府D.省级人民政府教育行政部门23、资治通鉴成书于（ ）。 A西汉 B东汉 C北宋 D南宋 24、中国近代史上第一个不平等条约是（ ）。A.南京条约B.天津条约C.马关条约D.辛丑条约25、古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话提示教师在教学过程中应重视（ ）。A学生的知识储备B学生的情感体验C学生的习惯培养D学生的人格养成26、“梁山伯与祝英台”是我国著名的民间传说，多种地方剧种都表现过相关，何占豪、陈钢的小提琴协奏曲梁祝的创作，所依据的地方剧种是（ ）。A粤剧 B豫剧 C川剧 D越剧27、让每一个学生在学校都能得到自己
9、的发展，这是检验教育者是否坚持（ ）的一块试金石。A.育人为本B.以德兴教C.面向全体D.精英教育28、师德的灵魂是（ ）。 A.关爱学生 B.提高修养 C.加强反思 D.提高业务水平 29、下列科学家中，发现运动磁体能够产生感应电流的是()。A.奥斯特B.安培C.法拉第D.戴维 二、材料分析题（本题共3小题，每题14分，共42分）1、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归
10、。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，中国传统文化被称为“道文化”也不为过，它以传道、明道、行道为指归，以求道、悟道、振道为 根本，以载道为内涵，以达道为究竟。儒家将其表述为“下学可以言传，上达必有心悟”，下学“人伦日用”，上达“天道性命”，就是说要从具体的“艺”上升到 “道”，用“道”来指导“艺”。“艺”的概念在中国传统文化中非常丰富。孔子在礼记中多次提到要以“六艺”来教育青少年。“六艺” 即礼、乐、射、御、书、数。礼乐指各种礼仪规范、唱歌、跳舞等，属于文艺范畴;射御包括射箭、骑马等体育运动，属于武艺范畴;书数指书法、算数、天文地理 等知识，属于技艺范畴。因此，“艺”包含
11、文艺、武艺、技艺等日常生活中方方面面的知识和技能。朱熹大学章句?序中提到：“人生八岁皆入小学，而教 之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文;及其十有五年皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”可见，古人从小就要学习诸多“艺” 层面的知识，这对于提高个人修养非常重要。举例来说，武艺中的“射”在古代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心 性：射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁骛，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学得的。传统戏曲作
12、为一种“高台教化”，其中的正邪虽然过于脸谱化，但恰恰是这 些让人们懂得了善恶之分。艺术的呈现和发展，一定要遵从“由艺臻道，以道统艺”的传统精神，努力恢复艺术陶冶性情、净化人心、提升人生、和谐社会的本来功 能，不要让艺术异化为拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽动人欲、腐蚀心灵、污染社会的玩物。天地万物，道通为一。中庸中讲“道不远 人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”类似于中国传统文化中所谓的“气”，它不是一种简单的物质、精神、能量，跟具体操作层面的气功没有关 系，而是一种无法用语言传达的精神力量。而各种门类的“艺”都是可见、可听、可感的，必须通过视、闻、摸，去体会内部所包含的道理，通过
13、外在的形象，达到 对其内在理念、观点的体悟与认同，得到更高层次的智慧。中国古典文化及其注重对“道”的领悟和把握，将这种更高层次的智慧视为文化之魂魄。我们可以从提倡、宣扬古典文化中门类丰富的“艺”入手，进而理解并体会更高层次的“道”，以达到恢复、增进、继承中国传统文化的目的。(摘编自楼宇烈中国文化中的道与艺)问题：(1)【题干】文章认为中国文化中的“道”与“艺”分别有何特点?请根据文本，简要概括。(2)【题干】文章为什么说中国文化中的“道”和“艺”是统一不可分的?请根据文本，简要分析。2、1992 年，在澳大利亚昆士兰州的天阁露玛(Tangalooma)，人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。19
14、98 年，海豚开始回报人类，它们不时将鱼扔上码头。在这件有趣的事情里，人类的意图非常明显，但动物是怎么想的呢?查尔斯达尔文(Charles Darwin)认为动物和人类的智力只是程度上而非本质上的区别。他晚年的著作人和动物的感情表达(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤达尔文对待动物的态度，尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人所认同，但却违背了当时欧洲根深蒂固的理念一一动物完全没有思想。这种古老的理念源于 17 世纪伟大哲学家勒内笛卡尔(Rene Descartes)的学说：人是理智的生灵，与上帝的思想相连而动物只是肉体机器。他的追随者之一法国著名的神学家和哲学家，尼古拉马勒伯朗士(Nicolas Malebranche，十七世纪笛卡尔学派的代表人物) 这样描述动物：“不因食物而快乐，不因痛苦而哭泣，成长而不自知：它们无欲无求，无所畏惧，一无所知。”二十世纪的大部分时间里，生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说，动物行为学的学者并没
