2019年上半年幼儿教师资格证《综合素质(幼儿)》押题练习试题C卷.doc

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1、市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年上半年幼儿教师资格证综合素质(幼儿)押题练习试题C卷注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、“六一”儿童节到了,幼儿园老师给孩子分剩的礼物应该( )。A.卖掉,当做班级经费B.上交给幼儿园统一处理C.带回家D.分给同事2、南丁格尔是现代护理学的奠基人,是全世界护士的典范,她还建立了世界第一所护士学校,她的国籍是( )

2、。A.瑞士B.法国C.瑞典D.英国3、因为父母双亡,5岁的亮亮成了孤儿。根据中华人民共和国未成年人保护法,应对其实行收留抚养责任的主体是( )。A.教育行政部门B.幼儿教育机构C.儿童福利机构D.社区居民委员会4、李老师刚走进教室就看见小强和小敏打架,你推我拉,互不相让。下列处理方式,最恰当的一项是( )。A.马上制止,让两位幼儿到教师办公室解决B.不予理睬,继续教学C.批评训斥幼儿D.了解原因,并引导幼儿自己解决矛盾5、我国制定教育目的的指导思想和理论基础是( )。A.人的全面发展学说B.科学发展观C.“三个代表”思想D.建设中国特色社会主义的教育理论6、在WindoWs的资源管理器中,选定

3、多个不连续的文件方法是( )。A.单击每个要选定的文件B.双击每个要选定的文件C.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Shift键单击每个要选定的文件D.单击任何一个你要选定的文件.然后按住Ctrl键单击每个要选定的文件7、中国历史上曾出现过“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”“贞观遗风”等政治文化发展繁荣的时期,在这些发展过程中,对唐发展有着承上启下的意义的是( )。A.文景之治B.开元盛世C.贞观之治D.贞观遗风8、下列作品中,不是达芬奇创作的是( )。A最后的晚餐B蒙娜丽莎C岩间圣母D向日葵9、幼儿园安排行政人员,代替李老师参加培训,幼儿园的做法( )。A合理,幼儿园有选派参培人员的权利

4、B合理,幼儿园有管理和教育员工的权利C不合理,侵犯了老师参加培训的权利D不合理,侵犯了李老师教育教学的权利10、在Word中,下列操作不能实现的是()。A编辑文档 B表格处理 C图形处理 D数据库管理 11、Word程序启动后,自动打开一个名为()的文档。A.Noname B.Untitled C.文件1 D.文档112、千锤万凿出深山,烈火焚身若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”这首诗通常被认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。它吟咏的对象是( )。A.花岗岩B.大理石C.石灰D.煤炭13、某幼儿园为提升教师专业水平,从所有教师工资中扣除 100 元用于订阅专业刊物。该园( )。A.

5、合法,幼儿园有权管理和使用本单位经费B. 合法,幼儿园有按照章程自主管理的权利C. 不合法,侵犯了教师获取工资报酬的权利D. 不合法,侵犯了教师从事科学研究的自由14、如果研究明朝手工业技术,应查阅的重要文献资料是( )。A.梦溪笔谈B.天工开物C.农政全书D.齐民要术15、人类的发展进行与使用工具密切相关,下列选项中,属于人类最早的工具是( )。A. 石器B. 陶器C. 瓷器D. 铁器16、第一次世界大战的起始时间是( )。A.1840年B.1914年C.1937年D.1945年17、( )是幼儿教师职业道德的基础和前提。A团结协作B热爱幼儿教育事业C为人师表D热爱幼儿18、孙某和张某共同举

6、办了一家具有法人资格的幼儿园,由张某担任园长,该幼儿园的法人代表是( )。A.张B.孙C.孙和张D.教职工大会19、下列选项中,被后世尊为我国农耕和医药始祖的是( )。A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏20、某幼儿园派张老师参加省里为期2周的骨干教师培训,但同时扣除其绩效工资300元。幼儿园的这种做法( )。 A.侵犯了教师进修培训权 B.加强经费管理 C.体现了按劳取酬 D.节约了办学成本21、找规律填数字是一种很有趣的游戏,特别锻炼观察和思考能力,下列各组数字填入数列“1、6、5、9、12、( )”,空缺处的数字,正确的是( )。A.13 B.15 C.17 D.1922、若未成年人

7、的父母或者其他监护人让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住,由()对未成年人的父母或者其他监护人予以训诫,责令其立即改正。A.县级人民政府B.公安机关C.当地教育行政部门D.儿童福利机构23、血液有三种不同功能的细胞,它们分别是( )。 A.红细胞、白细胞、血小板 B.红细胞、白细胞、淋巴细胞 C.红细胞、血小板、淋巴细胞 D.血小板、白细胞、淋巴细胞 24、从伦理学的角度看,教师要公正地对待学生,首先是要真正( )。A.给学生权利B.教给学生知识C.尊重和信赖学生D.尊重学生家长25、上课时,柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头玩,又去抱乐乐的腿,脸上还带着得意的笑容。柯老师恰当的

8、做法是( )。A.当众点名批评然然 B.抚摸然然的头以示提醒C.鼓励然然继续游戏 D.假装没看见然然的行为26、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出,我们要注重因材施教,关注学生不同特点和个性差异,发展每一个学生的优势潜能,推进分层教学、走班制、学分制、()等教学管理制度改革。A.分组教学 B.个别教学 C.导生制 D.导师制27、素质教育以( )为根本目的。A全面提高全体学生的基本素质B尊重学生C注重形成人的健全个性D实现人的全面发展28、王某某是集团公司的老总,举办了一家民办幼儿园。下列关于王某某举办幼儿园的行为的做法,不正确的是( )。A.幼儿园应依法接受监督 B

9、.幼儿园可以以营利为目的 C.幼儿园应维护幼儿的合法权益 D.幼儿园可以自行确定收费标准29、下列战役中,用来比喻惨痛失败的是()。A.马恩河会战B.荷兰战役C.马来战役D.滑铁卢之战 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 全面实施素质教育的要求下,怎样评价学生的优、良、中、差呢?为此,我制定了这样的标准:一是在大纲规定的基础科60分以上,并能发现自己的特长且有所发展的,视为及格;二是基础科及格或良好,特长科明显超过同年级学生的,视为良好;三是基础科良好,特长科大大超过同年级学生或有所发明创造的,视为优秀;四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的。均视为不及格;五是仅

10、基础科良好,或特长科单方独进的,视为畸形发展,作降格评价。这一评价标准的实施,使绝大部分差生都抬起头来走路,找到了自己成才的优势与途径,也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好,从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践,学生的学习积极性明显高涨,各科学习成绩有了大幅度的提高,各科总分由原来年级的倒数第二,上升到年级的第二名。问题: 请你针对案例中制定的评价标准,谈谈自己的看法。2、材料分析: 性格文静的馨馨午睡时总是睡不着。为解决这个问题,黄老师耐心地告诉她天天午睡的好处。黄老师还联系家长,请家长配合,让馨馨在家里早睡早起,以帮助她养成良好的午睡习惯,可总是收效不大。 经观察

11、,黄老师发现馨馨不好运动,到午睡时仍然精神饱满,不觉疲倦。于是,黄老师调整策略,首先増加馨馨的运动量,如户外运动后引导她跑几圈,跑完后发给金牌,让她和运动量较大的小朋友一起游戏玩耍。其次,舒缓馨馨的情绪,午睡时不催她,还在耳边轻轻地说:“沒关系,如果睡不着就闭上眼睛躺一会儿吧。”等她睡着后,在她枕头下头下藏一个小红花,等她醒来,给她一个惊喜慢慢地,馨馨每天都能睡得很香了!问题: 请从教师职业道德的角度,评析黄老师的教育行为。3、材料分析: 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美

12、、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(论语孟子)和解释“

13、五经”的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国,我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓“六经”体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代,也就是应该不再以“三代”圣王为标准,除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代,只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍

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