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1、1谈初中语文整体感悟阅读教学【摘要】：阅读是学生的个性化行为。阅读教学要突出主体的阅读回归，努力让学生走进文本，重视感受体验、整体把握。 【关键词】：阅读教学；整体感悟；特点；实施策略 一、透析 语文阅读教学现状随着新课程标准的实施，阅读教学成了语文教学改革的重点。许多老师在这方面作了深入的研究，改革成效明显。但阅读教学“少慢差费”现象仍然存在，可谓积重难返。审视当下的阅读教学，还存在着以下几种与语文学科不和谐的现象。1.肢解文本有些教师在教学中往往忽视了文章的整体性、完整性，他们不厌其烦、不厌其细地一部分、一部分地解剖文本，把生动的课文肢解为知识的拼盘，将完整的文本拆得支离破碎，以偏概全。阅
2、读课堂的肢解性讲析使文章丧失整体美感，使学生的思维也变得支离破碎，更谈不上对学生心灵情感的熏陶。语文因此而丧失了活力与魅力。2.主体缺失有些教师仍信奉“教师本位观 ”“、课本中心说”教学思想，而学习的主体学生只是跟着教师学，复制教师讲授的内容。我们的教师关注的只是学生对语文知识的掌握程度、技能训练达到的水平等客观因素，至于学生个性的发展、主体意识的形成等则被认为不是阅读教学的目标，从而忽视了学生的主体体验与感受。这种典型的“见文不见人” “、重文轻人”的学习主体缺失现象必然导致阅读效果低下，学习主体也因此而迷失自我。3.浅尝辄2止有些教师一本教科书和一本教学参考就是一切。教师自身对文本缺少个性
3、化的理解，就不能以积极的情感和态度去影响学生。另外，也有的老师的课堂教学一开始便叫学生把课文草草一读，然后开始讨论，或分组或全班交流，学生缺乏对文本深入冷静的感悟思考。结果是学生的解读也只停留在文本的字面上，浮光掠影，根本没有深入文本，忽视了文章的艺术性、内隐性。上述阅读教学现状的存在，究其根本，是我们的教学目的仍以传授学科知识为本位，而不是以人的发展为追求。阅读教学忽视学生的感受体验，必然难以使学生发展思维、丰富情感、获得审美体验。 二、思考 整体感悟阅读教学的特点语文课程标准要求阅读“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容” ，提倡让学生“整体感知课文” “、整体把握课文” 。 “整体
4、感知（把握） ”的内涵，不是停留在“整体感知课文的大概内容”上，而是让学生从整体上把握课文内容，理解文本所表达的思想、观点和感情，根据语境揣摩语句含义，阐发文本内容，研究表达形式等等。学生只有通过自己对文本的熟读精思，才能领悟文章丰富的内涵，欣赏语言文字、思想情感中特有的美，进而提高感悟语言和运用语言的能力。由此笔者认为：语文阅读教学应倡导整体感悟，引领学生“把握整体意蕴，深入感悟文本” 。努力让学生走进文本，突出主体的阅读回归，重视感受体验、整体把握。整体感悟阅读教学有下面的一些特点。 1.整体感知的 “意读 ”王荣生教授曾说“：提倡整体感知（把3握）的本意，是试图用整体直觉的传统方式，来取
5、代学生阅读的那种肢解分析 。 ” 整体把握应贯穿于阅读教学的整个过程。正如一个人，一株树，一朵花，一泓清溪，一片云彩是不可随意割裂的一样，一篇文章怎么可以随便地“碎尸万段” ，变成一道道习题呢？为避免不见全牛的庖丁解牛，强化语文教学的人文精神，必须淡化偏重形式的分析性操作，发扬意会性阅读的优良传统。要引导学生从整体感知出发，通过整体观照下的局部分析，达到对整篇思想内容和语言形式的正确综合。 2.自主体验的 “悟读 ”课程标准的阅读目标特别强调读者的个性体验。 比如，带有“自己”一词的表述就多达 9 处。学生是带着已有的丰富多彩的个体经验进入课堂、走进文本解读的，我们就应该把课堂还给学生，坚持以
6、学生为主体，让学生“在阅读中学会阅读” ，自我计划、自我发现、自我感悟、自主建构、自己结论，让学生成为真正意义上的读者，回归阅读的本位。特级教师周一贯老师说“：阅读能力不是靠老师讲解学到的，而是在自主阅读中慢慢培养出来的。 ” 3.深入感悟的 “深读 ”学生阅读课文、理解问题多浮于表面，读书浅尝辄止。 教师要在求深上训练，要引导学生积极思维，进入到作者文本中精心“设置”的境界里去。从崔峦老师的这段话中我们发现，课标4提出的“整体把握”除了含有“整体感知课文的大概内容”之外，关注的重点还从阅读教学的切入点“品味文章的语言” ，转到了后面的那个整体“揣摩文章的表达” ，进而更深刻地体会“理解文章的
7、主旨” 。要引导学生“深读” ，使课终的“整体”比初读时的“整体”内涵更丰富，感悟更深化，理解更全面，层次得到提升。 三、探寻 整体感悟阅读教学的实施 1.以读促悟，读中悟意要使学生能够整体感悟“，读”是最基本的方法。 语文课程标准强调“：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 ”朱熹说”：须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。 ”这是说要学生沉潜在作品之中，忘情地读，美美地读，细细品读，由读生感，感中得悟，深入文本内核，同文本在鲜活的生命律动中展开交往，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力。力求“文若己出” ，通融一体，达到神会其中的境界。也只有这样，才能在
8、整体上把握文章的灵魂和意蕴。读的方式可以很多：教师范读、学生领读、朗读接龙、学生齐读、学生默读、分角色读、快速读、表演读等等。但不管怎样的读，其目的都是为了促进“悟” 。 笔者在阅读教学中运用“读 品 悟”的朗读方法，让学生在读中悟情，在读中悟理，效果不错。如教学人教版七年级散步一文，笔者用“读品 悟”的朗读方式，引导5学生以“读”促“悟” ，在整体把握课文的基础上，深入到文本内核，体会“尊老爱幼”的社会主题。指导学生朗读感悟这样 3 个内容：一是母亲被我说服出来散步，先让学生读出重音和停顿，使朗读有节奏感，而且语气要读得轻柔一些，再品析“母亲现在很听我的话，就像我小时侯很听她的话一样”中两个
9、“听话” ，让我们初步看到“慈母“”孝子”的形象，学生也悟出“我”对母亲的孝心；二是发生分歧时“我”的内心活动，请学生自由朗读“，一霎时” “、我想” “、我决定” “、我说”要重读，读出“我”心理活动的几个层次。让学生思考“我”为什么决定顺从母亲而委屈儿子，推而广之“，我”处事的“原则”是什么。并结合自己感受到的亲情，悟出一个“孝”字，感受到“我”爱幼更尊老的情感；三是“我”和“妻子”分别背起“母亲”和“儿子”很仔细地走，请男女同学分读这几句话， “蹲” “、背” 、 “瘦” “、重” 、 “胖” “、轻” 、 “慢慢”“、稳稳” “、仔细”都要重读。最后一句尤其要读得缓慢、深沉。“走得慢、
10、走得稳、走得仔细”正是因为他们都很爱亲人， “尊老爱幼”的美德在此体现， “整个世界”不就是这样组成，不正是需要这种风尚吗？由感而悟，由读而悟，读为根本，悟为核心。让文本就在琅琅读书声中走进学生心灵。2.个性解读，多元感悟就阅读的本质来说，它是读者与作者心灵的对话，是读者与作者精神的自由交流，它不是教师的讲授能够完成的，必然是学生的体验、感悟。 学生是阅读的主人。 语文课程标准 “教学建议”指出“：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。 ”6“要珍视学生独特的感受、体验和理解。 “”逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读。 ”它告诉我们：阅
11、读课虽然是在教师指导下的学生群体阅读，但是群体阅读必须以个体阅读为基础，以发展学生个性为依归，应把课堂还给学习的主人 学生。每一个学生都是一个独立的个体，都有着与众不同的人生阅历与心路历程，面对同一文本，自然会产生不同的阅读期待视野。阅读教学中要根据学生的年龄、心理、社会经验、人生感悟等个体因素，在不歪曲文本原意、不远离作者写作意图的前提下，尊重学生的个性解读过程，才能提高阅读质量。 伤仲永这篇文章，作者以仲永的事例，阐述后天教育在人成长中的重要性。在疏通文句整体把握课文后，笔者提了这样的问题：“方仲永由天资过人到泯然众人，是谁之过？”学生思考交流，原因主要有三方面：仲永的父亲贪图眼前利益，不
12、让他学“；邑人”吹捧他们，而且常出钱让仲永作诗；仲永自己“受于人者不至也” ，没有去学习。理解得很正确，应该说学生已是深入文本了。这时，有个学生提出新的解读：还有文章中“我”之过。一个全新的解读，听来不可思议。于是让学生再读课文，再次深入文本，学生得到这样的理解“：我”在文章中写出了三方面的原因导致方仲永“泯然众人” ，应该是位读书有成就的人，应该知道学习的重要性。 “我“”于舅家见之，十二三矣，令作诗” ，得出“不能称前时之闻”的结论， “我”既然认识到仲永不如前时之闻，为什么对于一个才华开始衰退、潜伏着危机的仲永不深入问问其中缘故，并给他指出其中原因呢？这7种冷漠的做法，难道没有过错？学生
13、能言人之未所言，真令人高兴，我肯定了学生的感悟。解读虽偏激但不乏创意，正体现了个性、体现了独特。当然也让学生认识到，这是作者借事说理的文章， “我”并不一定真有其人。尊重个性，接纳多元。让文本在个性体验中走进学生心灵。 3.支点突破，深入感悟强调课文的整体感悟，我们要用“片言居要” 、要言不烦”作为处理教材的指导思想，就是可以从某一个局部或某一个方面感受揣摩、玩味体会，但这种感悟要顾及全篇，要有整体观照的意识，即“小处着手，大处着眼” 。 一篇优秀文章，总有那些牵一发而动全身的支点关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题等等。 “给我一个支点，我就能撬起整个地球。 ”教学中在整体把握的基础上找到文
14、本的一个支点，就能牵动整个文本的学习，就能顺畅地实现“整体把握”和“整体感悟” 。下面仅就抓住关键文眼这一支点来举例。有位教师教学辛弃疾的清平乐?村居一词，学生在品析时，停留在对“小儿无赖”的理解上，觉得词中所写的“小儿”很有趣，很有意思，但没有真正把握词的内蕴。教师就引导学生抓住词眼“醉”来深入理解“：醉里吴音相媚好一句中的醉 ，除有了表面上的酒醉的意思外，还有没有其他意义呢？看到醉我们常会想到哪些词语？”学生说“：还有醉心陶醉 。 ”“那么你认为诗中翁媪为什么醉心 、陶醉？”学生深入到文本中再读这首词，就有了这样的回答：“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？老夫妻能白头偕老，这是8人生的一大幸福
15、，此一醉也。 “”大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 大儿子已经成人了，二儿子也很勤劳，各操持农业（锄豆）和副业（织鸡笼） ，其乐融融，此二醉也。 “”最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 小儿子活泼天真，总共三个儿子（多子多福） ，人丁兴旺，此三醉也。 ”这“醉”里可谓含义深刻啊！辛弃疾的词大多金戈铁马、忧国忧民，此篇却是难得一见的轻松自在，正是表达了作者对归隐退逸、农家小乐生活的向往。一“醉”突破，全词皆通。支点突破，提纲挈领。让文本在纲举目张中走进学生心灵。 总之，阅读教学需注重整体感悟，明晰其特点，在此基础上采取得当的教学策略，引导学生把握整体意蕴，深入感悟文本。还原语文本身，回归自然常态下的语文学习，把阅读的自主权还给学生，把感悟的权力留给学生，把表达的自由交给学生，让学生在整体感悟中不断学习知识，锻炼能力，提高语文素养。 【参考文献】 【 】王尚文语文教学对话论浙江出版社 【 】刘真福论感悟学习语文新大纲、课程标准的体会 课程教材教法年第期 【 】姬杰风中学文学教育的实施策略文学教育
