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1、.杨永明：四川思想家值得研究钟永新 宜宾学院教授，四川思想家研究中心杨永明主任接受访谈 （钟永新摄 2011年6月24日）【人物简介】杨永明，男，1968年10月生，四川通江人。19871991年在四川师范学院（今西华师范大学）历史系学习，获历史学学士学位，同年分配到宜宾师范高等专科学校政史系教书，19961999年在四川大学历史文化学院学习中国近现代史，获历史学硕士学位，2001年晋升为副教授，2004年3月任宜宾学院社会科学系副主任和思想政治理论课教学部（后更名为马克思主义学院）副主任（副院长），2008年7月兼任四川思想家研究中心副主任。2009年10月任四川思想家研究中心主任。2011
2、年晋升教授。主要从事中国近现代史和现代新儒家研究。【阅读提示】 研究中心以唐君毅等新儒家研究为起点，着重研究历代川籍学人的思想历程和学术贡献，努力凸显四川思想家在中国传统文化连绵发展和不断转型的历史过程中的地位和影响，探讨巴蜀文化的深厚底蕴及源流演变。 要做好四川思想家的研究，首先必须做好四川思想家的资料搜集和整理，我们打算首先建成唐君毅研究资料中心，让从事唐君毅首先研究的学者们都能到中心找到他们需要的材料。 我们初步计划先做“四川思想家文献选编”、“四川思想家年谱长编”，再写“四川思想家评传”，陆续推出“四川思想家研究丛书”，通过分析比较研究，总结说明四川思想家所具有的不同特点。从唐君毅研究
3、开始的学术探寻钟永新：杨主任，您好！首先请您谈谈四川思想家研究中心成立的发展历程、研究成果和未来规划以及在推动巴蜀文化和思想史研究中所发挥的重要作用。杨永明：四川思想家研究中心是在唐君毅研究所的基础上发展起来的。1999年宜宾师范高等专科学校组建唐君毅研究室，挂靠政法系。2001年宜宾师范高等专科学校升格为宜宾学院，唐君毅研究室就更名为唐君毅研究所。2004年宜宾学院以唐君毅研究所为基础向四川省教育厅申报成立四川省教育厅人文社会科学重点研究基地四川思想家研究中心获得批准，2007年四川思想家研究中心又升格为四川省哲学社会科学重点研究基地，接受四川省社会科学界联合会和四川省教育厅的业务指导。四川
4、思想家研究中心是一个从事四川历代思想家研究的独立学术性机构，现有7个专职研究员，教师以研究为主。中心以唐君毅等新儒家研究为起点，着重研究历代川籍学人的思想历程和学术贡献，努力凸显四川思想家在中国传统文化连绵发展和不断转型的历史过程中的地位和影响，探讨巴蜀文化的深厚底蕴及源流演变，以服务于四川“文化强省”的发展战略。我们追求的目标是：崇尚学术，发扬民主，追求卓越。中心成立以来，共发布100余个课题，已经结题60多个，中心成果主要以“唐学丛书”和“四川思想家研究丛书”的形式体现，另外中心办有思想家集刊，已出版3期，每年出版2期思想家通讯。值得一提的是中心专职研究人员骆凤文教授所著一抹斑斓的晚霞六译
5、先生年谱校说一书曾获四川省教育厅人文社会科学一等奖。我们通过发布课题，集聚了一批从事四川思想家研究的人员，2010年省教育厅和省社科联对中心验收评估后，要求我们进一步明确科研方向，凝聚科研队伍，首先要建成四川思想家资料中心。未来我们中心主要研究唐君毅、廖平、贺麟，希望通过这3人的研究进而扩展到现代新儒家的研究、近现代四川思想家的研究以及四川古代思想家的研究。搜集历代四川思想家史料1开展四川思想家资料的搜集与整理四川素有“天府之国”、人杰地灵之美誉，自古以来人文荟萃、群星闪烁，历代都有对社会历史产生重大影响的思想家在这里诞生和成长。要做好四川思想家的研究，首先必须做好四川思想家的资料搜集和整理，
6、我们正在或准备进行资料搜集的四川古代思想家有司马相如、庄遵、扬雄、王褒、谯周、陈寿、常璩、陈子昂、赵蕤、李白、李鼎祚、王玄览、马祖、宗密、陈抟、欧阳炯、孙光宪、苏舜钦、苏洵、苏轼、苏辙、韩驹、张浚、唐慎微、秦九韶、李石、张栻、范祖禹、魏了翁、李焘、王称、王灼、李心传、赵采、虞集、王申子、黄泽、熊过、来知德、杨慎、李实、费密、唐甄、李调元、刘沅等；四川近现代思想家有刘光第、廖平、宋育仁、吴之英、赵熙、吴虞、李宗吾、邹容、蒙文通、李源澄、刘咸炘、龚道耕、李思纯、周太玄、张森楷、贺麟、唐君毅、谢无量、萧萐父、贺昌群、吴玉章、郭沫若、任鸿隽、晏阳初、周辅成、张颐、杨祖陶、杨一之、杨宪邦、王朝闻、蒋孔阳
7、、邓小平、朱德、陈毅、刘伯承、聂荣臻等。 当然由于资金等多方面的限制，我们在资料搜集与整理方面还不可能把面铺得太宽，只能从长计议，我们真诚欢迎社会各界朋友给我们提供有关四川思想家的资料线索。我们目前正在搜集整理周太玄的相关资料，武汉大学哲学系萧萐父教授生前多次建议我们要全面整理周太玄的资料，周太玄虽然是一个生物学家，但他在人文社科领域方面发表了很多关于中外教育和政论方面的文章，中心拟将周太玄发表在教育杂志上的文章结集，先以周太玄教育文选为书名进行出版，将来再陆续搜集整理周太玄发表在其他杂志上的文章并结集。 四川思想家研究中心资料室 “唐君毅研究资料” 钟永新 摄2首先做成唐君毅研究资料中心宜宾
8、是当代大儒唐君毅的故乡，宜宾学院又是唐君毅故乡唯一一所本科院校，为使唐先生的学问发扬光大并泽被乡里、嘉惠后学，宜宾学院成立了唐君毅研究所，隶属于四川思想家研究中心。在四川思想家资料搜集与整理方面，我们打算首先建成唐君毅研究资料中心，让从事唐君毅首先研究的学者们都能到中心找到他们需要的材料。目前中心已经拥有台湾学生书局出版的唐君毅全集（30本），中国社会科学出版社出版的唐君毅著作选（8本）、广西师范大学出版社出版的唐君毅作品系列（10本）、香港新亚研究所主办的全套新亚学报，弘毅文化教育学会出版的毅圃杂志等。我们还与港台很多学术机构建立了密切联系，比如唐君毅弟子霍韬晦先生主办的香港法住学会，唐君毅
9、弟子梁瑞明主持的香港志莲净苑夜书院、香港中文大学新亚书院、新亚研究所以及台湾“中央研究院”文哲所、近代史所、台湾“中央”大学儒学研究中心、鹅湖月刊社、台湾东吴大学、台湾华梵大学、台湾大学等，唐君毅的很多港台学生为感念师恩，传承师学，每年都要到宜宾学院讲学，参加四川思想家研究中心主持的“儒学论坛”。他们给我们提供了大量唐君毅研究资料，像唐君毅的弟子刘国强先生向中心提供了“唐君毅书信”光盘以及相当多的珍贵照片等。此外，我们还建立了“唐学网”国内唯一一家专门研究唐君毅的学术网站。中心已经初步建立起了唐君毅研究的资料中心。国内不少大学的硕士研究生和博士研究生为研究唐君毅，均向中心寻求过资料帮助。我们在
10、积极搜集唐君毅研究资料的同时，还呼吁地方政府对唐君毅故居进行保护和修缮，未来规划将建成唐君毅纪念馆。唐君毅先生外甥王康先生打算将唐君毅墓从台北观音山迁葬回故乡，我们将尽力玉成其事。当然搜集资料不是目的，而是为研究提供方便和条件。在科研方面，我们尽可能凝聚国内外研究唐君毅的学者，形成一支尤其是以硕士生、博士生为主体的研究队伍，只要这些硕士生或博士生以唐君毅作为自己的论文选题，均可向中心申报课题，立项后中心将给予一定经费资助，特别是资助博士论文出版，比如北京大学胡军教授指导的马亚男、王怡心两位博士，其博士论文都是研究唐君毅的，其出版均得到中心的资助。在唐君毅研究成果方面，我们主要是以唐学丛书的形式
11、集中推出，现已推出第一辑，它们是：何仁富主编唐学论衡唐君毅先生的生命与学问两本、马亚男著唐君毅知识论思想研究、王怡心著唐君毅形上学研究从道德自我到心灵境界、何仁富著唐君毅人文人生思想研究儒家人文与中国人生、何仁富编唐君毅爱情书简，现正准备推出第二辑。关于其他四川思想家研究，我们计划以四川思想家研究丛书的形式推出，今年出版第一辑，它们是：何仁富著贺麟与唐君毅理想唯心论研究、代发君著贺麟西方古典哲学译介研究、赵艳婷著贺麟新儒者人格说研究、赵均强著性与天道 以中贯之：刘沅与清代新理学的发展、骆凤文著易道大观、杨永明主编周太玄教育文选（一）。前四本已经出版，后两本即将出版。中心除专职研究人员外，还有兼
12、职研究人员。凡是申报成功中心课题者便成为中心的兼职研究人员，结题完成就退出，进行松散式管理，不断参与课题的就形成稳定的兼职研究人员。重视学术成果交流与传播我们中心聘请了相当庞大的顾问团队，这些顾问要么是从四川走出去的德高望重的老专家、要么是对四川思想家研究产生了重大影响的专家学者。比如2010年去世的前中国人民大学副校长谢韬先生自中心成立伊始就担任中心的学术顾问。他特别关心中心的发展，2004年专程到宜宾学院指导中心的工作，并与学校领导就中心的发展与规划进行座谈。再如武汉大学哲学系萧萐父教授生前一直关心中心的发展，2005年我与中心前主任何仁富教授一起去武汉拜访过他。已去世的北京大学周辅成教授
13、和唐君毅先生是很好的朋友，他在生前也很关心中心的发展，并给“唐学丛书”写序。北京大学的黄楠森教授是四川富顺人，他既是中心的学术顾问，也是思想家刊物主编。其他学术顾问还有像武汉大学郭齐勇教授、中山大学李宗桂教授、四川大学舒大刚教授、台湾东海大学蔡仁厚教授等都是当今学界之翘楚，对中心的发展给予了极大的支持。我们中心还聘请了一批在学术上很有建树的专家学者担任学术委员，如北京大学哲学系胡军教授不仅是中心的学术委员，而且被聘为中心的名誉主任、中国人民大学哲学院宋志明教授，山东大学儒学高等研究院黄玉顺教授、香港中文大学刘国强教授等都是在新儒学研究上比较有成就的学者。他们担任中心的学术委员，负责指导中心课题
14、的发布与审定，帮助规划中心的发展方向。记得中心当时成立时很多学者说该中心不应成立在宜宾学院，应该设在四川大学，认为四川大学的研究力量才足以胜任四川思想家研究的重任，但也有人说我们富有远见，抢占了一个学术制高点。实事求是地讲，中心设在宜宾学院，研究力量确实要受些限制。但是通过近十年的努力，宜宾学院通过中心这个平台与国内外相当多的学术机构和学者建立了密切的联系，每年都可以邀请到一批著名学者来校讲学，极大地活跃了学校的学术气氛，宜宾学院的广大师生员工获益良多。尽管在学术顾问和学术委员的支持下，中心取得了一定的成绩，但是我们对存在的问题也有很清醒的认识，主要表现在目前中心研究人员构成不很平衡，研究力量
15、还非常薄弱，自身的研究成果还不够丰富，网站栏目更新较慢等，我们今后将在加强自身研究能力方面下功夫，严格按照四川省哲学社会科学重点研究基地管理办法的相关规定，努力在科学研究方面、队伍建设与人才培养方面、学术交流方面、咨询培训方面、管理体制方面下功夫，力争走出一条适合中心实情的发展新路。钟永新：请您介绍下四川思想家研究中心成立以来举办的学术研讨会和学术交流等情况。杨永明：中心成立以来，特别重视重视学术交流，通过举办学术研讨会将各类专家“请进来”，选派代表参加学术研讨会“走出去”，努力扩大中心的学术影响。1举办学术研讨会和参加学术交流比如2011年5月2830日，我们举办了一场主题为“道德、精神与文化：东方和西方”的跨学科国际学术研讨会。由于中心专职研究员邵明博士长期参与组织这个会议，研讨会先后在美国、韩国、希腊等地举办，今年第一次在中国召开，原来打算在北京大学召开，因邵明博士来宜宾学院工作，该会就被移到我校召开，由四川思想家研究中心与美国精神、伦理和全球意识中心共同承办。来自美国、加拿大和印度的专家学者，与来自北京大学、山东大学、浙江传媒学院及四川思想家研究中心的学者一道，共同探讨了东、西方社会的道德价值观念和传统文化在当今世界经济全球化处境中的作用和意义。大会一共开了3天，有美国、加拿大、印度等外国学者14人，大陆学者20余人参会，这是中
