《【常耕不辍】2020年高二语文3月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【常耕不辍】2020年高二语文3月月考试题（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 重庆市铜梁一中重庆市铜梁一中 2018 20192018 2019 学年高二语文学年高二语文 3 3 月月考试题月月考试题 考试说明 考试时间 150 分钟 试题总分 150 分 主观题请用黑色签字笔在规定的答题 区域作答 客观题请用 2B 铅笔在机读卡上填涂 一 一 现代文阅读 现代文阅读 3636 分 分 一 论述类文本阅读 一 论述类文本阅读 本题共本题共 3 3 小题 小题 9 9 分 分 阅读下面的文章 完成 1 3 题 我们的时代已不容置疑地进入了 数字时代 数字技术瞬息万变 进入了我们现实的公共 生活和私人生活领域 当代影视 摄影 广告的图像泛滥所形成的 视觉文化转向 提供
2、给大众的视觉形象是无限复制的影像产物 从而对大众的日常生活形成包围 消费型社会更 加强化了建立在影像基础上的文化 越来越多的图像加速 挪用现实 社会几乎被图像 绑 架 复制技术让影像的生产和消费不仅高度繁荣 而且正越来越自主化 传统社会 人们欣 赏艺术是主体的自觉行为 在数字时代对数字技术所批量复制生产出来的视觉形象 人们是 因拟像世界的围剿而不得不去关注与传播 这些视觉形象是符号 而不是传统的艺术 艺术 审美的韵味被数字时代拟像世界的 奇观 所带来的震撼悉数替代 人们逐渐习惯于被动地 为图像所逼迫 而不再有意识地 自为地去选择欣赏的对象 随之而来的便是即时审美的冷 漠与疲劳 图像作为表述人类
3、对自身和世界的欲望映像 强化了人类根深蒂固的自恋情结 人类的 自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象 数字时代既能生产图像 又能消 解图像 泛滥的 PS 技术便大大提升了图像的虚拟化程度 将图像随意拼贴 篡改 美化 于 是各类恶搞 戏仿 游戏 虚无主义 道德主题等杂糅在一起 图像的表述失去目标与信念 人成为空洞的能指 图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源 数字时代 我们生 活在一个被复制和仿造了的世界中 对真实的证明是那么不可能 因为我们所掌握的一切都 只是复制品而已 我们无时无刻不被广告 影视 信息爆炸所笼罩着 并置身于 超现实 之中 虚饰成了现实的核心 艺术因此表现为无
4、处不在 艺术不再是单独的 孤立的 高悬于 现实之上的精致的精神活动 艺术被符号统领 泛化为日常的一种基本审美和即时审美 数字时代 技术作为 物 的存在逻辑已经让位于 物与人相互融合 的逻辑 即技术的人 文性 随着人类对于机器以及对于机器与人类之间变化着的关系的认识不甚了了 人类对机 器产生恐惧与敌意 事实上 我们不断与机器分享空间 并与之相互依赖 数字时代 网络似 乎在构筑人类与机器的边界 但又不断让技术更吸引人 让人与机器更加唇齿相依 2 艺术主体由此经历了一个解构与重构的过程 机器和技术的介入 使传统艺术家的中心和 霸权地位被严重消解与解构 数字化网络使艺术家的中心身份模糊 发送者和接收者
5、 生产 者和消费者 统治者和被统治者之间的绝对界限已不复存在 比特打造的 数字化境遇 为人类诗意栖居营造了一个多姿多彩的超现实氛围 逐渐走向 成熟的虚拟现实技术 使得日常生活审美化和艺术审美的日常生活化之间 不再有不可逾越 的鸿沟 人的本质力量的全面发展和自由表现也逐渐成为可能 数字人格 技术理性 使主体变得越来越自由 也变得越来越肤浅与模糊 艺术本来是虚实相映的 文化则来自虚幻 形象和客观现实之间的相互作用 然而在大众文化盛行的数字时代 却出现了用虚幻的形象 代替一切现实 用形象化生存代替真实生存的趋势 数字时代 技术创新带来了文化和艺术权力的场域重构 离艺术自律论越来越远的大众文 化 重新
6、定义了我们对艺术的认知 艺术随着数字技术的发展而不断在变 但每一次变 都带 着数字时代的深刻烙印和脱胎于资本主义文化的大众文化的局限性 其目的性 狭隘的功 利主义 醉心效率的工具性以及非人性化的表演性 均在失去艺术自律的道德参照后 愈演愈 烈 滑入失控的边缘 意义的丧失 道德视野的褪色 在工具主义理性猖獗面前目的的晦 暗和自由的丧失 这一切 都让我们熟悉的 艺术 面目全非 数字时代的艺术生存 已 无法在这个信息爆炸的时代 独辟蹊径地为我们勾勒出一个诗意而澄明的世界 摘编自王菱 数字时代的审美泛化 1 1 下列关于原文内容的理解和分析 下列关于原文内容的理解和分析 正确的一项是正确的一项是 3
7、3 分 分 A 复制技术让影像产物不断增加 影像充斥着人们的日常生活 成为视觉文化呈现韵味 的基本形态 B 数字时代中 人们参与艺术审美活动的主动性完全丧失 即时审美让人们失去参与艺 术活动的积极性 C 图像能表述人类对自身和世界的欲望 并转化为满足人类意愿的观看的对象 使人类 的自恋情结得以强化 D 数字时代的视觉形象是现实世界的拟像 相比传统社会的艺术欣赏 一经人们关注和 传播它就显得主动而积极 1 1 A A 根据原文根据原文 人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫 B B 项中项中 完全丧失完全丧失 应为逐渐应为逐渐 丧失 丧失 C C 项项 图像能表述人类对
8、自身和世界的欲望图像能表述人类对自身和世界的欲望 偷换概念 原文中说的是偷换概念 原文中说的是 图像图像 作为表述人类对自身和世界的欲望映像作为表述人类对自身和世界的欲望映像 强化了人类根深蒂固的自恋情结强化了人类根深蒂固的自恋情结 人类的自身人类的自身 3 经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象 而选项中把而选项中把 人类的自身经验人类的自身经验 换换 成了成了 图像图像 D D 项中项中 主动而积极主动而积极 应为被动而无奈 应为被动而无奈 2 2 下列对原文论证的相关分析下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是不正确的一项是 3 3
9、分 分 A 本文围绕数字时代的审美泛化话题展开 谈论数字技术改变着我们观看 认识和体验 世界的方式 同时也改写着艺术生存的方式 B 第二段以图像可以随意拼贴 篡改和美好为基点 谈论数字时代的图像失去目标与信 念 虚拟程度大大提高 让人真假难辨 C 作者论证数字时代的技术逻辑转变 显示出技术的人文性 只要技术变得足够吸引人 就可以消除人对机器的恐惧和抵触 D 文章谈论数字时代人类超现实氛围 日渐成熟的虚拟技术让艺术泛化为日常审美 人 的本质力量的自由表现成为可能 2 C2 C C C 项项 只要技术变得足够吸引人只要技术变得足够吸引人 就可以消弭人对机器的恐惧和抵触就可以消弭人对机器的恐惧和抵触
10、 有误有误 原原 文中文中 数字时代数字时代 网络似乎在构筑人类与机器的边界网络似乎在构筑人类与机器的边界 但又不断让技术更吸引人但又不断让技术更吸引人 让人与机器让人与机器 更加唇齿相依更加唇齿相依 原文的意思只是说数字时代原文的意思只是说数字时代 会让人与机器的关系更加密切会让人与机器的关系更加密切 没有说可以消没有说可以消 除对机器的恐惧和敌意 选项中的表述过于绝对 除对机器的恐惧和敌意 选项中的表述过于绝对 3 3 根据原文内容 根据原文内容 下列说法不正确的一项是下列说法不正确的一项是 3 3 分 分 A 数字时代 凭借不断创新的技术或机器 人人都可能成为艺术活动的中心 传统艺术家
11、的霸权地位遭到撼动 艺术主体被解构和重构 B 人类在数字技术营造的超现实氛围中栖居 这虽然可以让更多的人与审美结缘 但形 象化生存代替真实生存的趋势 足够引起人们的关注和反思 C 拟像的世界逐步远离真实的生活 忽略图像背后价值的趋势 也许会导致人们理性的 萎缩 模糊真与假的价值判断 D 大众文化盛行的数字时代 艺术失去了自律的道德参照而愈发在变化中显示出局限性 艺术将难以继续生存 3 D3 D D D 项项 艺术将难以继续生存艺术将难以继续生存 错 原文说错 原文说 数字时代数字时代 技术创新带来了文化和艺技术创新带来了文化和艺 术权力的场域重构术权力的场域重构 离艺术自律论越来越远的大众文化
12、离艺术自律论越来越远的大众文化 重新定义了我们对艺术的认知重新定义了我们对艺术的认知 原原 文只是说要重新定义了我们对艺术的认知文只是说要重新定义了我们对艺术的认知 而并非说艺术难以继续生存 而并非说艺术难以继续生存 二 文学类文本阅读 二 文学类文本阅读 本题共本题共 3 3 小题 小题 1515 分 分 阅读下面的文字 完成问题 文友文友 阿成阿成 4 鹤岗的梧桐也有我的文友 黑龙江境内的业余作者 彼此都是有联系的 看到谁成功地发表作品了 或者征文得了三等 奖 优秀奖 提名奖了 就通通信 在血泪般的成绩面前 发泄一下 无比自豪一下 省内的大 作家 我们也扯不上 人家裤兜子里的家伙都是玉的
13、我们怎么能比 但是 我们不服他们 我们这些业余作者之间经常走动 我们有我们的世界 另外 大家都在省内 走动起来很方 便 车票也不太贵 吃住也不敢挑剔 彼此见了面 就是一个聊啊 通宵达旦地聊 我先是在鹤岗下的火车 从哈尔滨到鹤岗的那趟火车 有一个乘警是我的小学同学 这样 不仅车票钱省了 还白吃了一顿他们的 工作餐 下了火车后 我再转长途汽车去梧桐 都说好了 我的那个文友在车站等我 我下了长途车 便和文友像外国人那样拥抱起来 互相叭叭地拍了背 这种样子当地人是看 不惯的 在附近的一家小饭铺吃饭的时候 文友无奈地跟我说 住他家里是不行了 他的那个娘儿们 又从娘家整来一大堆的亲戚 大人小孩的 人五人六
14、的 连老爹的寿材上都睡了人了 唉 怎么 创作呢 我吃了一惊说 那我住哪儿 当天返回去可没车了 咋也得明天早晨走哇 他说 放心吧 安排妥了 在一家老房子里 事先我都收拾好了 搭了两个板铺 还说得过去 大夏天儿的 还用被褥么 我说 不用不用 能聊天就行 我能让住几天 他说 两天 我说 两天够了 就是想跟你聊啊 都想疯了 事后 我们又弄了点酒 烟和吃食 出了小饭铺 就去了那个老房子 那个老房子虽然破 但比预想的还要好 我们住进了其中的一个屋子里 屋子里的两个板 铺也行 平平的 阔极了 于是我们边吃边聊 我们都有很多很多的构思 比如爱情啊 打猎啊 土匪啊 七大姑八大姨 爹妈兄弟呀 还 有机关改革 美好
15、的理想 自杀 疯子 流浪汉等等 但是 好像编起来挺困难 目前就是咱们 兄弟嘴小 等以后吧 奴隶要翻身哪 不远的将来 也有咱们不断接受采访 不断上电视的 那一天 我们仰面躺在板铺上聊天的时候 文友说 你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方 5 我说 我没瞧不起 我又不是托尔斯泰 我刚才讲的话 也不过是展望未来 文友说 这个地方 日伪时期是梧桐伪警察分驻所 赵尚志被俘之后 就死在这里 真的 文友说 赵尚志可是抗联队伍里的一个大人物啊 他担任过东北游击队哈东支队司令 东北 人民革命军第三军军长 北满抗日联军总司令 还有一些衔我记不住了 日本鬼子想抓他想得 眼珠子都红了 后来 他们和梧桐警察分驻所共同下了一个
16、套 把赵尚志抓住了 什么套儿 文友说 挺复杂的 我简单说 就是派了一个假装收山货的特务上山 取得赵尚志的信任后 勾他一同去袭击梧桐警察分驻所 就是现在咱俩住的这个地方中埋伏了 是不是 肯定的 对 并且那个特务还冲着赵尚志的腹部干了一枪 我到现在还能背下来当时伪三江省警务 厅给满洲国治安部的报告呢 是一个日本人写的 我说 你背背我听听 他开始背 赵尚志受伤后 仅活八小时 当警察审讯时 他对中国人警察说 你们也是中 国人吗 你们出卖祖国 犯下了罪行 还不觉得可耻吗 我一个人死去 这没有什么 但要知道 抗联是杀不完的 我就要死了 还有什么可问 他痛骂审讯官 狠狠地瞪着警察 而对他受重 伤所造成的痛苦 却未发一声呻吟 其最后的表现 真不愧一个大匪首的尊严 文友问 咋样 写得挺客观吧 我说 写得好 后来 我提议 用酒祭奠一下赵尚志 于是 我们翻身下床 把碗斟满了酒 将酒一圈一圈儿 洒在地上 并说了些佩服的话 第二天一早 我就走了 坐长途车离开梧桐的时候 车又路过了那座老房子 看着它离我们 车越来越远了 在灰尘里变得迷蒙起来 心中不禁一阵凄凉 有删改 4 4 下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏
