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1、 .“方”族字探论摘 要: 本文据王国维遗书所附形声字谱系表,选取“方”字一族为探讨对象,依蔡永贵老师字族理论,以“方”字为母文,“方”义为义核,对“方”族字意义做一番梳理,归纳其族类意义:一是木柄义,一是四方义。关键词: 字族 方 母文 义核王国维王国维遗书附形声字谱系表,本文选取“方”字一族为探讨对象,根据蔡永贵老师字族理论,对“方”族字意义做一番梳理,以“方”字为母文,“方”义为义核。笔者拙作“方”字本义初探一文中,就辞源“方”字意义通过引申、假借串联起来,将“方”字意义以谱系形式系联,疏通其意义分化引申脉络。兹具体分析如下:方,说文方部:“倂船也,象两舟省,總頭形。”(p176)“方”
2、本义初探一文中,笔者不揆梼昧,通过词义分析,认为“方”字,记录了两个同音词,其字形亦有两个系统:一为“ ”(本文图片,如非特殊说明,均截自古文字诂林第七册,图片并排顺序亦以古文字诂林为据),一为“ ”(此图来自汉子说略),因二者音同,随字形演变,逐渐混用为“ ”等形,即“方”字本义,由字形而辨当记录了两个词义:一为“木柄”义,一为“四方”之“方”义。据辞源所列“方”字义项,由“木柄”之“方”引申出的意义有:方木柄(7)古代用以书写的木板(8)药方、单方(2)并、双(13)适宜、等同(10)比拟(14)正直(3)芳fng,说文艸部:“香艸也,从艸方声。”(p24)说文解字注(以下简称段注):“香
3、艸当作艸香。”(p42)古文字诂林:郭沫若“ 乃芳之繁文,此假借为枋,枋者柄之异。”(p512第二册)“芳”即由“方”木柄义加类属符号“艸”孳乳分化。(8)放fng,说 文:“逐也,从攴方声。”(p84)“方”音加“攵”(即攴,说文:“小攀也”,高亨认为是“扑”之古文,从又,象手持杖或鞭,非从卜声。文字形义学概论p158)即“放”本从木柄义,为木柄“方”之孳乳字。(12)舫fng,说文:“船师也,明堂月令曰:舫人习水者,从舟方声。”(p176)段注:“各本作船师也,今依韵会所据本,舫只训船,舫人乃训习水者,观张揖之训榜人,可得其理矣。篇韵皆曰并两船,是认船为方也,舫行而方之本义废矣舫之本义亦废
4、矣。尔雅释言曰舫,舟也,其字作舫不误,又曰舫,泭也,其字当做方,俗本作舫,释水大夫方舟,抑或作舫,则与毛诗方,泭也不相应,愚尝谓尔雅多俗字,与古经不相应,由习之者多率臆改之也。”(p403)古文字诂林:马叙伦“石鼓文 舟西逮,本训舟也,船师至习水者盖字林文或校语”。(p710第七册)“舫”训舟则为木柄“方”之孳乳字。(16)瓬fng,说文:“周家搏埴之工也,从瓦方声,读若破之。”(p268)段注:“不成字,转写讹舛,考工记注大郑读为甫始之甫,后郑读如放于此乎之放,许云方声,则读同后郑放于此乎,公羊放作昉。”(p638)同“放”。(17)纺fng,说文:“网丝也,从糸方声。”(p271)段注:“
5、纺,纺丝也。纺各本作網,不可通,唐本作拗,尤误,今定为纺丝也三字句乃今人常语耳,凡不必以他字为训者,其例如此。丝之纺犹布缕之绩缉也。”(p645)古代纺车为木制品,“纺”由纺车引申为纺丝,进而引申为网丝,倒推过来,“纺”本义为纺车,即由木柄“方”加类属符号“丝”孳乳字。“四方”之“方”也在不断引申,产生新的义项,辞源中收录相关义项有:方四方之方(1)方圆之方,指形体正直(3)方向(6)道,一类(17)地名(18)姓(4)地方(5)指大地(9)量词,计量面积或体积之单位(16)副词,周、遍(1)汸png,说文未收字,笔者认为汸与滂通,如鲂与鳑通,雱与、霶同,滂,说文水部:“沛也,从水旁声。”p2
6、29古文字诂林:玄应一切经音义引三仓“滂,沱也,水多流皃也。”(p86第九册)“方”由量词,计量面积或体积之单位加类属标志水,表示水多。(2)旁png,说文上部:“溥(普遍)也,从二(丄)阙方声。古文旁,亦古文旁,籀文。”(p7)溥说文:“大也”。(p229)段注:“司马相如封禅文曰:旁魄四塞,张揖曰旁,衍也。广雅曰旁,大也。按旁读如滂,与溥双声后人训侧,其义偏也。诗雨雪其雱,故训传曰:雱,盛皃即此字也。籀文从雨,众多如雨意也毛云盛与许云溥正合,今人不知旁雱同字,音读各殊,古形古音古义皆废也。”(p2)古文字诂林:丁山“楷以为自上而下,旁达四方也”,杨树达“旁之义为四面而非一方,故引申之义为溥
7、”。(p57第一册)“旁”义即由“四方之方”义加类书符号孳乳而来。(4)趽png/fng,说文足部:“曲胫马也,从足方声。”(p48)古文字诂林:马叙伦“贾谊新书衷理不辟谓之端,反端为趽,本书端,直也,然则趽只是曲义。从足谓足曲也。”(p606第二册),曲,即歪、不正,由形体正直孳乳分化。(5)访fng,说文言部:“汎谋曰访,从言方声。”(p52)段注:“汎与访双声,方与旁古通用,溥也。”(p91)古文字诂林:马叙伦“古读归滂”。(p741第二册)据上文“旁”字解析,“访”当归于此类。(6) fng,说文隹部:“鸟也,从隹方声,读若方。”(p76)段注:“此与鸟部?各物。”(p141)(7)f
8、ng,说文鸟部:“泽虞也,从鸟方声。”(p80)【虞,说文:“驱虞也,白虎黑文尾长于身,仁兽,食自死之肉,从虍吴声,诗曰:于嗟乎,驱虞。”p103】段注:“释鸟鶭,泽虞,释文鶭本或作鴋,说文作,郭云:今婟泽鸟,常在泽中,有象主守之官。按此释泽虞之意,谓若周礼之泽虞也。”(p150)(6)、(7)皆为少见鸟类,中土不多见,多为周边方国所有,故可理解为“方”之“四方之方”义加类属符号孳乳而来。(9)肪fng,说文:“肥也,从肉方声。”(p87)段注:“肪,肥也。肥亦当做脂,王逸正部论玉符曰白如豬肪,通俗文曰脂在腰曰肪,此假在人者以名物也。”(p169)古文字诂林:杨树达释“放”时指出“许训肪为肥,
9、旁义不显,然文选与钟大理书注引通俗文云脂在腰曰肪,按腰在旁,故谓其脂曰肪。”(p333第二册)四方之“方”加类属符号“肉”孳乳字。(10)邡fng,说文:“什邡广汉县,从邑方声。”(p135)四方之“方”加类属符号“邑”孳乳字。(13)鲂fng,说文:“赤尾鱼,从鱼方声。鰟,魴或从旁。”(p243)段注:“周南曰鲂鱼赪尾,释鱼曰鲂,魾,传曰”鱼劳则尾赤。按此传当有鲂鱼也三字,以鲂鱼劳赤尾兴娓,非谓鲂必赪尾也许以赤尾鱼释鲂,殆失之,鲂即鳊鱼也。”(p577)古文字诂林:桂馥曰“曾在沅江得一鱼,鳞白肉细而尾赤,真魴也。”(p387第九册)解说与(6)(7)同,为四方之“方”孳乳字。(14)房fng
10、,说文:“室在旁也,从户方声。”(p247)段注:“凡堂之内、中为正室,左右为房,所谓东房西房是也焦氏循曰房必有户以达于堂,又必有户以达于东夹西夹,又必有户以达于北堂。”(p586)古文字诂林:马叙伦“房从户则是门属而非室也,此训室在旁也,必非许文,盖只作旁也,以声训耳,今脱而但存校语或字林文。房者,今北平凡夹室以似门者四或六或八为分间。名曰隔扇,而闢其中二扇以出入,于外加一似今所谓牌坊者以为饰,冬夏以簾帷障之,即系悬其上。”(p512第九册)(18)钫fng,说文:“方锺也,从金方声。”(p297)段注:“广韵曰镬属,今义也。”(p709)方锺,方正也。(19)防(埅)fng,说文:“隄也,
11、从阜方声。埅,防或从土。”(p305)【隄说文:“唐也,从阜是声。”(p305)塘说文:“隄也,从土唐声。”p290(新附字)】段注:“周礼稻人曰以防止水,注云偃豬者,畜流水之陂也;防者,豬旁隄也,引申为凡备禦之称。礼记郑目录云名曰坊记者,以其记六艺之义。所以坊人之失者也,防之俗作坊俗字所由作坊也,俗又以坊作邑里之名。”(p733)古文字诂林:高鸿缙“ ,此即防卫之防初字,从衞省方声。”(p817第十册)“方”字假借义是fng音的假借,辞源中此音的假借义项有:“方”(11)占有、依托(12)违命(15)指谷生未结实(16)副词,一、并;正好、正当(19)方羊、方皇(20)方舆(地名)(21)方
12、良(11)仿(?)fng,说文:“相似也,从人方声。 ,籀文仿从丙。”(p163)段注:“仿佛,相似。视不諟也。仿佛,双声叠韵字也,各本皆改窜非旧,今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟即谛,言部曰審也,长门赋注、海赋注亦作諟仿佛或作佛,或作髣髴或作拂。”(p370)“方”音之假借,仿佛,双声叠韵字,方羊、方皇之义加类属符号“人”的孳乳字。(15)妨fng,说文:“害也,从女方声。”p263【害说文:“伤也,从宀,从口宀,口言从家起也,丯声。”(p151)】段注:“害者,伤也。”(p623)妨害伤,违命即会受伤害,伤害即是妨,故“妨”为“方”音假借义“违命”之孳乳字。唐之前无轻唇音,即p与f不分均读p,故王国维遗书所附“方”字谱系均音同或音近。由此我们可以得出结论,“方”字一族是根据“方”字两个不同的意义系统及“方”音的假借义孳乳分化而来,其共同义核一是木柄义,一是四方义,母文都是“方”。参考文献:1许慎.说文解字.北京:中华书局,1963.2段玉裁.说文解字注.北京:中华书局,1988.3高亨.文字形义学概论.济南:齐鲁书社,1980.4王国维.王国维遗书.上海:上海书店出版社,1983.5王筠.说文解字句读.上海:上海古籍出版社,1983.6马叙伦.说文解字六书疏证.上海:上海书店,1985.7李圃.古文字诂林.上海:上海教育出版社,1999-2004.word资料