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1、 .“方”族字探论摘 要： 本文据王国维遗书所附形声字谱系表，选取“方”字一族为探讨对象，依蔡永贵老师字族理论，以“方”字为母文，“方”义为义核，对“方”族字意义做一番梳理，归纳其族类意义：一是木柄义，一是四方义。关键词： 字族 方 母文 义核王国维王国维遗书附形声字谱系表，本文选取“方”字一族为探讨对象，根据蔡永贵老师字族理论，对“方”族字意义做一番梳理，以“方”字为母文，“方”义为义核。笔者拙作“方”字本义初探一文中，就辞源“方”字意义通过引申、假借串联起来，将“方”字意义以谱系形式系联，疏通其意义分化引申脉络。兹具体分析如下：方，说文方部：“倂船也，象两舟省，總頭形。”（p176）“方”
2、本义初探一文中，笔者不揆梼昧，通过词义分析，认为“方”字，记录了两个同音词，其字形亦有两个系统：一为“ ”（本文图片，如非特殊说明，均截自古文字诂林第七册，图片并排顺序亦以古文字诂林为据），一为“ ”（此图来自汉子说略），因二者音同，随字形演变，逐渐混用为“ ”等形，即“方”字本义，由字形而辨当记录了两个词义：一为“木柄”义，一为“四方”之“方”义。据辞源所列“方”字义项，由“木柄”之“方”引申出的意义有：方木柄（7）古代用以书写的木板（8）药方、单方（2）并、双（13）适宜、等同（10）比拟（14）正直（3）芳fng，说文艸部：“香艸也，从艸方声。”（p24）说文解字注（以下简称段注）：“香
3、艸当作艸香。”（p42）古文字诂林：郭沫若“ 乃芳之繁文，此假借为枋，枋者柄之异。”（p512第二册）“芳”即由“方”木柄义加类属符号“艸”孳乳分化。（8）放fng，说 文：“逐也，从攴方声。”（p84）“方”音加“攵”（即攴，说文：“小攀也”，高亨认为是“扑”之古文，从又，象手持杖或鞭，非从卜声。文字形义学概论p158）即“放”本从木柄义，为木柄“方”之孳乳字。（12）舫fng，说文：“船师也，明堂月令曰：舫人习水者，从舟方声。”（p176）段注：“各本作船师也，今依韵会所据本，舫只训船，舫人乃训习水者，观张揖之训榜人，可得其理矣。篇韵皆曰并两船，是认船为方也，舫行而方之本义废矣舫之本义亦废
4、矣。尔雅释言曰舫，舟也，其字作舫不误，又曰舫，泭也，其字当做方，俗本作舫，释水大夫方舟，抑或作舫，则与毛诗方，泭也不相应，愚尝谓尔雅多俗字，与古经不相应，由习之者多率臆改之也。”（p403）古文字诂林：马叙伦“石鼓文 舟西逮，本训舟也，船师至习水者盖字林文或校语”。（p710第七册）“舫”训舟则为木柄“方”之孳乳字。（16）瓬fng，说文：“周家搏埴之工也，从瓦方声，读若破之。”（p268）段注：“不成字，转写讹舛，考工记注大郑读为甫始之甫，后郑读如放于此乎之放，许云方声，则读同后郑放于此乎，公羊放作昉。”（p638）同“放”。（17）纺fng，说文：“网丝也，从糸方声。”（p271）段注：“
5、纺，纺丝也。纺各本作網，不可通，唐本作拗，尤误，今定为纺丝也三字句乃今人常语耳，凡不必以他字为训者，其例如此。丝之纺犹布缕之绩缉也。”（p645）古代纺车为木制品，“纺”由纺车引申为纺丝，进而引申为网丝，倒推过来，“纺”本义为纺车，即由木柄“方”加类属符号“丝”孳乳字。“四方”之“方”也在不断引申，产生新的义项，辞源中收录相关义项有：方四方之方（1）方圆之方，指形体正直（3）方向（6）道，一类（17）地名（18）姓（4）地方（5）指大地（9）量词，计量面积或体积之单位（16）副词，周、遍（1）汸png，说文未收字，笔者认为汸与滂通，如鲂与鳑通，雱与、霶同，滂，说文水部：“沛也，从水旁声。”p2
6、29古文字诂林：玄应一切经音义引三仓“滂，沱也，水多流皃也。”（p86第九册）“方”由量词，计量面积或体积之单位加类属标志水，表示水多。（2）旁png，说文上部：“溥（普遍）也，从二（丄）阙方声。古文旁，亦古文旁，籀文。”（p7）溥说文：“大也”。（p229）段注：“司马相如封禅文曰：旁魄四塞，张揖曰旁，衍也。广雅曰旁，大也。按旁读如滂，与溥双声后人训侧，其义偏也。诗雨雪其雱，故训传曰：雱，盛皃即此字也。籀文从雨，众多如雨意也毛云盛与许云溥正合，今人不知旁雱同字，音读各殊，古形古音古义皆废也。”（p2）古文字诂林：丁山“楷以为自上而下，旁达四方也”，杨树达“旁之义为四面而非一方，故引申之义为溥
7、”。（p57第一册）“旁”义即由“四方之方”义加类书符号孳乳而来。（4）趽png/fng，说文足部：“曲胫马也，从足方声。”（p48）古文字诂林：马叙伦“贾谊新书衷理不辟谓之端，反端为趽，本书端，直也，然则趽只是曲义。从足谓足曲也。”（p606第二册），曲，即歪、不正，由形体正直孳乳分化。（5）访fng，说文言部：“汎谋曰访，从言方声。”（p52）段注：“汎与访双声，方与旁古通用，溥也。”（p91）古文字诂林：马叙伦“古读归滂”。（p741第二册）据上文“旁”字解析，“访”当归于此类。（6） fng，说文隹部：“鸟也，从隹方声，读若方。”（p76）段注：“此与鸟部?各物。”（p141）（7）f
8、ng，说文鸟部：“泽虞也，从鸟方声。”（p80）【虞，说文：“驱虞也，白虎黑文尾长于身，仁兽，食自死之肉，从虍吴声，诗曰：于嗟乎，驱虞。”p103】段注：“释鸟鶭，泽虞，释文鶭本或作鴋，说文作，郭云：今婟泽鸟，常在泽中，有象主守之官。按此释泽虞之意，谓若周礼之泽虞也。”（p150）（6）、（7）皆为少见鸟类，中土不多见，多为周边方国所有，故可理解为“方”之“四方之方”义加类属符号孳乳而来。（9）肪fng，说文：“肥也，从肉方声。”（p87）段注：“肪，肥也。肥亦当做脂，王逸正部论玉符曰白如豬肪，通俗文曰脂在腰曰肪，此假在人者以名物也。”（p169）古文字诂林：杨树达释“放”时指出“许训肪为肥，
9、旁义不显，然文选与钟大理书注引通俗文云脂在腰曰肪，按腰在旁，故谓其脂曰肪。”（p333第二册）四方之“方”加类属符号“肉”孳乳字。（10）邡fng，说文：“什邡广汉县，从邑方声。”（p135）四方之“方”加类属符号“邑”孳乳字。（13）鲂fng，说文：“赤尾鱼，从鱼方声。鰟，魴或从旁。”（p243）段注：“周南曰鲂鱼赪尾，释鱼曰鲂，魾，传曰”鱼劳则尾赤。按此传当有鲂鱼也三字，以鲂鱼劳赤尾兴娓，非谓鲂必赪尾也许以赤尾鱼释鲂，殆失之，鲂即鳊鱼也。”（p577）古文字诂林：桂馥曰“曾在沅江得一鱼，鳞白肉细而尾赤，真魴也。”（p387第九册）解说与（6）（7）同，为四方之“方”孳乳字。（14）房fng
10、，说文：“室在旁也，从户方声。”（p247）段注：“凡堂之内、中为正室，左右为房，所谓东房西房是也焦氏循曰房必有户以达于堂，又必有户以达于东夹西夹，又必有户以达于北堂。”（p586）古文字诂林：马叙伦“房从户则是门属而非室也，此训室在旁也，必非许文，盖只作旁也，以声训耳，今脱而但存校语或字林文。房者，今北平凡夹室以似门者四或六或八为分间。名曰隔扇，而闢其中二扇以出入，于外加一似今所谓牌坊者以为饰，冬夏以簾帷障之，即系悬其上。”（p512第九册）（18）钫fng，说文：“方锺也，从金方声。”（p297）段注：“广韵曰镬属，今义也。”（p709）方锺，方正也。（19）防（埅）fng，说文：“隄也，
11、从阜方声。埅，防或从土。”（p305）【隄说文：“唐也，从阜是声。”（p305）塘说文：“隄也，从土唐声。”p290（新附字）】段注：“周礼稻人曰以防止水，注云偃豬者，畜流水之陂也；防者，豬旁隄也，引申为凡备禦之称。礼记郑目录云名曰坊记者，以其记六艺之义。所以坊人之失者也，防之俗作坊俗字所由作坊也，俗又以坊作邑里之名。”（p733）古文字诂林：高鸿缙“ ，此即防卫之防初字，从衞省方声。”（p817第十册）“方”字假借义是fng音的假借，辞源中此音的假借义项有：“方”（11）占有、依托（12）违命（15）指谷生未结实（16）副词，一、并；正好、正当（19）方羊、方皇（20）方舆（地名）（21）方
12、良（11）仿（?）fng，说文：“相似也，从人方声。 ，籀文仿从丙。”（p163）段注：“仿佛，相似。视不諟也。仿佛，双声叠韵字也，各本皆改窜非旧，今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟即谛，言部曰審也，长门赋注、海赋注亦作諟仿佛或作佛，或作髣髴或作拂。”（p370）“方”音之假借，仿佛，双声叠韵字，方羊、方皇之义加类属符号“人”的孳乳字。（15）妨fng，说文：“害也，从女方声。”p263【害说文：“伤也，从宀，从口宀，口言从家起也，丯声。”（p151）】段注：“害者，伤也。”（p623）妨害伤，违命即会受伤害，伤害即是妨，故“妨”为“方”音假借义“违命”之孳乳字。唐之前无轻唇音，即p与f不分均读p，故王国维遗书所附“方”字谱系均音同或音近。由此我们可以得出结论，“方”字一族是根据“方”字两个不同的意义系统及“方”音的假借义孳乳分化而来，其共同义核一是木柄义，一是四方义，母文都是“方”。参考文献：1许慎.说文解字.北京：中华书局，1963.2段玉裁.说文解字注.北京：中华书局，1988.3高亨.文字形义学概论.济南：齐鲁书社，1980.4王国维.王国维遗书.上海：上海书店出版社，1983.5王筠.说文解字句读.上海：上海古籍出版社，1983.6马叙伦.说文解字六书疏证.上海：上海书店，1985.7李圃.古文字诂林.上海：上海教育出版社，1999-2004.word资料
