《《愚公移山》)(人教新课标九年级下册)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《愚公移山》)(人教新课标九年级下册)（67页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹 作家作品的介绍 愚公移山 选自 列子 汤问 列子 相传是战国时期郑国人列御寇 列子 名寇 又名御寇 著 战国前期道家代表人物之一 列子 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说 本文是古代寓言中的名篇 有比较完整的故事情节 又带有神话色彩 历来脍炙人口 寓言是一种文学体裁 寓言 就是把一定的道理寄托在故事之中 情节比较简单 篇幅较小 寓意深刻而含蓄 万仞 魁父 荷担 孀妻 始龀 智
2、叟 穷匮 一厝 陇断 箕畚 汝 曾不若 诸 亡以应 惩 塞 雍 太行 h r n Ku f ch n s u ku cu l ng j b n r y ng 读准下列字音 zh s ch ng w shu ng h ng c ng 正音正确朗读 朗读正音 太行 王屋二山 方七百里 高万仞 本在冀州之南 河阳之北 r n 朗读正音 北山愚公者 年且九十 面山而居 惩山北之塞 出入之迂也 聚室而谋曰 吾与汝毕力平险 指通豫南 达于汉阴 可乎 杂然相许 其妻献疑曰 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行王屋何 且焉置土石 杂曰 投诸渤海之尾 隐土之北 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 邻人
3、京城氏之孀妻有遗男 始龀 跳往助之 寒暑易节 始一反焉 ch ng y shu ng j b n ch n s h 朗读正音 河曲智叟笑而止之 曰 甚矣 汝之不惠 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 北山愚公长息曰 汝心之固 固不可彻 曾不若孀妻弱子 虽我之死 有子存焉 子又生孙 孙又生子 子又有子 子又有孙 子子孙孙 无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以应 s u ku w 朗读正音 操蛇之神闻之 惧其不已也 告之于帝 帝感其诚 命夸娥氏二子负二山 一厝朔东 一厝雍南 自此 冀之南 汉之阴 无陇断焉 y ng cu 注释口头翻译 注释 太行 王屋二山 方七百里 高万仞 本在冀
4、州之南 河阳之北 方圆 七尺或八尺 山之南水之北 黄河 译文1 太行 王屋这两座山 方圆七百里 高万仞 原来在冀州的南面 河阳的北面 注释 北山愚公者 年且九十 面山而居 惩山北之塞 出入之迂也 聚室而谋曰 吾与汝毕力平险 指通豫南 达于汉阴 可乎 杂然相许 将近 苦于 绕远 尽 同 直 阻塞 家 山之北水之南 纷纷 赞同 杂然相许 异口同声地表示赞成 相 代 他 译文2 北山 有个 愚公 年纪快九十岁了 面对大山住着 他 苦于山北 交通 阻塞 出入绕远 便 召集全家人商议说 我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山 使道路 直接通到豫州的南部 到达汉水的南岸 行吗 大家 纷纷赞成他的意见 注释 其妻
5、献疑曰 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行王屋何 且焉置土石 杂曰 投诸渤海之尾 隐土之北 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 邻人京城氏之孀妻有遗男 始龀 跳往助之 寒暑易节 始一反焉 语气副词加强语气连 都 哪里 之于之乎 寡妇 孤儿 才换牙 如 何 把 怎么样 换 返 土筐 难句翻译1 曾不能损魁父之丘 如太行王屋何 连魁父那样的小山都平不了 还能把太行 王屋这两座大山怎么样呢 2 遂率子孙荷担者三夫于是带领子孙中能挑担子的三个人 3 箕畚运于渤海之尾 用 箕畚把土石运到渤海边 译文3他的妻子提出疑问说 凭您的力气 连魁父那样的小山都平不了 还能把太行 王屋这两座大山怎么样呢
6、 况且又往哪里放置土石呢 大家 纷纷说道 把它扔到渤海的边上和隐土的北面 于是 愚公 带领子孙中能挑担子的三个人 凿石头 挖泥土 用箕畚把土石运到渤海边 邻居京城氏的寡妇有个孤儿 才换牙 也蹦蹦跳跳地去帮助他们 寒暑换季 一年时间 才往返一趟 注释 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 北山愚公长息曰 汝心之固 固不可彻 曾不若孀妻弱子 虽我之死 有子存焉 子又生孙 孙又生子 子又有子 子又有孙 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以应 制止 同 慧 起加强语气作用 叹息 通 即使 穷尽 再 同 无 愁 难句翻译甚矣 汝之不惠 汝之不惠甚
7、矣 倒置 倒置 是为了加强语气 你太不聪明了 河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说 你太不聪明了 凭你这样大的年纪和衰弱的体力 尚不能毁掉山上的一根草 又能把山上的土石怎么样呢 北山愚公长叹一声说 你思想顽固 简直顽固得不开窍 还不如寡妇和小孩 即使我死了 还有儿子在 儿子又生孙子 孙子再生儿子 儿子又有儿子 儿子又有孙子 子子孙孙是无穷无尽的 但是这山不会再增高了 哪愁挖不平呢 河曲智叟没有话可回答了 译文4 注释 操蛇之神闻之 惧其不已也 告之于帝 帝感其诚 命夸娥氏二子负二山 一厝朔东 一厝雍南 自此 冀之南 汉之阴 无陇断焉 背 停 同 措 放置 高地 同 措 放置 阻隔 难句翻译告之于帝
8、 就把这件事禀报天帝 就向天帝禀报这件事 帝感其诚帝感 于 其诚天帝被愚公的诚心所感动 山神听到了这件事 害怕愚公会不停地挖下去 就向天帝禀报这件事 天帝被愚公的诚心所感动 便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山 一座放到朔方的东面 一座放到雍州的南面 从此 冀州的南部 汉水的南岸 就没有山岭阻隔了 译文4 解释划线词语 1 方七百里2 河阳之北3 汝心之固4 杂然相许5 以残年余力6 曾不能毁山之一毛7 投诸渤海之尾 方圆 面积 河北面或山南面 顽固 答应 赞成 并 之于 兼词 凭 靠 8 吾与汝毕力平险 竭尽 险峻大山 9 杂曰 纷纷说道 10 遂率子孙荷担者三夫 于是 成年男子 11
9、叩石垦壤 凿 挖 12 箕畚运于渤海之尾 用箕畚 13 而山不加增 更加增高 通假字 指通豫南指 直寒暑易节 始一反焉反 返 往返 甚矣 汝之不惠惠 慧 聪明 一厝朔东厝 措 放置 无陇断焉陇 垄 4 之 的用法1 结构助词 的 冀州之南 河阳之北2 用在主谓之间 取消句子独立性 惩山北之塞 出入之迂也汝之不惠3 指示代词 这 曾不能损魁父之丘 这件事 操蛇之神闻之 告之于帝4 人称代词 他们 跳往助之 他 河曲智叟笑而止之曰 而 的用法连词 表修饰 面山而居笑而止之表顺承 聚室而谋何苦而不平 表转折 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 其 的用法1 代词 他的 其妻献疑曰感其诚 他 惧其不已也2
10、副词 加强反问语气 其如土石何 且 的用法1 副词 将 年且九十2 连词 况且 且焉置土石 于 的用法介词 到 达于汉阴 向 告之于帝 词类活用形容词活用作为名词 毕力平险 险峻的大山畚箕运于渤海之尾名词做状语 用畚箕 特殊句式1 被动句帝感其诚 天帝被他的诚心感动了 2 倒装句 主谓倒装 甚矣 谓 汝之不惠 主 宾语前置 何 宾 苦而不平 定语后置 遂率子孙 荷担者 定语 三夫 3 省略句 省略主语 愚公 聚室而谋曰 室人 杂然相许 省略介词 帝感 于 其诚一厝 于 朔东一厝 于 雍南 一词多义且年且九十 将近 且焉置土石 况且 焉且焉置土石 哪里 始一反焉 语气词 解释下列划线的词1 年且
11、九十2 惩山北之塞3 指通豫南4 投诸渤海之尾5 始一反焉6 汝之不惠7 而山不加增8 一厝朔东9 汉之阴 将近 苦于 直 之于 返 通 慧 聪明 通 措 放置 南岸 更 自我检测 古今词义阳古义 山之南 水之北今义 太阳阴古义 山之北 水之南今义 阴天指古义 直 一直今义 手指曾古义 还今义 曾经诸古义 之于今义 各个 许多荷古义 扛今义 荷花毛古义 草木今义 毛发息古义 叹气今义 休息虽古义 即使今义 虽然已古义 止今义 已经 翻译下列句子1 惩山北之塞 出入之迂也 2 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行 王屋何 他苦于山区北部的阻塞 出来进去都要绕道 凭你的力气 连魁父这座小山都不能削平
12、 能把太行 王屋怎么样呢 3 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 4 甚矣 汝之不惠 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人 凿石头 挖土 用箕畚运渤海边上 你太不聪明了 答问深入理解 请用文中语句回答 1 愚公为什么要移山 2 愚公移山要实现的目标是什么 3 愚公认为山是移得了理由是什么 惩山北之塞 出入之迂也 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 指通豫南 达于汉阴 杂然相许 寒暑易节 始一反焉 好远哟 表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是 山之高 高万仞 山之大 方七百里 人之老 年且九十 人之少 子孙荷担者三夫 路之远 寒暑易节 始一反焉 工具简陋
13、落后 箕畚运于 渤海之尾 好难哟 课文从哪几方面表现愚公移山之难 2 家里人与周围人对此事的反映怎样 家里人 子孙 杂然相许 妻子 献疑曰 且焉置土石 周围人 京城孀妻遗男 跳往助之 河曲智叟 笑而止之 智叟的 笑 是哪一种笑 嘲笑 讥笑 看谁笑到最后 愚公认为两座大山可以搬走的理由是 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 愚公竟然懂哲学 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是 河曲智叟亡以应 哇 原来愚公这么雄辩 愚公对智叟是先斥后驳 斥 的一句是 汝心之固 固不可彻 曾不若孀妻弱子 愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议 他们的 同 中有什么不同 可要深入思考啊 态度不同 其妻只是 献疑 并不反对 智叟
14、不但反对 而且嘲笑 制止 出发点不同 其妻是关爱丈夫 儿子 智叟是显示自己的 智 嘲笑愚公的 愚 称呼不同 其妻称 君 是敬称 智叟称 汝 是一种不客气的称呼 用于上对下 长对幼 语气不同 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行 王屋何 是疑问句 表示询问语气 甚矣 汝之不惠 是感叹句 语气本已强烈 又是 汝之不惠甚矣 倒装 倒装之后 语气更加强烈 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 是反问句 语气更加强烈 况且又用 其 字加强语气 对愚公能力的评价不同 其妻是 以君之力 曾不能损魁父之丘 如太行 王屋何 智叟是 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 毛 草木 智叟运用夸张的修辞方法极力
15、贬低愚公 帝感其诚 的 诚 是指 愚公移山的决心和毅力 愚公是一个怎样的人 作者塑造这一人物形象有何寓意 愚公是一个有远大理想 无惧困难 意志坚强 毅力顽强 坚信人定胜天 令人尊敬的人物形象 作者塑造这一形象 反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 也说明克服困难就必须下定决心 坚持不懈地奋斗的道理 讨论 从课文可看出 愚公 不愚 智叟 不智 作者这样命名有何用意 为了形成鲜明的对比 智叟 之不智在于他目光短浅 用静止的观点看问题 看不到人力的伟大力量 愚公 之不愚在于他目光长远 用发展的观点看问题 因此我们说 愚公实智 智叟实愚 这样命名不仅加重了对比的色彩 而且具有讽刺效果 从
16、而突出了愚公的形象 本文以神话结尾 是迷信吗 在生产力极不发达的社会条件下 人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望 本文采用神话结尾 借助神的力量实现愚公的抱负 是以幻想方式解决人与自然的矛盾 它反映了古代劳动人民的美好愿望 这和迷信有本质的不同 以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地 泣鬼神 文中有多处对比 如愚公与智叟 京城氏之子和智叟 愚公之妻和智叟的对比 愚公有实现 指通豫南 达于汉阴 以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负 对人力的无穷尽怀有坚定信念 智叟只看到自然的威力 看不到人力的伟大 认为愚公移山是 不惠之举 两相对比 一个高尚 一个平庸 京城氏之子听说愚公移山就 跳往助之 而智叟却 笑而止之 对比之下 更显出智叟见解鄙陋 对造福千万人的事业的冷漠态度 愚公之妻对丈夫关心 提出合情合理的疑问 智叟表现出极度的轻蔑 嘲讽之意溢于言表 一 君 一 汝 境界全出 关于对比衬托 文中运用衬托的例子也不少 如写太行 王屋二山的高大 运土路程的遥远 一年返家一次对显现愚公的气魄 说明移山劳动的艰巨具有衬托作用 写操蛇之神的 惧 和天帝的 感 也从侧面反映了愚公的决心
