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1、第三课 远古的传说课型： 新授 主备： 李为侠班级： 姓名： 授课时间： 年 月教学目标1.识记：农业起源的传说和华夏族的形成；治理水的方法及其可贵的品行。2.理解：理解“禅让”的含义和实质。3.运用：从传说中提取有用信息，初步掌握用传说印证史实的方法。教学重点1、农业起源的传说2、炎帝、黄帝与华夏族的形成3、大禹治水的传说教学难点1、传说与史实的区别和联系2、部落、部落联盟的构成和性质3、“禅让”的含义和实质 教学过程课前预习1. 了解、收集我国古代的传说，特别是和本课内容有关的传说。2.什么是禅让制？合作探究（一）炎帝与皇帝的传说1. 农业起源的传说讲述传说并结合课文，思考讨论： 大约在4
2、000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳最大？谁才是真正的华夏之祖呢？农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？2.华夏族的形成讨论归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？（二）禅让的传说1.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？（三）治水的传说自学，思考讨论：1.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？3.你认为禹治水成功的主要原因是什么？4.大禹
3、治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？当堂巩固阅读下列材料：每年清明节的祭祀轩辕黄帝陵，为我中华民族传统的祭祀大典。据史书记载，中华民族对轩辕黄帝的祭祀，始于部落时代。自春秋时期开始成为了一种由官方组织的公祭活动。千百年来，不论是皇亲贵族，朝廷重臣，还是江湖游客，草泽布衣；不论显达富贵，抑或困顿寒微，无论海内裔子，还是城外侨胞，民不论汉满回蒙等各族，都无一例外地登临祭祀。请回答：（1）从古到今，中华儿女祭祀黄帝的活动为什么绵延不绝？你知道其中的原因吗？（2）我们如何才能不愧对我们的祖先？（3）为什么炎帝和黄帝被称为华夏族祖先？（4）黄
4、帝陵在陕西、甘肃、河北、河南等地都有，说明了什么问题？课后巩固（一）单项选择题1、大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是 （ ）黄帝部落炎帝部落蚩尤部落夏部落A BC D2、下列传说中与炎帝无关的是 （ ）A制作耒耜，教民耕种 B尝百草，寻药物 C创制历法 D发明陶器3、传说中铜器和车船的发明人是 （ ）A炎帝B黄帝C蚩尤D嫘祖4、有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是 （ ）A炎帝部落与黄帝部落是不打不相识B黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落C黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族D华夏族就是汉族的前身5、华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是 （ ）炎帝部族 蚩尤部族 黄帝部族 尧部
5、族 A B C D6、2004年4月4日，海内外炎黄子孙数万人聚集在陕西省黄陵县新落成的祭祀大殿前祭拜，这是为了纪念 （ ）A黄帝 B尧 C.舜 D禹7传说中，植五谷，尝百草，制历时，兴贸易，开创了我国原始农业文明的始祖是 （ ）A燧人氏 B神农氏 C轩辕氏 D伏羲氏8、2005年5月，宋楚瑜先生率领亲民党大陆访问团祭拜黄帝陵。与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的传说时代的人物是（ ）A、炎帝 B、禹 C、尧 D、舜9、2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝A、是文字的发明者 B、曾经打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文初祖10、某台湾
6、旅行团要来大陆拜祭中华民族的人文始祖，他们应去：（ ）A 黄帝陵 B 大禹陵 C 秦始皇陵 D 中山陵11、下列不是由“禅让”方式选举出来的领袖是 （ ）A黄帝 B尧 C舜 D禹12、禹治水时，采取的新方法是 （ ）A堵塞决口 B加高堤坝 C顺势疏导 D加宽河道13、“三过家门而不入”这个成语与下面哪个部落联盟首领有关 （ ）A黄帝 B尧 C舜 D禹14、传说中的“禅让”，首领地位顺利更替的实现方法是 （ ）A经过民主推选 B按亲属关系 C比试个人武功强弱 D按年龄大小15、尧、舜、禹的传说反映了当时 （ ）没有贵贱之分 实行民主推选首领的制度原始社会走向解体 贫富分化加剧A BC D（二）非选择题阅读下列材料 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 -孙中山阅读材料，请回答：（1）上述材料指的是哪一历史人物？（2）他的贡献有哪些？这些传说的真实性的证据是什么?课堂反思还有哪些收获还有哪些疑惑的问题资料来源：http:/
