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1、18晏子治东阿诗海拾贝卜算子旅雁向南飞朱敦儒旅雁向南飞,风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂,独下寒汀立。鸥鹭苦难亲,矰缴忧相逼。云海茫茫无处归,谁听哀鸣急!【赏析】朱敦儒的这首咏物词,以南飞失群的孤雁,来象征靖康之变中包括自己在内的广大人民流离艰辛的情况。词中情景交融,处处写雁,又处处写词人自身的身世感慨。本词首句描写了在风雨中失群孤独、饥寒交迫、心忧迷惘、凄苦哀鸣的旅雁的形象。词人借此营造了一个风雨中大批民众仓皇逃难;人们饥寒交迫,心惊害怕;亲人失散,哭声不断的南渡画面。作者采用托物言志的手法,借南飞的失群旅雁,倾诉了自身孤寂凄凉的痛苦,也反映了广大民众流离转徙的苦难生活,表现了国破家亡的深哀剧痛。
2、语林撷英刘向名言集锦1草木秋死,松柏独存。2骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰也,驽马先之。3财不如义高,势不如德尊。4有机智之巧,必有机智之败。5无财之谓贫,学而不能行之谓病。6临官莫如平,临财莫如廉。7出言不当,反自伤也。8积薄而为厚,聚少而为多。9数战则民劳,久师则兵弊。10同欲者相憎,同忧者相亲。11赏必加于有功,刑必断于有罪。12多闻善择焉,所以明智也。作者卡片姓名刘向生卒年约前77前6朝代西汉字号称谓字子政,原名更生籍贯沛(今江苏沛县)相关资料 西汉经学家、目录学家、文学家。著作有说苑新序列女传等背景呈现晏子,名婴,是与孔子同时代的齐国贤臣。春秋时期政治家、思想家。字仲,谥平,故世
3、称“晏平仲”。经历了齐灵公、庄公、景公三君,参政50余年,以厉行节俭而闻名于世,美名闻于列国。本文写了晏子先前治理东阿,廉洁自律,一心为民,治绩显著,却受到景公责怪;后来营私舞弊,民不聊生,反受到赞扬。晏子说明真相,使景公悔悟。知识链接说苑是西汉刘向所撰。它是一部富有文学意味的重要文献,内容多哲理深刻的格言警句,叙事意蕴讽喻,故事性颇强,以对话体为主。说苑除卷十六谈丛外,各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事,有故事情节,有人物对话,文字简洁生动,清新隽永,有较高的文学欣赏价值,对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。1字音东阿()而数之(sh)属托(zh) 赂(l)陂池(bi) 库少内(n)便事
4、左右(pin) 复与焉(y)2通假字(1)并曾赋敛“曾”通“增”,增加(2)仓库少内“内”通“纳”,纳税(3)再拜便辟“辟”通“避”,退避3一词多义(1)与(2)便(3)数(4)谢(5)治(6)乃4词类活用(1)臣请死之动词的为动用法,为而死(2)而君反以罪臣名词活用为动词,加罪(3)景公乃下席而谢之曰名词活用为动词,离开(4)仓库少内形容词作动词,减少(5)陂池之鱼,以利贫民形容词的使动用法,使对有利5古今异义(1)属托不行古义:不接纳。今义:不可以,不中用。(2)便事左右古义:身边的近臣。今义:左边和右边。(3)于是明年上计古义:第二年。今义:今年的下一年。(4)臣请改道易行,而治东阿古义
5、:改变方法。今义:改变行走路线;(河流)改变经过的路线。6特殊句式(1)判断句东阿者,子之东阿也(2)倒装句谓语前置甚善矣,子之治东阿也状语后置句寡人将加大诛于子(3)省略句君乃反迎(之)而贺(之)而君反以(之)罪臣7名句名篇(1)属托不行,货赂不至,陂池之鱼,以利贫民,当此之时,民无饥者。(2)属托行,货赂至,并曾赋敛,仓库少内,便事左右,陂池之鱼,入于权家,当此之时,饥者过半矣。1景公对晏子两次治理东阿的态度分别是什么?请用原文语句作答。我的理解第一次:景公召而数之。第二次:景公迎而贺之。2用原文回答晏子两次治理东阿有哪些不同。我的理解第一次:属托不行,货赂不至,陂池之鱼,以利贫民,当此之
6、时,民无饥者。第二次:属托行,货赂至,并曾赋敛,仓库少内,便事左右,陂池之鱼,入于权家,当此之时,饥者过半矣。3文脉图示对比景公醒悟1晏子原来治理东阿时“民无饥者”,齐景公却要治他的罪;后来“饥者过半”,齐景公“反迎而贺”。为什么?名师指津分析齐景公偏听偏信的昏庸即可。我的理解这是因为齐景公考察晏子的政绩只是听当地权贵的一面之词;先前晏子关注民生,拒绝向权贵行贿,让利于民,这样权贵自然要说晏子的坏话;后来晏子故意迎合权贵,虽然百姓遭罪,但权贵得利,自然也会说晏子的好话。2“东阿者,子之东阿也”这个句子所要表达的真正含意是什么?名师指津说明此判断句中包含的景公对晏子的信任程度即可。我的理解这个句
7、子所要表达的真正含意有两层:第一层,希望晏子继续留下来治理东阿,自己再也不参与、干涉了;第二层,表明景公对晏子的无限信任,希望他把东阿当成自己的封地一样好好治理。3晏子进谏技巧的突出特点是什么?晏子进谏成功的原因有哪些?名师指津分别分析晏子进谏方式的巧妙和景公知错就改的性格即可。我的理解晏子进谏的突出特点是用事实说话。晏子的进谏成功,当然和他的进谏技巧密不可分,晏子不直谏,以免激怒君主,而是采用迂回曲折的进谏方式,使君主易于接受。同时我们也应该看到这和景公的性格密不可分。景公获得有关东阿的信息只能依靠身边的人,他们的话直接影响到景公对晏子的评价,当景公知道自己的错误后,能够马上改正,也是难能可
8、贵的。4“于是明年上计,景公迎而贺之曰:甚善矣,子之治东阿也!”从这几句话可以看出,晏子第二次治理东阿没用三年,只是“明年”就已经很有成效,为什么?名师指津围绕施政以实需时长与施政以虚易有表面效果分析。我的理解“明年”一词说明晏子改变治理措施以后,很快就有了变化,而且获得了景公的肯定与祝贺。由此可见,前一次“晏子治东阿,三年”,说明为老百姓做实事,是需要时间的,而这一次只是为了改变在景公那里的评价,做的是表面文章,当然可以收到立竿见影的效果。你如何看待晏子以牺牲东阿百姓的利益来劝谏国君的做法?名师指津可从对百姓乃至国家产生的利或弊的角度分析。我的理解(看法一)这种劝谏方式不可取。晏子虽能做到以
9、事实说话、前后对比的方式劝谏,最终使国君幡然醒悟,但这是以东阿百姓的幸福、国家的安危甚至是践踏国家的法律为代价的,成本太大。从某种意义上来说,这是一种让人唾弃的做法。(看法二)这种劝谏方式可取。在专制时代,高高在上的国君是很难做到从善如流的,冒犯其威严的直谏的效果往往是适得其反,弄不好不但达不到进谏目的,反而招来杀身之祸。在这种情势下,晏子采用这种进谏方式是理智的,虽让东阿老百姓付出了代价,但最终能使专制的国君幡然醒悟,亦未尝不是件好事。采用语言描写写活人物形象写法指导文中景公的语言只有三处,这三处语言描写就把景公喜怒形于色、心直口快、胸无城府,以及虚心纳谏、知错能改的形象刻画出来了。文中晏子
10、的语言只有两处,这两处语言描写,刻画出了晏子不露声色、机敏善变、忠君爱民的形象。一个人的语言能够让别人直接了解他的思想,这就是我们平常所说的“言为心声”。写人的文章,可以通过人物自己说的话或人物间的对话来表现人物的性格。写好人物的语言要注意以下几点:1描写人物语言,要写出不同人物语言的不同特点不同的人物有着不同的性格,反映在语言上就有了不同的风格,或温婉,或尖刻;或直爽,或含蓄;或幽默,或严肃。所以,要写好人物语言,就必须多听、多琢磨,把握人物的思想性格和语言风格,使人闻其声如见其人。2人物语言要符合人物身份我们在写作时要力求语言的通俗生动,与人物身份相吻合。在构思人物语言的内容时,人物所说的
11、内容一定要与人物的性格特点、身份地位、生活环境等一致,这样才会真实可信,具有表现力。3描写人物语言要写出说话时的语气、动作、神态等语气是指说话时的口气,也就是说话人的态度和流露出来的感情。人在说话时不可避免地伴随着相应的表情和动作等,描写人物语言,要能真实地写出人物说话时独有的语气、神态以及习惯性动作等,以此来表现人物当时的心理活动、思想感情等。这样就会使语言更加生动,人物形象更加丰满。4对话要简短、明快描写人物语言,要做到简练、鲜明。现实生活中的人物在平时说话时,往往会或多或少地掺进一些比较啰嗦的话,但是我们在描写人物的对话时,要善于选择和提炼,作适当的加工调整,写得简短、明快,让读者读起来
12、觉得明白、畅快。人物的语言描写是为表现人物特点服务的,因此,与此无关的人物语言绝不能塞进文章里。平时一个人说的话很多,我们不能有话必录,而应该选取那些最能反映人物思想本质的语言来写。范文示例前段时间,一些诸如马云、李连杰、赵薇等名人的拜访,将“气功大师”王林重新暴露在聚光灯下。反伪科学人士司马南公开质疑王林,他在微博上出1 000万人民币邀请王林到北京进行一场“短兵相接的可选验证”。而王林则称自己的特异功能“在日本经过17个科学家7天7夜测试”的考验,并声称能用气功隔几十米戳死司马南。于是“气功大师”王林和“反伪科学人士”司马南在各大媒体上展开了激烈交锋。司马南:我们不应该反对气功本身,但反对
13、一些人打着气功旗号来骗人。眼见不一定为实,所谓大师,表演的不一定是神技。其实我们看魔术的过程中眼睛都不好使,还比不过人家魔术学习班的小学生。王林:(若无其事的样子)我的气功是真的也好,假的也好,都不犯法。这个是真的是假的,与大家没有关系,与法律也没有关系。这个真假,希望你们不要再去考究,只要考究我是不是犯了法就可以了。司马南:像你这种“气功大师”的手法就是掺杂使假,借助一些江湖杂耍手段,编织一张庞大的社会关系网来增加自己的光环,目的是诈骗钱财。王林:我没有这么卑鄙。看我的气功,我没收钱,没以这个为手段营利,没以这个为事业。我一年也就在饭前茶后搞两三次。不会到外面敲诈勒索骗人家的钱,我不是这样的
14、人。我如果做过这么多坏事,早就被政府制裁了。司马南:从网上流传与你有长期交往并合影的名人与党政干部看,很多人不仅没被你的“神功”相助,还摊上了“大事”。江西省原副省长胡长清、江西省人民检察院原检察长丁鑫发、江西省政协原副主席宋晨光、铁道部原部长刘志军等一些与你有交往的领导干部因贪腐问题事发,纷纷落马。迷信你的名人和党政干部消费了你,你也消费了他们,为自己编织了一个漂亮的光环。王林:(恼羞成怒)你司马南吃几碗饭,敢和我叫板?我用气功隔几十米都能戳死你!司马南:你是一位“气功大师”,怎么能出口咒人呢?这当然不是大师的作为,这分明就是泼妇的表现,分明是气急败坏,分明是丑陋猖狂,哪里还有大师的影子,活
15、脱脱一个跳梁小丑!(慷慨激昂)王林:(汗涔涔,很无奈)算了,我不跟你计较。司马南:何为大师?大师应该有大修养,大学问,大品德,他们处事不惊,不急不躁,能够超凡脱俗,能够游刃有余地处理各种问题。你这个所谓“大师”在诅咒别人的时候,已经很好地证明了自己的修养低劣、品德畸形、学问浅薄!你这样的人竟然还以“大师”自居,实在是对“大师”这个称谓的亵渎。王林:(一时语塞,无言以对)晏子治东阿一文以晏子两治东阿之故事,说明判断一个人是否忠诚、贤能,不能凭个人好恶、道听途说,而应客观公正,慧眼识才,知人善任,因为“兼听则明,偏信则暗”。从中我们也可以看出,景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。适用话题由“晏子治东阿”想到的春秋时期,齐国名