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1、2016年首都师范大学教育学院(学术型)中国教育史(同等学力加试)复试笔试仿真模拟题一、单选题1 “化性起伪”是谁提出的? （ ）A. 荀子B. 老子C. 庄子D. 孔子【答案】A 2 19世纪德国教育家洪堡推动新大学运动，制造了柏林大学办学模式，为大学增添了（ ） 。A. 人才培养功能B. 科学研究功能C. 社会服务功能D. 文化传播功能【答案】B【解析】德国教育家洪堡曾对各级学校教育进行了改革。其中最有影响的是柏林大学的创办。，不仅对德国大学的现代化，而起对欧美其他国柏林大学倡导“学术自由”和“教学与研究统一”家大学的现代化产生了重要影响。 3 中国最早采用班级授课制是在（ ）A.1890
2、年B.1990年C.1900年D.1862年【答案】D 4 在中国近代教育史上，基本消除受教育权上的性别差异，规定小学可以男女同校的学制是（ ）A. 壬寅学制B. 癸卯学制C. 壬子癸丑学制D. 壬戊学制【答案】C 5 （ ）被称为“近代中国海军人才摇篮”。A. 天津水师学堂B. 江南水师学堂C. 浙江船政学堂D. 福建船政学堂【答案】D 6 在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（ ）。A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 奥古斯丁【答案】B【解析】柏拉图认为灵魂在进入肉体前，就一直居住在理念世界里，并获得了关于理
3、念的各种知识。但进入肉体以后，由于灵魂受到肉体的遮蔽就忘记了原来在理念世界里获得的知识，而，学习即回忆。教育的最终目的是促使“灵魂转获得知识的办法就是通过一段时间的学习（回忆）向”。教育要培养人从可见世界上升到可知世界，也就是转离变化着的感性世界、现象世界，眼睛，认识最高的理念一一善。柏拉图所要求的这个向上，转向光明，看到真理、本质、共相（理念），实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。柏拉图是“寓学习于游戏”的最甲提倡“灵魂转向”者，他要求不强迫孩子们学习，主张学前教育的主要内容是讲故事、做游戏，还有唱歌活动; 主张采用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。 7 某山区小学，每个年级
4、数学、语文等科的教学均由一名教师担任。这些教师属于（ ）A. 兼任教师B. 主仟教师C. 级任教师D. 科任教师【答案】C【解析】考查不同类型老师概念的理解。主任教师主要是说班主任，管理一个班级的老师，负责一个班级的日常教育教学和管理的老师。科任老师是不做班主任，专门承担各学科教学任务的专职老师。级任教师，每个年级数学、语文等科的教学均由一名教师担任的教师。 8 明朝官学体制中，属于小学性质的是（ ）A. 府学B. 社学C. 宗学D. 州学【答案】B 9 下列选项中，属于清末新政时期教育变革的重要举措是（ ）A. 颁布千子癸只学制B. 确立男女同校制度C. 设立学部D. 创设京师大学堂【答案】
5、C 10下列选项中，最能体现中国近代教育半封建半殖民地性质的是（ ）。A. 洋务学堂B. 教会学校C. 清末学制D. 幼童留美【答案】B【解析】教会学校的存在，是近代中国半殖民地国家地位在教育上的反映，是西方世界殖民扩张的产物。 二、名词解释11有教无类【答案】孔丘提倡“有教无类”作为办学方针。这个方针对孔家私学的教育对象作了原则性的规定，指导着他的教育实践活动，是孔丘教育思想的组成部分。“有教无类”原意是子一么，历来就有不同的理解，关键在于对“类”作何解释。东汉马融说:“言人所在见教，无有种类。”梁朝皇侃说:“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教之也，教之则善，本无类也。”他们都把“
6、类”解释为“种类”。“有教无类”本来的意思是:不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。“有教无类”作为私学的办学方针，与贵族官学的办学方针相对立。官学以贵族身份为人学受教的重要条件，以此保证奴隶主贵族对学校教育的垄断。“有教无类”则打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。实行开放性的“有教元类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。 一、单选题考研试题
