河北省石家庄市辛集市高三(上)期末语文试卷

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1、 高三(上)期末语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1. 下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()2016上半年,美国经济发展速度放缓,欧元区经济脆弱,在世界经济复苏乏力的大环境下,中国经济正在面临转型之困,寻找经济发展新动能间不容发。外来务工人员的子女参加本地高考,报考条件需符合外来人员管理条例的规定并与报名者本人的积分挂钩,这一方案一出台,很多翘首跂踵的外来报考者不禁大感失望。在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天,一部以美食为主题的纪录片舌尖上的中国玩了场“吃货总动员”,中国人对美食压抑已久的热情就这样一触即发。温子仁现在已经是好莱坞最炙手可热

2、的导演之一,尤其是在速度与激情7中,他克服了男主角保罗沃克意外去世所带来的拍摄难题,最终使该片在全球热卖。金马奖将自身定位于大中华区全体华语片的审度标准,多少避免了本土金像奖日趋凋零的尴尬,但参赛作品质量参差不齐,从矮子里拔将军的最终评选,多少有点捉襟见肘。相关专家表示,不同地域教育承载的压力不同,改革自然不可能并驾齐驱,北京作为人口流入的重要地区,应允许其有一个循序渐进的过程。A. B. C. D. 2. 下列各句中,没有语病的一项是()A. 由管虎执导、冯小刚主演的电影老炮儿上演后好评如潮,但在滥用吸烟镜头上却是一大败笔,北京控烟协会就此向剧组和广电总局表达了不满和抗议B. 北方大部分城市

3、进入供暖期,针对供暖季雾霾污染防治压力增大,多地提出“既要保民生,也要护蓝天”,加快淘汰小锅炉,提高清洁能源利用率C. 目前,我国食品安全保障仍面临着一系列挑战,在保障弱势群体的食物安全以及城市低收入群体、农村留守人群的营养状况等方面仍有很多问题亟待解决D. 相比于读者更为熟悉的纵横飞跃式的科幻作品,北京折叠抛弃了建构一个宏大体系的做法,用非常细腻克制的笔触,反映了普通人的生活与困境3. 填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是() 美国教育家斯金纳曾有过一句名言:我们将学过的东西忘得一干二净时,最后剩下来的东西就是教育的本质了。所谓“剩下来的东西”,就是自学的能力,是举一反三或无师自通的能力

4、。大学“职业培训班”,一个让学生适应社会、适应不同工作岗位的平台。在大学期间,学习专业知识很重要,但更重要的还是学习独立思考的方法,培养举一反三的能力,这样,大学毕业生能适应瞬息万变的未来世界。A 其实更不是而是虽然就B / 也就不只是也是当然就C/ 更不仅是还是纵然才D 其实也就不是而是固然才A. AB. BC. CD. D二、默写(本大题共1小题,共5.0分)4. (三)名篇名句默写,补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白因浮云蔽日而愁,王安石却在登飞来峰中用了“_,_”二句表现出改革家拨云见日的豪迈气概。(2)屈原在离骚中用“_,_”二句表现世人不守法度、曲意逢迎的恶劣做法。(3)杜牧在

5、阿房宫赋中描写建筑群像密集的蜂房,像旋转的水涡“_”,煞是宏伟壮观。三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共11.0分)5. 阅读下面的文字,完成下列各题。 晚登龙门驿楼许浑鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。注释龙门,相传为夏禹治水时开凿。据传,鲤鱼跃过龙门,“即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。”无法跃过者,则“曝鳃点额,血流此水。”膺门,东汉李膺礼贤下士,后以“膺门”借指名高望重者的门下。下列对诗歌相关内容的分析和鉴赏,最恰当的两项是 _ A首联写诗人晚登驿楼,由眼前龙门胜景,追忆大禹开山疏水之功。

6、“万古人知”流露出对大禹千秋壮举的仰慕。 B颔联写诗人站在楼上眺望,视线由远及近,青色的山岭从远处将大地一分为二,洪流从高处泻下,生动地展现出龙门一带的雄伟气势。 C颈联诗人想象传说中的鲤鱼跃龙门的景象,其中“风云”“波浪”写的是龙门一带风云迭起、大浪滔天的自然景观。 D“波浪无程尽曝腮”明写虽有滚滚波涛,但那些未能跳过龙门的鲤鱼全都“曝腮”无路可走,暗写自己仕途遭遇了重大挫折,从此没了前程。 E全诗多处使用典故婉转抒怀,既凝练贴切,又和谐自然,深得用典如“水中着盐,饮水乃知盐味”的高妙。面对眼前胜景,诗人为什么在晚山秋树之下“独徘徊”?请结合全诗作简要分析。四、语言表达(本大题共2小题,共1

7、1.0分)6. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。“君子”是中华民族理想而现实、高尚而平凡的人格形象。两千多年来,君子,被当作一把标尺,用来_。“君子”既是一个伦理范畴,_。对君子的阐释与求索,既数落在典籍当中,也凝聚在日常生活之中。今天,我们倡扬君子文化,用君子的标准提升人生境界,促进社会和谐,最重要的仍然是两个合一:一是知行合一,_,更要践行做君子的要求;二是情境合一,每个人要有做君子的情怀,全社会要有褒奖君子的环境。7. 下面是普通中小学生转学手续办理程序,请在横线上填写相关内容,介绍转学手续的办理过程。要求内容完整,表述

8、准确,语言连贯,不超过100个字。首先由学生向在读学校提出转学申请,_,即完成转学手续。五、现代文阅读(本大题共3小题,共35.0分)8. 论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列各题。 在当代社会中,隐士固然已经消失,但是隐逸的精神,在和外来文化的交流碰撞之后,却换了另一种面孔,出现在社会的各个层面上。比如,中国当代知识分子中间的犬儒主义倾向就颇有古代隐士的诸多影子。 “犬儒主义”是从欧洲哲学中翻译过来的一个概念。“犬儒”是音译,并不是说“像狗一样的儒士”,或者“狗一样生活的知识分子”,而是一种带着厌倦情绪的负面态度,是对于他人行为的动机与诚信都采取一种不信任的态度。 在很多古老的宗教中,都有

9、自律、苦行的因素,而苏格拉底曾经把幸福解释成灵魂的幸福。把个人的欲望降到最低点,努力做一个自给自足的、独立自主的人,这是犬儒主义者的人生理想。请看,与隐士的“安贫乐道”精神何其相似。不但如此,犬儒主义还对现有的道德价值与社会规范持挑战、蔑视与嘲笑的态度。 在中国,批判道德价值与社会规范有着很悠久的传统。老子也许是我们迄今能够见到的、讨论过这个问题的最古老的中国文献。老子中充满了对当时的道德价值、社会规范的责骂与批判。如果借用德国经典哲学的术语,可以把老子称为“批判的犬儒主义”。老子之后的庄子则不再把核心放在对道德与规范的批判上,而是用诗的语言向人们展现了抛弃这些累赘之后的幸福,可以把庄子叫做“

10、绝对的犬儒主义”。 尽管司马迁给庄子写了传,但实际上我们并不知道庄子的生平与生活,因为子长自己也不甚了了。从史料来看,最早把犬儒主义当作人生哲学进行实践的恐怕是汉魏之间的一些知识分子。我们可以从孔融、嵇康的一些文字,以及对他们生平的介绍中,看到明显的犬儒主义倾向。中国后来的隐士与具有隐士倾向的知识分子,都或多或少有些犬儒主义色彩。越是大知识分子,越是有才情,有学问,这个倾向就越严重。最明显的是宋朝的苏轼。宋明以下,不崇拜东坡的知识分子太少了。 古代的犬儒主义具有三种倾向,一是随遇而安的非欲生活方式,二是不相信一切现有价值,三是戏剧性的冷嘲热讽。公元三世纪起,从犬儒主义中又分化出在下者的犬儒主义

11、。在下者即普通人,是相较权势精英而言的。下层人面对世道的不平和权势的强梁没有公开对抗的力量和手段,于是冷嘲热讽和玩世不恭便成为其以谑泄怒的主要方式。在下者犬儒主义的重要特点是政治冷漠,是大众对政治的无可奈何的不满和抗议,尽管无奈,却表现了大众的某种独立自我意识。 根据旅美学者徐贲的研究:现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。既有玩世不恭、愤世嫉俗的一面,又有委曲求全、接受现实的一面,它把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解,一种不反抗的清醒和一种不认同的接受。犬儒主义又在其他现代社会的大众文

12、化中也存在,但还没有普遍到一般人都觉得左手、右手之间的信任都出现了危机的程度。这种危机是整个公众政治和道德生活危机的冰山一角。(节选自何鸣揭开中国古代隐士的神秘面纱:遁世与逍遥,有改动)(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是_A中国传统的隐逸精神,在与外来文化交流碰撞之后,在当代知识分子层面是以犬儒主义的面孔出现的。B对犬儒主义的理解不能望文生义,因为“犬儒”是音译过来的,不能从字面上解释为“像狗一样生活着的读书人或知识分子”。C从古至今,隐逸精神在中国一直存在,当代知识分子表现出的犬儒主义倾向,就非常接近古代隐士的某些特点。D犬儒主义把个体的欲望降至生命的最低点,致力于个体的自律与苦行

13、,这些特点与某些古老的宗教是一样的。(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是_A宋明以后,被大多数中国知识分子倾慕的苏轼,作为一个集学识与才情于一身的大诗人,有明显的犬儒主义倾向。B像犬儒主义那样直接地正面地挑战、蔑视并嘲笑现有的道德价值与社会规范,在我国久已有之,老子庄子就是极有力的证明。C对政治充满无可奈何的不满和抗议甚至冷漠,是在下者的犬儒主义的特点,但在下者的犬儒主义者依然有独立自主的人生理想。D非欲,不相信与嘲讽是古代犬儒主义的三大倾向,其中的不相信在现代犬儒主义那里,甚至已经发展到认为现实世界已无可救药的地步。(3)根据原文内容,不正确的一项是_A犬儒主义者一方面内心交织着厌倦

14、与怀疑,一方面又致力于独立自主、自给自足,这些都与古代隐士的“安贫乐道”精神极为相似。B古代的犬儒主义者有愤世嫉俗、玩世不恭的倾向,然而随着时代的变迁及现实的无情打击,发展到现在。犬儒主义又有了委曲求全的接受这一面。C不拒绝的理解、不反抗的清醒和不认同的接受,是在对现实不合理现象不满却又无能为力的情况下,犬儒主义采取的处世态度。D关注现代犬儒主义倾向,在一定程度上可以引起人们对社会中的道德危机与信任危机的思考,这正是其现实意义的体现。9. 实用类文本阅读阅读下面的文字,完成下列各题。石化工匠张恒珍安蓓 她是中专学历,却发明了以她的名字命名的裂解装置分离系统操作法,参与完成重大科技攻关项目20多

15、项,提出并参与解决影响裂解装置长周期运行效率的瓶颈问题136项,为企业直接创造效益6100万元,书写了石化工匠的传奇。 她是全国优秀共产党员、中国石油化工集团公司茂名分公司首席技师张恒珍。 1994年,中专毕业的张恒珍分配到茂名石化裂解车间工作。“第一次打开装置流程图的时候,管线上标注的各种标识,我都读不懂。”说起刚开始工作时的状态,张恒珍形容自己是白纸一张。“学习铁人精神,争做最优秀的石化工人。”张恒珍暗下决心。 立志容易践行难。裂解装置是乙烯生产的“龙头”,操作条件苛刻,高温时达摄氏1200度、低温达摄氏零下165度,压力达13.2兆帕,工艺流程非常复杂,仅控制参数就有1.2万多个,如何把重要而“敏感”的装置操作技术吃

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