古希腊科技史 (1)

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1、古希腊科技史 Ancient History of Greece 古希腊科学史 可以分为为4个时时期 1 爱爱奥尼亚时亚时 期 600BC 泰勒斯 毕毕达哥拉斯 德谟谟 柯利特 2 雅典时时期 480BC 330 BC 柏拉图图 亚亚里士多德 希波 克拉底 3 亚历亚历 山大时时期 330BC 250BC 欧几里德 阿基米德 喜帕恰 斯 4 罗马时罗马时 期 250BC 500AC 托勒密 盖仑仑 爱奥尼亚和雅典时期的希腊版图 历代古希腊人活动范围 古希腊科技史 科学的源流 到古希腊时时期就汇汇成一股洪流 古希腊人吸取了巴比伦伦 埃及和其他亚亚洲国家的文 明 经过经过 他们们天才的创创造 把科

2、学发发展到一个甚至 以后1000多年的欧洲都未达到的一个高峰 在古希腊 我们们可以看到 毕毕达哥拉斯学派的数学 欧几里德几何学 阿 基米德力学 亚亚里士多德所创创立的逻辑逻辑 学 物理 学 植物学和动动物学以及哲学 古希腊科技史 我们还们还 可以看到 德谟谟克利特的原子论论 托勒密的地心说说 阿里 斯塔克的日心说说 另外 古希腊人在对对宇宙总总的看法上真可以说说 是百花齐齐放 百家争鸣鸣 近代自然科学和哲学 几 乎都可以在古希腊人那里找到自己的胚胎和萌芽 自然科学知识识与哲学思想交织织在一起 形成古希腊 自然哲学 古希腊科技史 爱爱奥尼亚时亚时 期 600BC 泰勒斯所创创立的米利都学派 毕毕

3、达哥拉斯创创 立的毕毕达哥拉斯学派 德谟谟柯利特的原子论论都属 于这这一时时期 泰勒斯 Thales 前624 前547 古代第一位哲学家 被西方科学 史家尊为为科学之父 认为应认为应 从自然现现 象中去寻寻找真理 自然观为观为 世界的本 原是 水 古希腊科技史 生于米利都 到过过不少东东方国家 在数 学方面划时时代的贡贡献是引入了命题证题证 明 的思想 它标标志着人们对们对 客观观事物的认认 识识从经验经验 上升到理论论 这这在数学史上是 一次不寻寻常的飞跃飞跃 在数学中引入逻辑证逻辑证 明 它的重要意义义在于 保证证了命题题的正确性 揭示 各定理之间间的内在联联系 使数学构成一个严严密的

4、体系 为进为进 一步发发展打下基础础 使数学命题题具有 充分的说说服力 令人深信不疑 古希腊科技史 毕毕达哥拉斯 Pythagoras 前584 前501 古希腊著名的哲学家 数学家 天文学家 生于米利都附近的萨萨摩 斯 卒于他林敦 今意大利南部 早年曾游历历埃及 巴比伦伦等地 毕毕达哥拉斯是泰勒斯 624BC 547BC 学生 是古希腊最早的唯心主 义义哲学家和数学家 把自然界的秩主张张 万物皆 数 数学的本原就是万物的本原序和数联联系起来 这对这对 于启发发人们们从 定量的方面揭示自然界的规规律意义义重大 在科学史 上影响至为为深远远 古希腊科技史 毕毕达哥拉斯学派很重视视数学 企 图图用

5、数来解释释一切 他们们研究数学的 目的不在于实实用 而是为为了探索自然 的奥秘 毕毕达哥拉斯本人以发现发现 勾股 定理著称 其实这实这 个定理早为为巴比伦伦 人和中国人所知 不过过最早的证证明 应归应归 功毕毕达哥拉斯 他是用演绎绎法证证明了直角三角 形斜边边平方等于两直角边边平方之和 即毕毕达哥拉斯 定理 勾股定理 古希腊科技史 德谟谟克利特 Demokritos 原子论论思想 自泰勒斯提出 万物源于水 后 自然哲学家都相继发继发 展了对对自然现现 象进进行说说明的理论论 留基波 前500 前440 和德谟谟 柯利特 前460 前370 为师为师 生关 系 他们们提出了科学史上极为为重要的原

6、子论论思想 认为认为 构成世间间万物的是原子 原子形状无限多 后 来的伊壁鸠鲁鸠鲁 前341 前270 继续发继续发 展了原子论论思 想 认为认为 原子是不可分的坚坚固实实体 原子论论 留基波 德谟谟柯利特 伊壁鸠鲁鸠鲁 道尔顿顿 古希腊科技史 德谟谟克利特只说说到原子有形状 大小 的区别别 伊壁鸠鲁则进鸠鲁则进 一步认为认为 原 子 还还有重量的不同 有各种各样样的大小 马马克思的博士论论文的题题目就是 德 谟谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁鸠鲁 的自 然哲学的区别别 1841 伊壁鸠鲁鸠鲁 前341 前270 马马克思 1818 1883 古希腊科技史 雅典时时期 480BC 330BC 柏拉

7、图创图创 立的柏拉图图学派 亚亚里士多德的科 学和哲学都属于这这一时时期 这这是希腊智慧的高点 亚亚里士多德 Aristotle 384 BC 322 BC 一生勤奋奋治学 从事的学术术研究 涉及到逻辑逻辑 学 修辞学 物理学 生 物学 教育学 心理学 政治学 经经 济济学 美学等 写下了大量的著作 他的著作是古代的百科全书书 主要有 工具论论 形而上学 古希腊科技史 物理学 伦伦理学 政治学 诗诗学 等 他的思想对对人类产类产 生了深远远的影响 他创创立 了 形式逻辑逻辑 学 丰富和发发展了哲学的各个分支学科 对对科学作出了巨大的贡贡献 柏拉图图 亚历亚历 山大大帝 亚亚里士多德 苏苏格拉底

8、 古希腊科技史 亚亚里士多德在哲学上摇摆摇摆 于唯物主义义和唯心 主义义之间间 兴兴趣广泛 学识识渊博 是一位百科全 书书式的学者 古代科学思想的主要代表 他提出 的许许多丰富的思想 为为以后的科学发发展提供了宝 贵贵的思想材料 但他后来被教会奉为权为权 威以后 他的一些错误错误 思想又成了近代科学发发展的障碍 1 亚亚里士多德的运动动学思想 如果不了解运动动 也就必然无法了解自然 位移是先于一切的运动动 它是最基本的运动动 古希腊科技史 1 亚亚里士多德的运动动学思想 在自然状态态下 火与气向上运动动 水与土向 下 运动动 水土火气四要素各有自己的特殊位置 凡是 各种元素趋趋向自己自然位置的

9、运动动 是自然运动动 不趋趋向自己自然位置的运动动是非自然运动动 从这这 个 假设设出发发 亚亚里士多德推导导出如下8条结论结论 见见 林 德宏 科学思想史 29 1 当物体所处的位置是它的自然位置 或在当时条 件下离自然位置最近的位置时 则物体自身不会离开其位 置 这是对静止惯性的猜测 古希腊科技史 2 物体的自然运动因符合物体的本性 所以无需 外力的作用 3 物体的非自然运动因违背物体的本性 是受迫 运动 所以需要外力的作用 即力是产生非自然运动的原 因 4 作用力可以使物体的自然运动增加速度 当力 的方向和物体的自然运动方向不一致时 力是对物体自然 本性的克服 当一致时 力是对物体自然本

10、性的加强 古希腊科技史 5 若使物体持续作非自然运动 必须不断地对其 施加力的作用 这种作用一旦中断 物体的非自然运动即 停止 6 要对一个物体施加力的作用 作用者必须同被 作用者直接接触 一旦接触中断 力的作用过程即停止 7 重物的主要成分是土 物体包含土元素越多 其向下运动的趋势就越强烈 8 物体越重 则趋向其自然位置的倾向就越强 下落的速度就越快 所以重物自由下落的速度同其重量成 正比 古希腊科技史 2 亚亚里士多德的天文学思想 天是惟一的 那么向上 向下的自然运动动就 是离心 向心运动动 由此推出 大地呈球形 宇宙呈球形 地球位于宇宙的 中心 地球静止不动动 宇宙有限 宇宙之外无 物

11、天体的自然运动动是圆圆周运动动 天体由以太 构成 天永恒不变变 天地是两重世界 自然界最经济经济 不做无益浪费费的事情 古希腊科技史 3 亚亚里士多德的方法论论思想 亚亚里士多德是演绎逻辑绎逻辑 的创创始人 他提出了 通 过过演绎获绎获 得科学知识识的认识认识 方法 科学知识识不可能通过过感觉经验获觉经验获 得 因所谓谓感官所认识认识 到的都是特殊的东东 西 不能揭示事物的原因 我们们只有通 过过理性才能获获得科学知识识 获获得知识识 的方法是逻辑论证逻辑论证 依靠三段论论式证证 明和推论论 科学知识识是由概念和命题组题组 成 你是人 所有人都是会死 所以你是 会死的 古希腊科技史 科学知识识

12、是由概念和命题组题组 成 科学 概念分为为基本概念和派生概念 基本概 念是原始的 无需定义义的概念 派生概 念是用基本概念定义义的概念 科学命题题分为为基本命题题和派生命题题或 公理和定理两类类 公理是原始的 无 需证证明的命题题 定理是从公理推导导出来的命题题 获获 得科学知识识的基本方法是 从少数无需定义义的基本 概念和少数无需证证明的公理 前提 出发发 应应用演 绎绎推理的法则则 推导导出一系列定理 古希腊科技史 从公理演绎 绎出定理 这这就是公理化的 方法 亚亚里士多德是公理化方法理论论的 创创始人 本原构成了真正的知识识 本 原的科学高于一切 从直观现观现 象出发发直 接建立最一般的

13、原理 然后通过过演绎绎得 出一些列中间层间层 次的原理 在生物学研究中亚亚里士多德采取了另一种方法 不用公理推演 而是表现现出一派从事实证实证 科学研究 的经验经验 主义义者作风风 真是判若两人 两千年后 弗兰西斯 培根创立归纳逻辑 古希腊科技史 亚亚里士多德在希腊科学史上标标志着一个转转折 点 因为为他是最后提出一个整个世界体系的人 而 且是第一个从事广泛经验经验 考察的人 一方面制定了系统统的 理性的演绎逻辑绎逻辑 方法 另一方面自身又包含着向经验经验 方法的转转化 亚亚里 士 多德就是这样这样 一位科学认识认识 思想家 亚亚里士多德的某些错误观错误观 点到了中世纪纪 几 乎 被神化 被当

14、成不容怀怀疑的教条 阻碍了科学的发发 展 当然 这这些都不是亚亚里士多德的错错 古希腊科技史 亚里士多德名言 事业业是理念和实实践的生动统动统 一 在科学上进进步而道义义上落后的人 不是前进进 而是后退 人生最终终的价值值在于觉觉醒和思考的能力 而不只在于生存 我爱爱我师师 我更爱爱真理 战战争才能带带来和平 人在达到德性的完备时备时 是一切动动物中最出色的动动物 但如 果他一意孤行 目无法律和正义义 他就成为为一切禽兽兽中最 恶恶劣的禽兽兽 谬误谬误 有多种多样样 而正确却只有一种 这这就是为为什么失败败 容易成功难难 脱靶容易中靶难难的缘缘故 古希腊科技史 亚历山大时期 330BC 250

15、BC 欧几里德 Euclid of Alexandria 330BC 260BC 代表作为为 几何原本 Elements 共有13卷 这这一著作对对于几何学 数 学和科学的未来发发展 对对 于西方人的整个思维维方法 都有极大的影响 古希腊科技史 几何原本 的主要对对象是几何学 但 它还处还处 理了数论论 无理数理论论等其他 课题课题 欧几里德使用了公理化的方法 这这一方法后来成了建立任何知识识体系的 典范 在差不多2000年间间 被奉为为必 须须遵守的严严密思维维的范例 几何原本 是古希腊数学发发展的顶顶峰 几何原本 直到19世纪纪之前 都是欧洲数学的基 本教科书书 欧几里德按照自己的构思 综

16、综合整理前 人留下来的材料 发发明了新的证证明方法 写成此书书 古希腊科技史 在西方历历史上 也许许只有 圣经经 在抄本数和 印刷数上可与之相比 据估计计 几何原本 被重 版了上千次 被译译成各国文字 我国明代杰出的科 学家徐光启于1607年与传传教士利马窦马窦 合作翻译译了 第 六卷 是有史以来第一个中文译译本 几何 一词词与 几何原本 这这一书书名 都是徐光启第一次创创造出来 的 古希腊科技史 几何原本 中 文译译本 几何原本 阿拉伯文 手抄本 几何原本 拉丁文本 古希腊科技史 欧几里得的 几何原本 Euclid s Elements 把前人的数学成果加以系统统地整理和总结总结 以缜缜密 的演绎逻辑绎逻辑 把建立在一些公理之上的初等几何学知 识识构成为为一个严严密的体系 几何原本 到2000多年后 即使是爱爱因斯坦 也对对他的严严密的体系惊叹惊叹 不已 爱爱因斯坦说说 如果 一个个人童年看过过 几何原本 而没没有对对科学产学产 生浓浓 厚的兴兴趣 那么么他就是天生不适合搞搞科学学的人 几何原本 只是古希腊在数学数学 上辉辉煌成就的 某 一方面的总总和 远远远远 不是全部 古希腊科技