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1、迢迢牵牛星教学实录 师：同学们，你们觉得迢迢牵牛星借助“牛郎与织女”这个美丽凄婉的爱情神话传说写离别有什么好处？生1：使主题更深刻，立意更深远。生2：有一点浪漫和神秘。师：很有感受力。生：更经典。师：很漂亮的词。（追问）你还知道中国古代神话传说哪些经典故事？生：梁祝化蝶，精卫填海，夸父逐日，干将莫邪师：神话是一个民族童年的梦想，是这个民族文学艺术的土壤。你还知道哪些文学作品，借助了这些色彩斑斓的神话传说？生：聊斋志异、西游记，还有屈原李白的浪漫主义诗歌。师：看来比比皆是，你的知识面很广，这些神话传说与天不老，与地同春，具有无穷的魅力。迢迢牵牛星引用神话传说，还有其他的作用吗？生：更有天上人间的
2、感觉。师：好！怎么样理解“天上人间”？生：既是指天上的“牛郎织女”，又写人间的“怨妇思夫”。师：你真的很棒！在你的启发下我甚至明白了红楼梦借助绛珠仙草和神瑛侍者的木石前盟，写出的是林黛玉和贾宝玉之间爱情前世今生的感觉。看来，为了增添表现力，我们也可以在作文中涉及一些经典的神话传说。师：下面我们来进一步阅读和感受这首诗。（生全体读。）师：可以分四组讨论：体会六组叠字的作用。体会河汉女形象。和秦观的鹊桥仙比较，体会“牛郎织女”的形象。仿句练习。（学生讨论。）师：第一组的同学对这首诗的叠字有什么样的认识？生1：读起来有一种音韵美，非常深情。“迢迢牵牛星”的“迢迢”，“皎皎河汉女”的“皎皎”悠长美丽，
3、有了光年，有了岁月，有了永恒，甚至有了光亮和色彩。生2：叠字可以加深程度，使得文章情深意长意境开阔。生3：纵观这六组叠字，有写距离的如“迢迢”，有写光彩的如“皎皎”，有写外貌的如“纤纤”，有写感情的如“盈盈”和“脉脉”。师：虽然这种分类不十分科学，但却是一种个性化和创造性的解读。很不错，请继续补充。生：我看了课下注释，这是一首汉代的诗歌。老师讲过第一部诗歌总集诗经，就运用叠字的艺术手法，这里是不是对诗经的一种传承？师：说得好！文化具有传承性，如果说诗经是叠字的滥觞的话，那么迢迢牵牛星就是一种很好的继承和光大。叠字是我们汉语独有的语言现象，它有着重重叠叠，曲曲折折，平平仄仄的美丽，一波三折而又回
4、肠荡气，唐诗宋词元曲哪一页都有它的美丽。谁能背李清照的声声慢的开篇几句？生：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。师：这七组叠字写尽了易安居士国破家亡之恨。哪位同学能模仿老师的这句话给迢迢牵牛星的叠字作结。生：迢迢牵牛星六组叠字写尽了“牛郎织女”的相思之苦。（掌声响起。）师：第二组同学对本首诗“河汉女”的形象讨论得怎么样了？生：“河汉女”美丽、勤劳，内心充满了痛苦的思念。师：“河汉女”的美丽是怎么读出来的？生：“纤纤素手”啊！你想啊，有着“纤纤素手”的女子一定是一个美丽的女子。师（追问）：这叫什么写法？生：以点带面的细节描写。师：其实这是古诗词惯用的手法，比如韦庄的菩萨蛮就用“垆边人似月，皓腕凝霜
5、雪”来写江南女子的多情美丽。杜甫在月夜中用“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”来写妻子的美丽和对妻子的思念。有人说，“手是人的名片”，看来很有道理。陆游永远难以忘记的也正是唐婉的“红酥手”。古今中外的艺术大师，无一不是深谙人性的大师。奥地利小说家茨威格的短篇一个女人一生中的二十四小时更是将人的一双手写得如醉如痴，课下有时间可以读一下。诗经硕人有“手如柔荑”，孔雀东南飞中的刘兰芝“指如削葱根”，这首诗通过写手写河汉女的美丽，真是最上乘的选择。生：她的手不光美丽，而且灵巧，因为她能织出朝霞和晚云。师：看来写织女的一双“纤纤素手”可以起到一箭双雕的作用。刚才这组同学说“河汉女”很勤劳，我有不同看法，明明是“终
6、日不成章”嘛。生：“终日不成章”不是因为织女不勤劳，而是因为她思念牛郎所致。师：看来是为突出主题服务的。“泣涕零如雨”采用什么修辞手法？生：比喻，还有夸张。师：形式永远为内容服务，写出了织女怎样的情感世界？生：悲伤的，无奈的，绵绵无绝的思念。我认为“盈盈一水间，脉脉不能语”还是在写织女，是间接描写或侧面描写。“盈盈”既是“河汉女”的眼泪，又是天河；“脉脉不得语”更是写出了织女的一往情深和柔情似水。师：很好！侧面描写，这一解读十分到位。其实很多成功的文学形象，都是侧面描写的结晶。杨贵妃的美是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；李夫人的美是“一顾倾人城，再顾倾人国”；海沦的美来自德高望重的长老的慨
7、叹，“为这样的女人，再有十年战争也值得”。师：第三组同学比较阅读得怎样了？（用多媒体打出秦观的鹊桥仙，学生从主题、风格、表现手法、语言四个方面比较。）鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。生1：迢迢牵牛星的主题是状写离愁别恨，是伤感的无奈的；鹊桥仙的主题是歌颂执著忠贞的爱情。生2：虽然都借助于“牛郎织女”的神话传说，但主题却稍有不同，迢迢牵牛星更执著、痴迷；而鹊桥仙却有一种面对离别的潇洒人生观。生3：我认为迢迢牵牛星的风格婉转、缠绵、悲哀、伤感；而鹊桥仙的风格却是清晰、飘逸、洒脱、淡远、瑰丽
8、而神奇。师：打个比方好吗？生3：如果说迢迢牵牛星是一个素面的少女，那么鹊桥仙就是一个仪态万方的美人。师：谁再说说？生1：如果说迢迢牵牛星是一朵幽兰，鹊桥仙就是一朵牡丹。生2：如果说迢迢牵牛星是素绢，鹊桥仙就是织锦。师：同学们的比喻都很精彩！生：我谈一谈两首诗的表现手法吧。迢迢牵牛星是白描勾勒，鹊桥仙是工笔重彩。师：这两首诗共同的突出的表现手法是什么？生：那当然是用典了，都借用了“牛郎织女”这个典故。师：反应非常快！生：迢迢牵牛星的语言特点是清新明丽，鹊桥仙的语言特点是色彩绚丽。师：好！同学们对一诗一词的主题、风格、表现手法、语言特点等方面进行了粗线条的勾勒。下面我们要对这一诗一词进行“地毯式”
9、的“含英咀华”的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。生：我喜欢“飞星传恨”的“恨”字，着一“恨”字不仅写出了牛郎绵绵无尽的思念，并将飞星拟人化、人性化，并完成了从“星”到“人”的过渡，也是“星人”合一。师：精彩！谁再补充？生1：纵观两首诗，我最喜欢共同采用的“迢迢”这个叠字，所有的距离感尽在这一叠字中。生2：我喜欢“泣涕零如雨”的“雨”字，我似乎感觉到了织女的眼泪在飞，在所有的滂沱的雨中，在李贺的红雨，杜牧的清明，余光中的冷雨，在五千年的岁月中淅淅沥沥。师：很有文化底蕴，联想丰富而精彩。生1：我喜欢鹊桥仙的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。有丈夫气，豪迈洒脱
10、，有点徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”的味道，在所有的“游子思归”诗和爱情诗中有一点与众不同。生2：我最不喜欢的正是这句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，既不深情又不痴情。我更喜欢“盈盈一水间，脉脉不得语”的那一份美丽柔情与朦胧，这更像诗。而秦观太直白了。师：同学们的探讨由艺术而人性又由人性而艺术，很深刻。继续谈。生：迢迢牵牛星的“盈盈一水间，脉脉不得语”由于设立恰当的距离，达到了情感的最高境界，有点儿像诗经蒹葭中的“在水一方”的感觉，而鹊桥仙中的“柔情似水，佳期如梦”过于世俗和香艳。（生笑）师：有极高的审美品位，允许见仁见智。生1：迢迢牵牛星通篇采用记叙，有一种古拙之美，而鹊桥仙融
11、记叙、抒情、议论于一炉，哀乐交织，天上人间融为一体，极具华彩的美丽。我更喜欢迢迢牵牛星中织女的形象，美丽、忠贞、深情、楚楚动人、楚楚可怜，更能打动人心。她单纯的令人心疼，是一个悲情的、很中国的形象。而鹊桥仙中织女的形象更像一个敢恨敢爱，甚至敢怨的西洋女子。生2：我补充几句，刚才的这位同学启发了我的灵感，我借用余光中的一个比喻吧，如果说迢迢牵牛星中的织女是一朵红莲，那么鹊桥仙中的织女就是一朵红玫瑰。（学生笑，掌声。）师：同学们谈得很深刻，还有许多同学的许多想法，因时间关系没有表达，课下再读书探讨。最后，由第四组同学作仿句练习。（多媒体展示。）世界上最远的距离泰戈尔世界上最远的距离不是生与死而是我
12、站在你面前你不知道我爱你师：请同学仿照这首诗，结合迢迢牵牛星的内容写一段文字。生1：世界上最远的距离不是生与死而是牛郎与织女盈盈一水间脉脉不得语生2：世界上最远的距离不是牛郎与织女的距离而是我无法寻到你生3：世界上最远的距离不是生与死而是牛郎织女今夕的七夕和明朝的七夕距离师：同学们很机智，对迢迢牵牛星的理解深刻。再作一段仿句练习。（多媒体展示例句。）金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情胜却了西楚霸王与虞姬的生死相依的爱情胜却了唐明皇与杨贵妃的天上人间的爱情胜却了罗密欧与朱丽叶的旷世无暇的爱情生1：金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情，胜却了梁山伯与祝英台化蝶的爱情，胜却了林黛玉贾宝玉木石前盟的爱情
13、，胜却了小龙女与杨过天残地缺的爱情。（师生鼓掌。）生2：金风玉露一相逢便胜却人间无数的爱情，胜却了陆游与唐婉苦难无果的爱情，胜却了李煜与小周后的凄美无助的爱情，胜却了爱德华八世“不爱江山爱美人”的爱情。师：同学们从不同的角度阐释了本诗所蕴含的爱情之美，仿句很有创意，也展现了较为深厚的文学素养，一种深切的人文关怀，真的很棒！还要多读书。师（小结）：我们的文化是一条不息的河，两岸郁郁葱葱，花果飘香，那是我们精神永远的诱惑和永世的家园。让我们爱诗，爱我们的文字，爱这条墨写的黄河。最后让我们伴着音乐齐背这首迢迢牵牛星。（音乐起，师生齐背课文。全课结束！） 教学反思本节课教学的一首小诗迢迢牵牛星，选自古
14、诗十九首，是梁太子萧统编入文选的十九首古诗之一，被称为“五言诗冠冕”。正如诗经一样，古诗十九首抒写了许许多多的爱恨情愁。其实这也是心灵的觉醒，状写这份情感表述妙处也很难，于是便涉及到教学中惯常的思路“短诗长教“，也就是把这首10句短诗，放在文化的背景上，放在诗的长河中，放在审美的坐标中，去引导学生解读、感悟。下面我就谈我的四个教学设计，三个“追求”，两个“遗憾”。第一个教学设计：神话切入。迢迢牵牛星借助的是一个家喻户晓的神话传说。于是开篇我直奔主题，直问：迢迢牵牛星借助了“牛郎与织女”这个美丽凄婉的爱情神话传说，同学们你们觉得这样写离别有什么好处？这一问，解决的表层问题是迢迢牵牛星的主题和大意
15、，其实深处触及的是神话传说在文学中的地位。这种举重若轻，使学生们不畏难，自然而然地去联想相关的优秀作品，去叩问神话的经典，甚至浪漫主义流派，因而对学生的积累和写作都会有较大的帮助。但决不能细抠、深挖，只能“蜻蜓点水”，点到为止，还要做到“红炉一点雪”，了无痕迹。叠字的美主要体现在音韵上，因此在设计这一教学环节时，应通过“读”去体悟、去感受。其一，在反复的诵读中体味。其二，把这种感觉用语言表达出来。其三，教师帮助学生进行理性升华。其四，师生一起将这首诗放在中国文学的长河中定位、比较。由点到线到面，桐城派的刘大槐说过：“天下可告人者，唯法耳。”这一教学环节使学生在春风化雨中完成了一个超越，突破了诗歌教学中一个重点。第二个教学设计：体悟形象。鉴赏中学生们抓住了河汉女的真、善、美、痴、勤劳等特点，从人性、民族审美、写法较全面具体地对文本进行解读。第三个教学设计：比较阅读。将迢迢牵牛星与鹊桥仙比较是许多教师英雄所见略同的共识，然而，寻找比较点却应格外用心、细心。我仍然沿用着从面到点这样的思维
