中道管理—M理论及其运用讲义及试题复习资料

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1、学习课程:中道管理M理论及其运用单选题正确1.现代管理学起源于D1 A 中国2 B 日本3 C 德国4 D 美国正确2.管理哲学即A5 A 管理之道6 B 安人之道7 C 絜矩之道8 D 经权之道正确3.20世纪初期是以什么导向的时代C9 A 市场导向10 B 生产导向11 C 财务导向12 D 销售导向正确4.在大学的三大纲领中,第一大纲领是C13 A 亲疏有别、长幼无序14 B 亲民15 C 明明德16 D 止于至善正确5.对于约法三章理解错误的是D17 A 约法三章就是要抓到重点,将不重要的方面让员工自己去发挥18 B 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。19 C 法令规定当然

2、不可能只限于三条,但是按照优先顺序,把最重要的三条优先列举,才是掌握重点的管理。20 D 要100%的掌握正确6.经权之道为A21 A 义22 B 仁23 C 礼24 D 道正确7.安有多种状态,下列分类错误的选项是B25 A “小安”与“大安”26 B “真安”与“假安”27 C “虚安”与“实安”28 D “寡安”与“众安”正确8.所有分门别类的科学其最高点都叫B29 A 数学30 B 哲学31 C 物理学32 D 社会学正确9.管理哲学是道,管理科学是D33 A 理34 B 义35 C 仁36 D 术正确10.日本的经济发展是D37 A 日本管理哲学与美国现代化管理科学相结合的成果38

3、B 日本管理哲学与西方现代化管理科学相结合的成果39 C 中国管理哲学与美国现代化管理科学相结合的成果40 D 中国管理哲学与西方现代化管理科学相结合的成果正确11.当今时代与过去最大的不同就是Q41 A 知识的普及,资讯的丰富42 B 人才的泛滥43 C 科技的发达44 D 交通的便捷正确12.在X理论四个大的假设中,人的第一个天性就是D45 A 威胁利诱能促使人达成组织目标46 B 渴望安全保障47 C 不愿担负责任48 D 好逸恶劳,不喜欢工作正确13.在仁义礼三向度中,“礼”即A49 A “制”50 B “道”51 C “礼”52 D “情”正确14.絜矩之道为B53 A 仁54 B

4、礼55 C 义56 D 道正确15.管理的最高目标是B57 A 经权58 B 安人59 C 絜矩60 D M理论1.中华文化强调的是 回答:正确A 战争B 竞争C 和谐与融合D 作对2.管理哲学即 回答:正确A 管理之道B 安人之道C 絜矩之道D 经权之道3.20世纪初期是以什么导向的时代 回答:正确A 市场导向B 生产导向C 财务导向D 销售导向4.在大学的三大纲领中,第一大纲领是 回答:正确A 亲疏有别、长幼无序B 亲民C 明明德D 止于至善5.对于约法三章理解错误的是 回答:正确A 约法三章就是要抓到重点,将不重要的方面让员工自己去发挥B 约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。C

5、 法令规定当然不可能只限于三条,但是按照优先顺序,把最重要的三条优先列举,才是掌握重点的管理。D 要100%的掌握6.管理观念产生于 回答:正确A 管理行为B 管理思想C 管理理念D 管理方式7.美国哈佛大学教授罗斯伯格所做的著名研究是 回答:正确A 马斯洛研究B 桑霍研究C 霍桑研究D 伊藤诚研究8.经权之道为 回答:正确A 义B 仁C 礼D 道9.西方文化归根结底强调的就是 回答:正确A 共济B 和睦C 战争D 竞争10.管理哲学是道,管理科学是 回答:正确A 理B 义C 仁D 术11.美国管理科学之父 回答:正确A 泰勒B 彼得杜拉克C 亚当斯密D 乔治华盛顿12.当今时代与过去最大的不

6、同就是 回答:正确A 知识的普及,资讯的丰富B 人才的泛滥C 科技的发达D 交通的便捷13.管理原则是 回答:正确A 管理观念B 安人的根据C 管理行为D 管理的依据14.在X理论四个大的假设中,人的第一个天性就是 回答:正确A 胁利诱能促使人达成组织目标B 渴望安全保障C 不愿担负责任D 好逸恶劳,不喜欢工作15.管理的最高目标是 回答:正确A 经权B 安人C 絜矩D M理论1.管理哲学即 回答:正确A 管理之道 B 安人之道 C 絜矩之道 D 经权之道 2.中道管理思想体系是以什么为主轴 回答:正确A 管理 B 中庸 C 方法 D 财务 3.20世纪初期是以什么导向的时代 回答:正确A 市

7、场导向 B 生产导向 C 财务导向 D 销售导向 4.在大学的三大纲领中,第一大纲领是 回答:正确A 亲疏有别、长幼无序 B 亲民 C 明明德 D 止于至善 5.管理观念产生于 回答:正确A 管理行为 B 管理思想 C 管理理念 D 管理方式 6.在仁义礼三向度中,“仁”即 回答:正确A “道” B “制” C “礼” D “情” 7.经权之道为 回答:正确A 义 B 仁 C 礼 D 道 8.安有多种状态,下列分类错误的选项是 回答:正确A “小安”与“大安” B “真安”与“假安” C “虚安”与“实安” D “寡安”与“众安” 9.在所有的管理中,要以什么为本 回答:正确A 人 B 事 C

8、 物 D 钱 10.下列关于美式管理方式说法错误的选项是 回答:正确A 喜欢随时跳槽 B 习惯于终身雇佣 C 重专业而不重人 D 将工作和休息截然分开 11.1920年以后是以什么导向的时代 回答:正确A 财务导向 B 生产导向 C 市场导向 D 销售导向 12.美国管理科学之父 回答:正确A 泰勒 B 彼得杜拉克 C 亚当斯密 D 乔治华盛顿 13.当今时代与过去最大的不同就是 回答:正确A 知识的普及,资讯的丰富 B 人才的泛滥 C 科技的发达 D 交通的便捷 14.管理原则是 回答:正确A 管理观念 B 安人的根据 C 管理行为 D 管理的依据 15.M理论是哪三个字的字首字母 回答:正

9、确A 人(Man)、方法(Method)与管理 (Management) B 材料(Material)、中庸(Medium)与管理 (Management) C 人(Man)、中庸(Medium)与管理 (Management) D 人(Man)、中庸(Medium)与财务 (Money) 第一讲 中道管理的思想体系庄子秋水篇一则寓言管理有两个不同层次管理哲学即管理之道M理论代表管理哲学主要依据是大学之道管理的最高指导原则很多企业的经营管理者都很关心,中国的管理学有没有一个完整的思想体系,答案是肯定的。但要透彻地了解和学习这一思想体系,首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。不言而喻,中

10、华民族最早理解了整体概念,而这是西方到现在都无法把握的。西方重视科学,但“科”就有分的意思,表示分门别类、专科,所以科学不能代表整体的学问。现今企业管理中存在的很多问题,其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西,不但管理得杂乱无章,并且还很危险。科学给人类带来了很多方便,但也给人类带来很多的威胁。科学研究的初衷是为了帮助人类,但不幸的是,人类往往沦为科学的奴隶:人类发明钞票,是为了方便使用,但人类却变成了钞票的奴隶;人类发明电脑,是为了帮助工作,但现在小孩都变成了电脑的奴隶;人类开发管理学,是为了帮助人们把事情做好,但是现在却要受到管理学的约束。科学家最终往往会走到相信神明的路上,这就是

11、因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切,他们意识到科学是一条渐进线,只能到达真理的边缘,却无法掌握真理。科学可以解决很多问题,但是科学没有办法解决所有的问题,最起码科学不能给人类带来幸福。21世纪伊始,科学家就觉悟到科学应该受到相当的限制,科学的盲目发展会导致世界的毁灭,人类的灭亡。在任何经营管理中,也同样存在一只看不见的手无法精确描述,于是,有人将之称为哲学。但科学家并不认同哲学,他们认为科学才是实际的,而哲学是虚幻的。事实上,科学总是偏执一端,在管理中只讲科学容易将管理者引入歧途。这并非是反对科学,而是要阐释这样一个道理:科学有其不足,并非万能。【案例】现

12、代管理学起源于美国,相信科学的美国人发展出了一套管理科学,但20世纪70年代,美国式管理遭遇到了巨大冲击,而此时相信哲学的日式管理方式逐渐崭露头角。日式管理与美式管理往往大相径庭,日本人习惯于终身雇佣,美国人则喜欢随时跳槽;日本人是工作本位,美国人则将工作和休息截然分开;日本重人而不重专业,美国人则重专业而不重人。德国人的管理思想则又与这二者不同,是技术本位。所以,哲学也不能代表全部的学问,真正整全的,可以统合科学、哲学、宗教、文学的学问只有一个字道,这是中国独有的学问。道有几个特色,其中之一是不可言说。道可道,非常道。凡是能够说清楚的道,都不是常道。【案例】英国某大学在授予数学博士学位时,一

13、名英国学生先进行口试。口试委员问他:“一加一到底等不等于二?”这名学生一听,心想这么简单的问题,一定有蹊跷,于是花了20分钟的时间,写了满黑板,证明一加一不等于二。结果口试委员告诉他,一加一就等于二,英国学生的学位就泡汤了。英国学生后面进来的是一名中国学生,口试委员问了他同样的问题。中国学生想了想,回答道:“一加一通常等于二,但有时候会不等于二。我可以根据委员的需要证明一加一等于二,或是一加一不等于二。”众皆绝倒,中国学生也顺利地拿到了学位。现实生活中的很多事情就是这样,真正有价值的东西往往是无法说清楚的东西,而能够讲得很清楚的东西,反而应该引起人们的警惕。例如每天对股市的盘点可以说得很清楚,但这意义并不大;每天开始时无法说清哪几支股票会上涨,这却是真正有用的信息。凡是不清楚的资讯才是最有用的,清清楚楚的资讯最大的用处只是存档。因此,越是基层的人员,做事越要具体明白,需要规则和程序,需要“术”。但越往高层,越不需要很具体的东西,而要务虚,需要“道”,不是全盘采用科学或哲学进行管理的偏道,而是中道。中国式管理人的最高境界就是得道高人,不偏重于某一个专业或方向,而是整全不可分割的整体。所以道包括了一切,可大可小,无极无端,其大无外,其小无内,这个系统就叫做太极。得道之人

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