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1、2018年安徽大学历史系348文博综合专业硕士之中国考古通论考研核心题库一、名词解释1 文思院 【答案】文思院是唐代后期设置的一个制作机构，并为五代两宋时期所沿置。唐宣宗大中八年（公元854年）始 建，青箱杂记认为文思院得名于周礼?考工记中“时文思索”一句，所造器物刻有“文思院造”铭文。 法门寺出土唐代金银器中就有文思院作品，五代、宋明时期的考古遗存中也发现有文思院的作品。2 埋藏学 【答案】埋藏学又称化石形成学，专门研究化石的埋藏条件及其产地的形成原因，即研究生物体从死亡到形成化石的全部历史过程。埋藏学的提出使古生物学和地质学更紧密地联系在一起。在研究古生物科学时，研究者必须考虑到无论是该类
2、生物生活期间或者死亡以后形成化石的全部过程都和一系列外部环境因素密切有关。3 小双桥遗址 【答案】小双桥遗址是一个商代遗址，位于河南省郑州市西北20公里处的石佛乡小双桥村及其西南部，历年来的发掘主要集中在遗址的中心区域，发现有夯土墙、大型高台夯土建筑基址、宫殿建筑基址、小型房基、大型祭祀场、祭祀坑、奠基坑、灰沟、与冶铜有关的遗存等文化遗迹及大批质料各异、种类繁多的文化遗物。4 南方古猿 【答案】南方古猿是从上新世延续到更新世中期的一大类形态接近猿类的早期人科化石。归属于人，被认为是从猿到人转变的第一阶段。南方古猿身材比现代人短，颂骨和牙齿都大，脑容量小，直立行走。迄今发现的古猿化石最早距今约3
3、70万年前，最晚的估计约距今50万年。目前公认的南方古猿化石仅发现于非洲。亚洲爪哇的粗健猿人也被有的学者认为属于南方古猿。中国湖北恩施地区发现过4枚牙齿也曾被报道为属于南方古猿，但化石太少，还有待于发现更多材料才能予以肯定。各地发现的南方古猿大体上可分为纤细型和粗壮型两型。5 牛河梁 【答案】牛河梁是中国东北地区新石器时代红山文化宗教祭祀的遗址，位于辽宁省建平与凌源两县交界地带。女神庙、积石冢群、大型女神塑像、玉猪龙等都是牛河梁发掘的文物。这些文物的发掘对中国文化起源、文明起源史以及宗教史、建筑史、美术史的研究，具有重大科学价值。女神庙位于牛河梁主梁顶南侧平台上，建筑为半地穴式，由一个多室和一
4、个单室两组建筑组成，庙址内堆满了神像和动物塑像残块。以大墓为中心的积石冢已发现多处，大墓四周用大型石块叠筑成规则的石墙，周围或上部附葬小墓，上部封土积石成坛，出土精美玉器等。6 新郑彝器 【答案】新郑彝器是中国春秋晚期的郑国青铜器群，于1923年在河南新郑发现，据推测为一座大墓的随葬品。已知有鼎、簋、高、尊、壶、罄、舟、洗、盘、是郑国地位很高的贵族。7 司马金龙墓 【答案】司马金龙墓是指北魏琅琊王司马金龙与其妻姬辰的合葬墓，位于山西省大同市，19651966年发掘。该墓早年被盗，现存随葬品400余件，以各类陶俑和动物模型为主，另有石砚、青瓷唾壶、漆桶、陶壶等，出土的石棺床、漆屏风及石础尤为珍贵
5、。其墓葬形制和室内布置等继承了魏晋以来中原地区的传统，而随葬的甲骑具装陶俑和马驼畜群又显示出北方游牧民族和畜牧经济的特色，对北魏时期考古和历史研究有一定价值。8 富春山居图 【答案】富春山居图是元代黄公望的水墨画作，纸本、水墨。此图描绘了富春江两岸的景色，水墨渲染，格调平淡天真，洗练苍劲，远景近景都刻画得淋漓尽致。此图是传统山水画到元代画风变化的代表作，对于后世画坛影响很大。画卷在清初吴之矩收藏时，曾遭焚毁，经抢救分为两段:前面一段流入清宫，现藏台湾，后面一段现藏浙江省博物馆。9 考古学文化 【答案】考古学文化是指考古发现中观察到的属于同一时代、分布于同一地区、且具有共同特征的一定数量的遗存。
6、其命名方法一般是以第一次发现的有代表性遗存所在地名的最小单位命名，如仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等；过去有过以发现的典型器物命名的例子，如细石器文化、彩陶文化、黑陶文化等。是否具有同样形式的生产工具、生活用具、住宅、制作技术等，是判断是否是同一考古学文化的标准。每一考古学文化的内涵都是一个有机的整体，其背后有着共同的文化传统。考古学作为历史科学的组成部分，不仅要研究人类社会发展的一般规律，而且要研究各地区各民族发展的特殊规律。10华清池 【答案】华清池是唐代皇家行宫，位于今陕西临潼县城南骊山西北麓。唐太宗贞观十八年（公元644年）建汤泉宫，唐高宗咸亨二年（公元671年）改名温泉宫，唐玄宗天宝
7、六年（公元747年）再行扩建，改名华清宫。1982 年，在基建施工时偶然发现了唐华清宫御汤建筑遗址，经考古发掘清理，发现了五个汤池遗址。、钟、缚和兵器等，共百余件，其中有大牢九鼎、七鼎各一套，簋8件一组，与礼书所记九鼎配八簋的制度相符，表明墓主二、简答题11简述南越王墓。 【答案】1983年6月发现的广州象岗山南越王墓是汉代少数未被盗的诸侯王墓之一，形制结构和葬俗在西汉石室墓中最为突出和独特。（1）形制整体整座墓构筑在象岗山腹心深处，墓底距原来岗顶17米。全长10.85米，最宽处12.50米。南越王墓是竖穴与掏洞相结合的一座大型石室墓，平面呈“早字形，由斜坡墓道、甬道、前室、中室、后室组成。墓
8、室墓室全部用砂岩大石板砌筑，墓道在南。墓室可分前后两部分，前部分为前室和东、西耳室，后部分为主室（含后藏室）和东、西侧室。前室部分随葬有礼器、车器、乐器、酒器、玩赏器和修简用器等，总之是“外藏室”，后室部分有墓主和左、右夫人的遗体、随身用品和庖厨用具，总之是“内藏室”。（2）墓主和殉葬人墓主套以丝缕玉衣。墓道近墓门处有殉葬人1个，似作头东足西，打横斜放。惜出土时仅存12件陶器，以及小铜镜和铜带钩各1件。侧室等还有殉葬人11人。（3）随葬品“文帝行玺”金印“文帝行玺”金印乃生前用印，未死即有庙号；“文帝九年乐府工造”同此。汉旧仪:“皇帝六玺，皆白玉，螭虎钮，文曰皇帝行玺（按，为封国之用），皇帝之
9、玺（按，为赐诸侯书之用），皇帝信玺（按，为发兵之用），天子行玺（按，召大臣之用），天子之玺（按，为册封外国之用），天子信玺（按，事鬼神之用）。”可见，皇帝玺印也好，天子玺印也罢，印文中绝对没有“某某皇帝之印”的，所谓“某某皇帝”即庙号。庙号是皇帝死后，其子孙根据皇帝一生的经历和功过追加的谥号。所以说，“文帝行玺”是一枚“伪印”。金属除了岭南特色的铜、陶、铁器之外，还有中原内地者，但多具早期（战国）的特征。随葬品中的封泥、铭刻、和“陶文”等有西汉的官名，还有编钟、遍罄、编铙等不自外于汉王朝。除了铸铜之外，还有锻铸铁器的技术南越王墓共出铁工具、农具、兵器246个号件（帝王墓出太多，仍珍贵），同时一个重26.5公斤的越式大铁鼎，从铁器知，加热锻加工和泮火处理技术较高，但未见“铸铁脱碳”的钢铁。经济未有铸币，知内部商品交换不发达，但舶来品较多说明与外部的商品交换频繁。文化一、名词解释考研试题
