《2018年中国地质大学(北京)外国语学院448汉语写作与百科知识[专业硕士]之中国文化读本考研核心题库.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2018年中国地质大学(北京)外国语学院448汉语写作与百科知识[专业硕士]之中国文化读本考研核心题库.doc(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、2018年中国地质大学(北京)外国语学院448汉语写作与百科知识专业硕士之中国文化读本考研核心题库一、填空题1 _,又称“铜胎掐丝珐琅”,制作过程很复杂,有三十多道工序。【答案】景泰蓝【解析】景泰蓝,又名“铜胎掐丝珐琅”。它的制作过程很复杂,有三十多道工序。先要制作铜胎,然后在铜胎上作画,即掐丝; 再在图案上填上各种颜色的珐琅釉料,叫做点蓝。最后经高温烧后而凝结。烧好之后,还要细细打磨,再经镀金,一件景泰蓝制品就完成了。 2 被称为“茶圣”的是_。【答案】陆羽【解析】陆羽茶经之旨在于“品”,即注重茶的意趣而不注重它的功用。这也是中国茶文化的灵魂所在。由于这一贡献,陆羽被尊为“茶圣”、“茶仙”。
2、 3 中国思想史上,把治国之道分为“王道”和“霸道”的是战国时期的思想家_。【答案】孟子【解析】孟子进一步发展了孔子的“人本思想”,提出了“民为贵,社翟次之,君为轻”的主张,强调了人民的重要性,突出了人民在国家政治结构中的地位。还从孔子“仁者爱人”的思想出发,提出了“仁政”的观念,提倡王道,反对霸道,即主张国家要养民,要实行“仁政”,并且就实施“仁政”提出许多具体措施。 4 长城西自_,东到山海关。【答案】嘉峪关【解析】长城位于中国的北部,它东起河北省渤海湾的山海关,西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区,全长约6700公里,在世上有“万
3、里长城”之誉。 5 明清以来,民众把传说中的财神张贴在内室,专事祈福,叫做“_”。【答案】门官【解析】明清以来由于市民意识的影响,门神画由以往的驱邪纳福越来越趋向吉祥喜庆,并增添了招财进宝、赏赐功名利禄的职能。民众把传说中的财神张贴在内室,专事祈福,称为“门官”。 二、名词解释6 四合院【答案】四合院是中国民居建筑的典型代表之一,在汉族、纳西族、白族广泛流行,一些少数民族地区也部分流行,它比较充分地体现了中国的传统观念。四合院的特点主要有:院落四面均有墙壁,墙壁没有窗子,仅有大门与外面相通,一家之活动,均在院墙之内,与外面不相沟通,是封闭观念的符号; 房屋布局与家庭成员的住房安排有严格的规定,
4、是家长制的符号; 专门设有堂屋,是中国人伦理的符号; 四方房屋之下皆有檐下回廊,檐下回廊和天井成为各房成员交融感情的场所,是融汇亲缘感情、增强内聚倾向的符号。 7 二次葬【答案】“二次葬”是指待尸体腐烂后,拾骨装入瓦瓮再行埋葬,又称瓮葬、拾骨葬,。此类认为肉体与灵魂可分,人死之后,须等其腐烂,灵魂才能脱离其原先的附着物,获得再生的机会。死者过世后,其家人会先将尸体草草掩埋,待一段时间后(两年到十年不等),尸体腐烂殆尽,拣拾遗骸残骨,用茶油或白酒洗净后按人体结构屈体放入陶瓮,另外找片风水宝地建坟墓埋葬。二次葬的历史由来已久,这种习俗在一些少数民族流传至今,如东北的鄂温克、赫哲族等,南方的瑶族、壮
5、族等。二次葬盛行是生者对死者的真诚怀念和对最先的崇拜所致。 8 乾嘉学派【答案】乾嘉学派是指清朝的一个学术流派,主要创始人为明末清初的大儒顾炎武。明朝的灭亡,告诉人们不能只是空谈性理,还应该博学以致用,所以考据之学渐渐兴旺起来,学者们对传统的经史文献进行大量的考订、校勘、辑佚、辨伪和注解工作,整理了一大批文献,其盛行于乾隆、嘉庆年间。 三、简答题9 何谓禅宗? 它的流传对中国文化产生了哪些重要影响?【答案】(1)禅宗的内涵禅宗是中国佛教的宗派之一,是佛教中国化的最典型的产物。禅是禅那的简称,本义是思想修养、静虑定心,本为佛教的一种修炼方法。传入中国以后逐渐形成了一个宗派,产生了一整套理论体系和
6、修行体系。禅的意义是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这称为作禅。它的特点就是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性,以心传心,因而不用背诵经卷,只要坐禅修行即可。禅宗谱系上以印度人菩提达摩为初祖,以历代传承的袭装和法钵为信物。后来禅宗分裂为南禅和北禅,其后,北禅衰落,南禅兴盛,成为禅宗主流。后来南禅分为五家七宗,流传广泛。(2)禅宗的流传对中国文化的重要影响哲学史方面禅宗把佛教的客观唯心主义转变成主观唯心主义,儒道佛三家互相吸收,互相影响。文学方面历代描写禅宗的诗文不计其数,禅宗宣扬心性,使文学界形成一种清淡悠远的艺术流派,在文论史上主张以禅论诗,讲
7、求诗歌创作要“物象超然”、“意境空蒙”,在文学史上也出现了不少侍僧。艺术方面禅宗深刻的影响了中国的绘画和雕塑。佛教传入中国,印度以及西域的石窟艺术也跟着传入。至于壁画,自佛教传入以后,以佛教为内容的宗教壁画大大发达起来,出现了像吴道子等著名的宗教画家。在表现手法上,释迈牟尼在印度的修行生活,加入了中国传统的亭台楼阁,使中国人在感觉上更为接近和亲切。语言词汇方面佛教的传播及其中国化,使佛语、佛典、佛渴大量渗入社会生活,并失去了佛教含义而具有了社会含义,成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。总之,作为中国佛教宗派之一的禅宗,以其独特的魅力对中国文化的发展产生了深远影响,意义深远。 10分析杜甫诗
8、歌的艺术风格。【答案】杜甫是一位集前人大成,又开后人无数法门的诗人,呈现出独特而鲜明诗歌艺术风格,具体表现在:(1)沉郁顿挫的风格杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫,沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨他的诗有一种深沉的忧思,无论是写生民疾苦、怀友思乡,还是写自己的穷愁潦倒,感情都是深沉阔大的。他的诗,蕴含着一种厚积的感情力量,每欲喷薄而出时,他的仁者之心、他的儒家涵养所形成的中和处世的心态,便把这喷薄欲出的悲枪抑制住了,使它变得缓慢、深沉,变得低回起伏。长篇如此,短章也如此。例如,自京赴奉先县咏怀五百字,个人的悲痛变成了对于百姓苦难的深沉忧思,留下了无穷韵味。北征、洗兵马、壮游、同谷七歌、送郑十八虔贬台州
9、司户,秋兴八首都是这样的例子。沉郁顿挫,是杜诗的主要风格。沉郁,是感情的悲慨壮大深厚; 顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。(2)萧散自然的风格除沉郁顿挫之外,杜诗还有其他的风格。在杜诗的多样风格中,萧散自然,是又一重要特色。闲适情趣,安静明秀的境界,细腻的景物描写,形成萧散自然的特色。这类诗不少,如水槛遣心二首其一,鱼鸟自得其乐,在一片宁静的氛围里,生一份闲适愉悦情思。“水流心不竞,云在意俱迟。”(江亭)“仰面贪看鸟,回头错应人。”(漫成二首其一)“野船明细火,宿鹭起圆沙。”(遣意二首其二)“芹泥随燕嘴,花蕊上蜂须。”(徐步)“仰蜂粘落絮,行蚁上枯梨。”(独酌)这些都是萧散心境、闲适情趣的产物。这类风格最有代表性的,是江畔独步寻花七绝句,把萧散自然的情怀抒写得从容和优雅。绝句漫兴九首也是如此。 一、填空题考研试题