2018年中国传媒大学艺术研究院817综合考试[艺术学]之艺术概论考研仿真模拟五套题.doc

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1、2018年中国传媒大学艺术研究院817综合考试艺术学之艺术概论考研仿真模拟五套题一、填空题1 用直线将作者与其作品连起来。谢赫 文赋孙过庭 艺术的起源格罗塞 古画品录康德 判断力批判陆机 书谱【答案】作者与作品对应关系如下表所示: 2 人物御龙帛画是我国_时期的帛画代表作之一。【答案】 战国中晚期【解析】人物御龙帛画是战国中晚期的帛画精品,1973年出土于长沙市子弹库一号墓,现藏于湖南省博物馆。人物御龙帛画描绘的是巫师乘龙升天的情景:巫师宽袍高冠,腰佩长剑,手执僵绳,神情潇洒地驾驭巨龙; 龙首轩昂,龙尾翘卷,龙身为舟,迎风奋进。龙尾之土立有长颈仙鹤,龙体之下有游鱼。人物御龙帛画的出土有助于人们

2、了解战国时期楚国的丧葬制度,同时也体现了战国时期楚国高超的绘画艺术。 3 包豪斯大师_在1925年设计了世界上第一把由钢管制造的瓦西里椅。【答案】马歇尔拉尤斯布劳耶【解析】设计大师马歇尔拉尤斯布劳耶于1925年设计了世界上第一把钢管皮革椅,为了纪念他的老师瓦西里康定斯基,故取名为“瓦西里椅”。马歇尔采用钢管和皮革或者纺织品结合,设计出大量功能良好、造型现代化的新家具,包括椅子、桌子、茶几等,得到世界广泛的欢迎,同时马歇尔也是第一个采用电镀镍来装饰金属的设计家。 4 屈子行吟图的作者是_。【答案】陈洪绶【解析】陈洪绶,字章侯,明末清初绘画家。陈洪绶早年受业于山水画家蓝瑛,后又从周防、徐熙、黄筌、

3、李公麟、王蒙等名家作品中吸取传统绘画的精华,博采众长,融合新机,在人物、山水、花卉、翎毛、走兽等方面造诣颇深。屈子行吟图出色地概括了战国时期伟大诗人屈原的精神状貌和性格特点,以鲜明的思想性和高超的艺术性为版画艺术的发展提供了丰富的经验。 二、简答题5 与美术、戏剧、电影等塑造的形象相比较,文学形象有什么特殊性?【答案】文学形象的特殊性主要有:(1)文学用语言来塑造形像,不能像绘画一样用线条和色彩来塑造直接可视的艺术形像,也不能像音乐形像那样可以用听觉感知,更不能像雕塑那样塑造出占有三维空间的实体形像。(2)文学塑造形像的方式是间接的,因为语言是一种抽象的代表一定概念的符号,文学家只能使用这些符

4、号对自已心灵中孕育成功的艺术形像进行传达,而不能塑造形像本身。 6 艺术同政治、道德等“中间环节”的关系?【答案】(1)艺术与政治的关系政治影响艺术的发展这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系,不是决定与被决定的关系。最终决定艺术的因素是经济基础。a. 历史唯心主义的观点历史唯心主义认为政治可以任意左右艺术的发展,实际上是把艺术降低为政治的附庸,而把政治抬高到与经济基础等同的地位。b. 历史唯物主义的观点历史唯物主义既承认政治对艺术的影响关系,同时又承认艺术最终是由经济决定的。经济基础通过政治的中介影响艺术,艺术主要通过政治的中介反作用于经济基础中外艺术史上的大量事实证明,进步的艺术总是为

5、上升的经济关系通过进步的政治所决定的,并且反过来给政治以及经济以积极的影响; 而没落的艺术则是为没落的经济关系通过反动的政治所决定,并且反过来为其政治以及经济服务。如意大利文艺复兴时期的艺术、法国大革命时期的艺术、二十世纪初的西方现代主义艺术。(2)艺术与道德的关系道德影响艺术的发展道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范,能指导人们一般的言论和行动,也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。恩格斯说:“一切己往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德; 它或者为统治阶级的统治和利益辩

6、护,或者当被压迫阶级变得足够强大时,代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。”在阶级社会中,各个统治阶级的道德总要在不同程度上影响到艺术家和他们的艺术创作,使艺术维护其道德规范进而维护其经济基础。艺术影响和改造人们的道德观念,起到移风易俗的作用在我国长期的封建社会中,文学、音乐、绘画艺术宣扬忠、孝、节、义等封建伦理道德观念,为维护封建秩序,巩固封建社会的经济基础,曾经起过很大的作用。例如:曹植在画赞中曾说:“观画者,见三皇五帝,莫不仰戴; 见三季暴主,莫不悲惋; 见篡臣贼嗣,莫不切齿; 见高节妙士,莫不忘食; 见忠节死难,莫不抗首; 见放臣斥子,莫不叹息; 见淫夫妒妇,莫不侧目; 见令妃

7、顺后,莫不嘉贵。是知乎鉴戒者图画也。”进步的艺术总是努力反对旧道德、建立新道德进步的艺术的日的在于破坏旧的经济基础,建立新的经济基础。例如,意大利文艺复兴时期的艺术冲破了中世纪禁欲主义的道德束缚,大胆表现世俗的情欲与享乐,表现人性。鲁迅的狂人日记等小说就是对封建道德的控诉和批判。(3)艺术与宗教的关系宗教从根本上说是对艺术的否定宗教主要利用艺术为自己服务,它的教义必然对艺术严加约束,把艺术当成吹捧和巩固自己的手段,从而限制了艺术发展的自由和独立性。如中世纪欧洲教堂里的一些神像不过是些泥胎偶像,是宗教观念的外化,并无艺术性可言。我国某些佛教或道教寺观中的神像也是造型粗陋,流于程式化,缺乏艺术活力

8、。艺术的特定历史条件下为宗教服务在特定的历史条件下,艺术为宗教服务,但艺术家还可表现自己审美意识的一些相对的自由,艺术在宗教的影响下得以发展。例如:我国敦煌、云冈、龙门等地的石窟佛教艺术就有很高的成就,一些窟中的佛像或菩萨像虽有严格的程式,但情态逼真,栩栩如生,凝注了画家和雕刻家们的审美意识与情感。艺术发展到一定阶段重新获得了自己的独立性,反过来利用宗教实现自己的本质如意大利文艺复兴时期拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗等艺术大师,以宗教题材为契机,把圣母、上帝、基督重新变成了人,赋予其人性,通过他们的画像来反映现实生活,表现人文主义理想。艺术和宗教同为经济基础决定宗教和艺术的关系是在上层建筑领域内的相互影响、相互作用、相互渗透的关系,它们都反映经济基础,为经济基础所决定。例如:敦煌旱期的壁画主要以宣扬自我牺牲、自我抛舍的佛本生故事为题材; 唐代则主要以描绘歌舞升平的各种经变为题材。这种题材上的发展变化主要是由于不同时代的社会经济的发展变化所决定的,并不仅仅是题材、风格、技法本身的变化问题。 一、填空题考研试题

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