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1、2017年华中科技大学哲学系613马克思主义哲学原理考研强化模拟题一、名词解释1 方法论【答案】方法论是指人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。 2 上层建筑【答案】上层建筑是指建立在一定经济基础之上的以生产关系为核心的社会关系之和。它包括阶级关系系）、维护这种关系的国家机器、社会意识形态以及相应政治法律制度、组织和设施等。从内容上看，与经济基础对立统一，由政治上层建筑和观念上层建筑所构成（基础关上层建筑3 生产力系统【答案】生产力系统是生产力要素或成分，按一定比例和形式结
2、合起来形成生产力的整体功能。生产力系统由独立的实体性因素（指现实的物质生产力）、运筹性的综合因素（指分工协作、预测决策、经济管理）、渗透性因素（指自然科学）和准备性因素（指教育的作用）四类要素构成。4 “两种生产”【答案】“两种生产”是指物质生产和人自身的生产。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产; 另一方面是人自身的生产，即种族的繁衍。两种生产共同存在，相互联系，相互制约，共同制约和推动人类历史的发展。马克思、恩格斯认为:两种生产是社会的物质生活，属于社会的物质关系。 5 度【答案】度是指一定事物保持其质的规定性的量的界限，是质和量的统一。在特定的度的范围内，质和量既
3、相互对立，又互相依赖。超出度的范围，事物的质量统一体就会破裂，转化为另外的事物，在新度中形成新的质量统一体。“适度”原则是人们必须掌握的根本原则。度的上下极限称作“关节点”，又称“临界点”。在此范围内，量变不会引起质变，超出这个范围，事物就会发生质变 6 否定之否定规律【答案】否定之否定规律是指事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。辩证的否定不是一次完成的。事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。 7 谬误【答案】谬误是指对客观事物的实际情况相背离的认识，是对客观事
4、物及其发展规律的歪曲反映。坚持和发展真理，就必须同谬误作斗争。 8 意识形态【答案】意识形态是指反映经济形态和政治形态以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，马克思主义把意识形态作为与经济形态、政治形态相对应的范畴。意识形态一词是法国哲学家特拉西在19世纪初首先使用的，其意是揭示人们的偏见和倾向根源的“关于观念的科学”。在现代西方思想学术界，意识形态被定义为一种由特定社会集团使用来解释世界的概念框架，是一种“世俗的宗教”。“意识形态”是指观念形态的文化，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等几个方面，但不包括科学。各种意识形态相互作用、相互影响，构成了观念形态文化的整体，形成了强大
5、的精神力量，从而支配人们的行动。 9 外因【答案】外因是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。它是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。 10真理【答案】真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的本质属性是它的客观性。 11交往形式【答案】交往形式是指交往的内容和交往的方式。人们根据交往内容和交往方式的不同，把交往划分为各种不同的形式。物质交往和精神交往是两种最基本的交往形式。生产关系是马克思主义特有的科学
6、概念，它的产生过程是和马克思创立新的哲学体系的过程相适应的。在德意志意识形态中，马克思虽然也使用了生产关系概念，但更多的是用交往形式这一概念。1847年，马克思在哲学的贫困中，就完全用生产关系概念代替了交往形式概念。 12社会形态发展的统一性【答案】补会形态发展的统一性是指不同国家和民族的历史又具有共同性、普遍性，即具有共同的发展规律，这是社会形态发展的统一性。这种统一性表现在纵向和横向两个方面。二、简答题13阶级是怎样产生的?【答案】阶级是一种历史的现象，它不是从来就有的，也不会是永远存在的，而只是在社会生产有了一定的发展而又生产不足这样一个历史阶段上存在的现象。（1）生产力的发展是阶级产生
7、的必要条件大量史料确凿地说明，在漫长的人类社会原始阶段并不存在阶级。那时人类刚刚脱离动物界，生产力极端低下，人们只能共同劳动，平均分配，没有任何剩余产品可供私人占有，因此不可能发生阶级的分化。只是到了原始社会的后期，由于金属工具的出现使生产力有了较大的发展，劳动生产率有了较大的提高，才为阶级的产生准备了必要的条件。首先，这时开始有了剩余产品，使一部分人占有他人和集体的劳动成为可能。其次，随着生产力的发展，出现了社会分工和产品交换。有了分工和交换，就使财富的积累和大量占有他人劳动具备了现实的途径。在这种情况下，对劳动工具等生产资料和其他财富的私人占有便逐渐成为经济生活的主导趋势，最终导致以血缘联
8、系为纽带的氏族制度的瓦解，而代之以家庭为基本单位的私有制经济制度。阶级的分化和对立，便在这样的社会生产条件下得以发生。（2）历史上最初的相互对立的基本阶级的形成奴隶主和奴隶是最初的基本阶级。在氏族制度开始解体时，一方面随着社会职能的独立化，一些担任公职的人如酋长、军事首领、祭司等，利用职权把一部分剩余公共财产据为己有; 另一方面，氏族内部出现一部分富裕家庭，他们通过分下和交换使自己占有了较多的生产资料和生活资料。这两部分人有可能吸收一定数量的劳动力供自己剥削，这便是最初的奴隶主阶级。与此相应，以往在氏族、部落战争中往往只能被杀掉甚至吃掉的俘虏，现在被留下来做劳动力，而氏族中一部分穷人则由于贫困
9、和负债而不得不去为富人劳动，这便是最初的奴隶阶级。由此可见，阶级产生的根本原因在于社会经济生活的变化。剩余产品的出现是阶级产生的物质基础，生产资料私有制的确立则是其直接原因。这_者又都是生产发展到一定阶段（产品既有相对剩余而又不足够丰富的阶段）的必然现象。阶级只是生产力状况所决定的生产关系的产物。14简述真理相对性与绝对性的关系及其意义。【答案】作为对客观事物的正确反映，真理既具有绝对性，又具有相对性。任何真理都是绝对性与相对性的统一。（1）含义真理的相对性真理的相对性是指人们对客观事物及其本质和规律的正确认识都是在一定条件下进行的，总是有局限的、不完善的。承认认识对象及其变化发展的无限性，承认世界上尚有未被认识的东西和我们的认识有待于拓展和深化，也就承认了真理的相对性。真理的绝对性真理的绝对性是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是人类认识对无限发展着的客观世界的接近，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。承认真理的客观性或客观真理，承认世界的可知性即人类认识能够正确地把握一、名词解释考研试题
