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1、贵州省遵义市高一（下）期中语文试卷题号一二三四五六总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1. 下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）水浒传英译在河边发生的故事，红楼梦俄译红色阁楼里的梦，原著的韵味全失，使中国读者觉得简直不可理喻。小剧场正上演昆曲游园惊梦，云台上那青衣眼神流转，碎步生莲，才一开腔便先声夺人，楼上楼下的看客皆轰然叫好。电视连续剧人民的名义展现了形形色色的官场众生相，有人勾心斗角只求升官发财，有人犬儒到底只求独善其身。在那流金铄石的岁月里，许多人致力于中国的金融改革，并为证券市场的建立付出了不少心血，为沪深两市立下汗马功劳。面对盘根错节的贪腐案件，调查组办案人员抱
2、持坚定信念，纵使拔出萝卜带出泥，也绝不投鼠忌器，看了佛面看僧面。A. B. C. D. 2. 下列句子中，没有语病的一句是（）A. 今年我省将精简审批事项，积极探索“一窗受理”“容却受理”联审联办等新模式，最大限度地降低办事环节和制度性交易成本B. “一带一路”倡议3年多来，合作不断开花结果，影响迅速席卷全球，成为迄今最受欢迎的国际公共产品，也是目前前景最好的国际合作平台C. 在现代社会，人与人的交往更加密切，文明用语就显得至关重要，因为它有助于人们增进理解和交流，甚至对于个人事业成功也有着重要影响D. 驾校教练表示，科目三考试过程中有二忌：一忌考试的时候不能太紧张；二忌那些没能够一次性通过科
3、目三的学员，总是纠结于这次不能通过3. 依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，。，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。 。 ， 。这再次证明成事成才的辩证道理。柳永不是想当名作家而到市井中去的却成了一个创造的巨人一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了他跳进了一个消费的陷阱他在这里没有堕落他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏。A. B. C. D. 二、默写（本大题共2小题，共14.0分）4. 名篇名句默写（1）李白在蜀道难中通过描写行人手摸星辰仰天叹
4、息来衬托蜀道之高险的句子是_，_。（2）论及“学”与“思”的问题，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，而荀子在劝学中则说_，_。（3）白居易在琵琶行中用“_，_”两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。（4）韩愈在师说中说学生不一定不如老师，老师不一定比学生强的原因是_，_。（5）杜甫茅屋为秋风所破歌中，“_，_”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。5. 仿照下面的示例，另换描写对象写两组句子。示例：追名逐利的人就像时针，看似一分一秒都在向前，其实不过是在原地打转。_三、语言表达（本大题共1小题，共6.0分）6. 阅读下面的文字，
5、完成下列小题。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。把文中划线的句子翻译成现代汉语。履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，
6、威振四海。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共11.0分）7. 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。同从弟南斋玩月忆山阴崔少府王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜注解：苒苒：同“冉冉”，指时间的推移。美人：旧时也指自己思暮的人，这里指崔少府。越吟：楚人曾唱越歌以寄托乡思。兰杜：兰花和杜若，两种都能散发芳香的植物。（1）对本诗的理解和分析，不正确的两项是_A一、二句叙写诗人和从弟在南斋游玩。诗人以舒适的姿势高卧，拨开帷幕即见明月初吐的美景，奠定了全诗轻松愉悦的感情基调。B三、四句
7、呼应标题写玩月，动静结合，月光的照射使水面和树木蒙上了一层清辉，月光在窗户上荡漾，意境恬淡悠远。C五、六句中清幽的月色引起诗人深刻的思考，这种深深的慨叹反映了诗人对人生的珍视。D七、八句实写在这月光普照的夜晚，崔少府在曹娥江畔苦吟，思念自己。E最后两句采用比喻的修辞手法，以兰草、杜若比崔少府，其芬芳之香随处可闻。（2）请赏析本诗中蕴含诗人的哪些情感。五、现代文阅读（本大题共4小题，共50.0分）8. 阅读下面的文字，完成下列各题。 我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士
8、文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。 古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往
9、立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。 中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂
10、腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”、“一言兴邦”的社会效应。 中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会，就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但
11、不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达 1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。 （节选自中国的“士”与“士文化”）下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是： _ A、士作为中国古代历史上的一类特殊群体
12、，他们不以官职论高低，也不以财富作为成败的评价标准，不倨不傲，平生致力于修身养性，治国安邦。 B、第一段概述了“士”这类特殊群体的特点，引出“士文化”这一概念，并对这一概念的内涵特点、意义作用从传统、个人、国家三个角度简述与评价。 C、第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间，类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型“学而不仕”的知识分子，范围极广。 D、传统的士虽然不当官，不掌权，经济上也处于附庸地位，但极自尊，讲风骨，重义轻利，重操守，心忧天下，志在天下，把个人与国家联系一起。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是： _ A、中国的士人讲究由人及家，由家而国，由“小术”
13、至“大道”，故当权者对士的态度往往也是优礼有加，“礼贤下士”之风也会成为历史美谈。 B、中国的士人虽“志在天下”却因不当官、不掌权而缺乏社会影响力，甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子”。 C、中国的士文化对个人讲究立身，对国家强调济天下、治天下，这种博大精深的文化饱含善良文化基因并充满人性和理性，具有刚柔并济的智慧。 D、中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用，也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是： _ A、“不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”“杀身
14、成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。 B、中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。 C、中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。 D、大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。9. 文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题东家秦悦 东家不像个东家。 一脸疲倦，从粥厂踱回，一碗稀粥，一个黑不溜秋的馒头，吃完，倒杯酒，
15、滋-滋-，那个香甜，那个美妙，仿佛困顿瞬间灰飞烟灭。 东家，富甲一方，闻名遐迩，善饮，常饮康百万酒。 以前，与一帮文人雅士聚，东家说“吴酒一杯春竹叶”“李白斗酒诗百篇”“劝君更尽一杯酒”“桃李春风一杯酒”，还说怀素醉酒书自叙帖，书圣王羲之、草圣张旭醉而行云流水挥洒经典。 饥馑，可怕的饥馑来了。东家没了闲情逸致，诗情画意，有的，是雄心，打败饥馑这只魔鬼的万丈豪情。 但，每晚饭后东家的一杯酒，雷打不动。听着东家的陶醉声，下人们大咽口水，心中，一股温暖在奔腾：灾荒，不怕，马上会过去。好日子，不远了！ 酒中乾坤大。东家躺下，片刻，沉沉进入了梦乡。 次日，醒来，东家袖手，低头，沉思，慢慢地踱向粥厂，若不是那身半新不旧的长衫，咋看咋像个饥民。 大灾之年，
