浙江省杭州高二(下)期中语文试卷

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1、浙江省杭州高二(下)期中语文试卷题号一二三四五六七总分得分一、选择题(本大题共5小题,共15.0分)1. 下列加线字注音全对的一项是()A. 所向披 靡(m) 推 搡(sng)茕茕 孑立(ju) 符 箓(l)B. 弄巧成 拙(zhu)虫 豸(zh) 叨陪鲤对(do) 桎 梏(g)C. 锲而不舍(q) 衍生(yn)怙恶不 悛(qun) 勋 绶(shu)D. 奴颜 婢膝(b) 笞刑(ch) 岿然不动(ku) 掮客(qin)2. 下列各句中,没有错别字的一项是()A. 影片芳华讲述了军队文工团里一群青春男女在爱情萌蘖时的故事。片中战友对“活雷锋”式主人公刘峰的行为不乏揶揄之情。B. 我所生长与生活的

2、这片神奇的土地,夹河高山,群峰竞秀,层层梯田,诡诀神秘,自是迷人。河岸高处住人家,座座吊脚楼,美得让人心醉。C. 我们希望美方摒弃零和博奕的陈旧思维,同中方相向而行,求同存异,共同构建人类命运共同体,而不要煞费苦心地设置障碍。D. 梅花鹿群走过,就像一座漂移的花园;而鹿群的远方,虎已步出月光下的营地,树影婆娑,岗峦低沉,它站住,凝眸星宿-那晚风中开放的天上花园。3. 下列各句中加点的词语使用正确的一项是()A. 倾听来自久远时空的 雪泥鸿爪和半夜惊魂,都会觉得出自家中瓦当、陶罐、青花瓶一类的腹中。那些古怪言语,穿过迷茫,终于和大地一起沉沉入睡。B. 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,求超

3、脱而未能,欲排遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思。于是, 行云流水、初无定质;嬉笑怒骂,皆成文章。C. 竖琴的滑音往往会为音乐增添奇特的美感,哈泼马克斯是擅长双方向滑音的大师,他在演奏时,随着不停地 上下其手,美妙的滑音会飘然而出。D. 中国外交部发言人洪磊表示,钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国领土,中国海警船在钓鱼岛附近海域巡航 无可厚非。4. 下列句子中,没有语病的一句是()A. 战狼上映以来,获得了老少观众的一致好评。它表达的不仅仅是大国崛起的集体共识,而且是国内许多观众的英雄梦想。B. 互联网资源型“伸手党”最早流行于论坛贴吧等地。由于当时多数情况下资源持有者愿意与广

4、大网民分享,使得“伸手党”还未带有过多的贬义色彩。C. 国务院总理李克强在政府工作报告中建议,稳步提高居民收入水平,增加子女教育、大病医疗等专项费用扣除,合理减负,鼓励人民群众通过劳动增加收入、迈向富裕。D. 闲鱼不是一个电商平台,而是一个基于新生活方式的社区。人们在这个社区里,不仅可以分享二手的物品,自己的私人时间,还可以是空间,如房屋和场地的出租。5. 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A. 诗经分为风、雅、颂三部分,是中国诗歌现实主义的源头;楚辞是屈原的作品,以离骚为代表,是中国诗歌浪漫主义的源头。诗经中的“国风”与离骚并称“风骚”。B. 古人评苏东坡赤壁赋说:“此篇忽鹤忽道士,

5、幻极矣,乃神似南华,非袭其貌也。”其中南华即南华经,指庄子,作者是庄周,为战国时道家学派重要代表。C. 老舍,原名舒庆春。代表作品有长篇小说骆驼祥子四世同堂,话剧龙须沟茶馆。以讽刺幽默的风格,赢得了人民喜爱,被授予“人民艺术家”的称号。D. 高尔斯华绥是英国批判现实主义作家。1932年获诺贝尔文学奖。他最重要的作品是福尔赛世家。品质是他的短篇小说,揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。二、默写(本大题共1小题,共6.0分)6. 补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)总角之宴,_。_,不思其反。(诗经氓)新沐者必弹冠,_。安能以身之察察,_?(楚辞渔父)但见悲鸟号古木,_。_,愁空山

6、(李白蜀道难)冰泉冷涩弦凝绝,_。_,此时无声胜有声。(白居易琵琶行)青山隔送行,疏林不做美,_。夕阳古道无人语,_。(王实甫长亭送别)三、语言表达(本大题共2小题,共7.0分)7. 运用第二人称,对下面的小诗进行情景扩写。要求:抒发一种情感,至少使用一种修辞手法;不超过100字。从童年起,我便独自一人照顾着历代的星辰_8. 2018年清明节前夕,在杭州做了五年“代客祭扫”业务的小武很纠结,一方面社会生活节奏加快,业务市场需求量很大;一方面亲人朋友不理解,社会舆论压力大。究竟是继续做这项业务,还是马上结束,另谋他业。请你从理解关心小武的角度,给小武点建议。注意表明观点,阐述清楚理由,语言简明得

7、体,不超过100字。四、诗歌鉴赏(本大题共2小题,共11.0分)9. 阅读下面的两首宋词,完成下列各题踏莎行(宋)欧阳修候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。鹧鸪天(宋)史达祖雁足无书古塞幽。一程烟草一程愁。帽檐尘重风吹野,帐角香销月满楼。情思乱,梦魂浮。缃裙多忆敝貂裘。官河水静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋。注候馆,迎宾候客之馆舍。周礼地官遗人:“五十里有市,市有候馆。”征辔(pi,)指远行之马的缰绳,亦指远行的马。缃,浅黄色。官河,指运河。(1)这两首宋词,从人物形象塑造上看,都描写了_形象。(2)分析

8、两首词在抒情上的“曲笔”(从对方落笔,抒自己情感)之妙。10. 阅读下面的材料,完成下列各题 (1)子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” (2)子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。 (3)曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 (4)子曰:君子耻其言而过其行。 (5)曾子曰:士不可不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦终乎?死而后已,不亦远乎? (6)棘子成曰:君子质而已矣,何以文为?子贡曰:惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。注解:野,此处指粗鲁、鄙野,缺乏文采;史,言辞华丽,这里有虚伪、浮夸的意思;鞟(ku),

9、指去毛的兽皮,即革。(1)出自上述材料的两个成语:_、_。(2)儒家所推崇的君子风范是怎样的?请结合上述材料概述。_五、文言文阅读(本大题共1小题,共16.0分)11. 阅读下面的文言文,完成下列各题 (甲)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同

10、,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。-兰亭集序 (乙)王羲之,字逸少,司徒导之从子也。 羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲

11、之与王悦、王承为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,乃羲之也,遂以女妻之。 性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写道德经,当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。其书为世所重,皆此类也。每自称我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也曾与人书云张芝临池学书

12、池水尽黑使人耽之若是未必后之也。-节选自晋书王羲之传注:钟繇,曹魏大臣,精于书法。张芝,字伯英,东汉人,书法家,专习草书,被尊称为“草圣”。(1)下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是_A亦足以畅叙幽情幽:幽深内藏B况修短随化,终期于尽。化:变化C裕亦目羲之与王悦、王承为王氏三少目:认为、品评D然闻信至,咸自矜持信:信使(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是_A及其所之既倦尤善隶书,为古今之冠。B足以极视听之娱访之,乃羲之也,遂以女妻之C俯仰之间,已为陈迹深为从伯敦、导所器重。D虽无丝竹管弦之盛予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲。(3)下列对原文分析不正确的一项是_A选文(甲)

13、第三段中作者的情绪趋于平静,他感到人事在变迁,历史在发展,由生到死,由盛而衰,都是必然。B选文(甲)是宴游诗序,记叙了兰亭集会的盛况,重在抒发作者对人生无常的感慨,激励人们珍惜年华,积极进取。C选文(乙)王羲之是司徒王导的侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长书法,被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。D选文(乙)王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。每自称我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也曾与人书云张芝临池学书池水尽黑使人耽之若

14、是未必后之也。(5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。_羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。_六、现代文阅读(本大题共2小题,共25.0分)12. 阅读下面的文字,完成下列各题 任何一个国家或民族都有自己独特的文化价值体系,它构成了这个国家或民族最鲜明而深沉的精神底色。这种文化价值体系不是凭空想象出来的,也不是一朝一夕形成的。它的生成和发展,始终与历史扭结在一起,同质同构。漫长的历史之流,每一个载入史册的历史事件和历史人物,甚至留存下来的各种历史器物,最终都演化为一个个承载文化价值意义的符码,意义符码的过滤、筛选、认定,或褒或贬,构成国家和民族文化价值体系的核心。历史的传承,一定意义上说就是价值的传承。对历史的尊重,也就是对一个国家或民族价值和信仰的尊重。 对历史的叙述和评判,包含着鲜明的价值取向。任何历史题材的文学创作,都是在已有的历史存在中发现价值,在形象化的阐释中重新做出价值判断。文学“虚无”历史,本质上是“虚无”价值,是否定和解构在历史中形成的民族文化价值,用悖逆、虚妄的价值观取代经过

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