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1、2018年上海外国语大学国际文化交流学院822文史基础之中国文学史考研基础五套测试题一、名词解释1 临川四梦【答案】临川四梦，又称玉茗堂四梦，是明代剧作家汤显祖的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记四剧的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名; 或以作者书斋名合称“玉茗堂四梦”。从题材内容上看，前两个是儿女风情戏，这里女性是占主体地位的，主要基点是对人物发自内心的肯定，充满热情的赞颂，时刻高举真情、至情的旗帜，艳丽多姿; 后两个是政治问题，这里男子则占主要和绝对的位置，基点则在于对主要人物及其所处环境的整体否定，还把仙佛两家的出世理想与终极权威联系了起来，尖锐深刻。从戏曲文学
2、及舞台演出剧本的角度而言，“临川四梦”的地位突出，其艺术造诣之高，对人生处境探索之深，对角色内心刻画之细，可说在中国昆剧传统中无与伦比。将“四梦”作比较，各有千秋，但当属牡丹亭在艺术上成就最高。 2 正始之音【答案】正始之音是指正始时期诗人的风尚言论。正始诗人的政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感，诗歌表现出与建安诗坛迥异的风貌，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的 除悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。辞源解释为:“魏晋之际，尚玄学清谈，后人称当时的风尚言论为正始之音。”可见，辞源认为“正始之音”是一个哲学史概念。后
3、世将正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学也称为“正始之音”。 3 文心雕龙【答案】文心雕龙是中国南朝文学理论家刘祝创作的一部文学理论著作，成书于公元501-502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。全书共10卷，50篇，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 4 以诗为词【答案】以诗为词是宋人对苏轼词艺术特色的概括。“以诗为词”大抵包括两方面内容:一是突破传统词的“艳情”藩篱，以诗的题材为词的体裁，“无事不可言，无意不可入”; 二是突破传统词的表现形式，如语言、
4、声律、手法等，以诗的形式为词的形式，表现出传统词所没有的豪放风貌。囿于传统，宋人对“以诗为词”多持否定态度，认为词“别是一家”，谓其“虽极天下之工，要非本色”。总的来说，“以诗为词”极大地增强了词的活力。 二、简答题5 古诗十九首是什么时候的作品，收入何书? 其中行行重行行一首具体写的什么?【答案】（1）古诗十九首是汉代文人的作品，最早由是南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选而成，是乐府古诗文人化的显著标志。（2）行行重行行行行重行行是一首反映东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌，“情真、景真、事真、意真”，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。本诗的主人公和
5、其丈夫感情很深，但因为种种原因又不得不远远分开，难以会面。她既担心丈夫在外地发生变化，又忧虑自己年华会很快消逝。当种种忧愁感伤都无法排遣时，她却努力把这一切抛开，深情祝愿游子在外多加保重，因而主人公的多情温柔和善良形象相当感人。诗歌首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗，给人以沉重的压抑感。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。行行重行行一诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠
6、反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，以及单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。此诗首叙初别之情次叙路远会难再叙相思之苦末以宽慰期待作结。全诗离合奇正，不迫不露、句意平远，表现出东方女性热恋相思的心理特点。 6 简论宋四六的艺术特征。【答案】四六文，也称骈文。骄文在发展过程中逐渐形成整齐的句式，以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句，故也被称为四六文。至宋代，四六文又逐渐有了新的发展。（1）北宋四六的艺术特征宋初的四六皆沿袭唐人旧制宋初西昆诸子严格遵守李商隐等人的“三十六体”，“声律极其精切”; 注入散文的气势，少用故事，多用成语;
7、在排偶中喜用长句; 工于剪裁等。欧阳修对四六体进行了革新欧阳修虽也遵守旧制用四六体来写公犊文书，但他常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骄四俪六的文体注入了新的活力，他的上随州钱相公启蔡州乞致仕第二表等都是宋代四六中的佳作。苏轼的四六文体现了行云流水的风格苏轼在翰林院任职时所拟的制诰典赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作，如谢量移汝州表。（2）南宋四六的艺术特征南宋初期的四六作家在欧、苏的影响下进行写作，因此在运散入骄、多用长句等方面都继承了欧、苏的传统，使四六成为灵活多姿、便于议论的应用文体。南宋中期以
8、后的四六作家在艺术技巧上追求细密工巧，风格趋于流丽妥帖。如李刘的贺巫相明堂庆寿并册皇后礼成平淮寇奏捷启，典故成语运用得十分贴切，对仗工巧而又稳妥，风格也比较典重浑成。过分追求工巧妥帖也造成了纤弱靡丽的缺点，自北宋至南宋初期四六的浑厚之气、奔放之风渐趋泯灭，使南宋后期的四六在总体上呈轻靡卑弱之势。如李刘上任中书的“玉堂草罢，又吟红药之翻; 金匮紬馀，还对紫薇之伴”; “幽桂遗榛菅，底敢累犯严之口; 江梅托桃李，但欲熏自洁之香”等句，刻意求工，雕琢过甚，气格不高。南宋后期也有一些作家如真德秀、刘克庄等，井没有随波逐流。他们或以理学家著称，或以诗人驰名，都不是专写四六的作家，但他们的四六作品却自具面
9、目，与李刘等人异趣。真德秀的四六遣词造句虽然比较拘谨，但未染当时的浮靡之风，高华典重，卓然名家。刘克庄早年的四六颇好雕琢，至后期则趋向雅淡清新，笔致流畅。到了宋末，文天祥、陆秀夫等人在国家倾危之际，写出了一些四六名篇，如文天祥的贺赵郎月山启，词伟气壮，慷慨激越，一扫晚宋四六的衰弊之气。宋代四六是文学史上一种重要文体，虽然有些作家把它写成徒具华美外表而内容空洞的作品，但四六这种文体自身是不任其咎的。 7 简述儿女英雄传泛情化的倾向。【答案】儿女英雄传是由清代满族文学家文康所著，又名金玉缘日下新书，是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说，小说长达40回，讲述的是安学海父子仕途生活
10、，描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。儿女英雄传泛情化的倾向主要表现为:（1）“描摹世态，曲尽人情”儿女英雄传具有切近世态人情的长处，“描摹世态，曲尽人情”。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。诸如官场的鬼蜮横行，下层社会的光怪陆离，悦来老店、天齐庙会的喧闻扰攘，以及当时的各种典章礼俗，无小写得细腻真切。首回写蹭蹬场屋的五旬老翁安学海赴考、候榜的光景，笑中有泪，小逊于儒林外史笔墨。第二十八回叙安、何结亲，文字花团锦簇，满洲贵族婚礼的一应仪注，皎然揭诸眉睫之下。人物描写也有相当的功力，安学海忠厚善良而不免迂腐，张金凤内刚外柔而深心周密，邓九公豪爽拙直，张老夫妻又怯又土，各具风神。（2）英雄的标准与儿女联系在一起作者文康攻击水浒传起义英雄“好勇斗狠”，歪曲红楼梦为“谈空谈色，半是宣淫，。一、名词解释考研试题
