2017年山西师范大学文学院613文学综合之中国现代文学三十年考研题库.doc

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1、2017年山西师范大学文学院613文学综合之中国现代文学三十年考研题库一、名词解释1 “新民体”【答案】“新民体”是梁启超在报章杂志上创立的新的散文体裁,因发表于早期新民丛报而得名。新民体是中国传统文体的一次解放,打破了古文、时文、散文、骄文的界限和宗派家法的束缚,是文言文变革为白话文的一种过渡性的文体。新民体的特点是半文半白,半雅半俗,洋洋洒洒,感情饱满,具有强烈的感染力和鼓动性。1905年同盟会成立后,新文体的影响逐渐消退,而其精华则为白话文运动所继承。 2 都市风景线【答案】都市风景线是我国第一本较多的采用现代派手法进行创作的短篇小说集,由刘呐鸥创作,属于新感觉派小说集。都市风景线将30

2、年代上海刚形成的现代生活和男女社交情爱场景尽情容纳,作者以其对都市生活的敏感,描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景,也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、娇头、资本家、小职员等各式各样的人物,并以急骤的节奏,跳荡的结构,活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。残留风景为小说集的代表,多用意识流,重视感觉体验。都市风景线也是现代中国第一部新感觉派作品集,其现代试验在1980年代的文学创作中得到回响。 3 白马湖作家群【答案】白马湖作家群是我国20世纪20年代初期的一个重要的文学创作群体,又称现代散文“白马湖派”。白马湖作家群得名于杨牧的中国近代散文选的前言,在这

3、篇文章中杨牧提出中国现代散文的“白马湖风格”,白马湖作家群只是聚集于白马湖,并不是真正意义上的文学社团。他们没有响亮的口号和鲜明的旗帜,但是他们的作品有着相近的文学风貌,即冲淡平和、清醇隽永。白马湖作家群的主要成员多半是文学研究会的成员,代表作家有夏丐尊、叶圣陶、丰子恺、朱光潜等人。除了文学活动以外,他们还涉及到教育、出版等诸多领域。 4 故事新编【答案】故事新编是鲁迅在1936年出版的短篇小说集。收录他在1922-1935年间所作小说八篇。其中补天奔月铸剑出关四篇先后发表于晨报四周年纪念增刊莽原海燕等报刊,其余直接收入本书,根据故事发生时代先后为序。作品用崭新手法写古代题材,赋史事以新意,借

4、故事以针贬现实,思想上、艺术上都颇有成就,为历史题材小说创作的典范之作。 5 “自叙传”小说【答案】“自叙传”小说是中国现代抒情小说的最初体式。其作者多集中于创造社,该社的主要成员在日本留学期间,较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学的影响,同时又吸收了19211926年间正风靡日本的“私小说”的创作特点和现代主义小说的手法,加以创造性的发展,主张再现作家自己的生活和心境,减弱对外部事件的描写,而侧重于作家心境的大胆暴露,包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。代表作家有郁达夫、陶晶孙等人。 6 文学研究会【答案】文学研究会是现代文学史上的一个文学团

5、体。1921成立于北京,发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧等。不久,活动中心移到上海,以革新后的小说月报为代用机关刊物。文学研究会提倡“为人生的艺术”的现实主义主张,要求文艺表现或讨论社会人生问题,关心人民的疾苦。会员遵循这一创作原则,写出一批“问题小说”和乡土文学作品,深刻反映了社会现实,表达人民大众的反帝反封建斗争要求。除创作外,还在新文学理论探讨一、外国文学译介诸方面取得较大成绩,有力地推动了新文学运动的发展。 7 太阳社【答案】太阳社是由蒋光慈、钱杏郁等于1927年冬在上海发起成立的现代文学团体。主要成员有林伯修、洪灵菲、殷夫、任钧等,这些主要成员大都是共产党员,相似的斗争

6、经历和共同的思想基础使他们在文学主张和创作上有某些相似之处。太阳社积极倡导革命文学,宣传无产阶级文学理论,创作中努力反映工农群众的生活与斗争,对左翼文学运动有很大影响。先后出版太阳月刊时代文艺海风周报新流月报拓荒者等刊物,编有太阳社丛书。1929年底自动解散。 8 文明戏【答案】文明戏是中国早期话剧的别称,又称为“新剧”。文明戏起源于20世纪30年代末期,由天津曲坛上演十样杂耍演变而成。文明戏的内容不仅包括鼓曲和相声,而且有杂技、戏法和魔术。文明戏的剧目都是以清末民初期间民间流传的时事故事为题材,如宦海潮渔家女锯碗丁等。剧情大多是抑恶扬善,好人好报,恶人恶报,最终以大团圆结局收尾。 9 新月派

7、诗人【答案】新月派诗人是对新月诗派众成员的总称,即指属于新月派的诗人,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。代表作品主要有闻一多的死水、徐志摩的志摩的诗、朱湘的夏天草莽集石门集等。 10“革命加恋爱”模式【答案】“革命加恋爱”是指初期左翼文学创作的一种文学模式。其作品多描写知识分子革命者的革命生活、恋爱生活等,是普罗文学许多作品的重要内容。代表作品有洪灵菲的流亡、蒋光慈的冲出石围的月亮等。这类作品一方面反映了大革命前后的青年知识分子面临个人与革命冲突的普遍问题,通过革命与恋爱的矛盾塑造出知识分子的思想人生,其中孕育着30年代知识新人的最初形象。另一方面,它们在集体与个人的关

8、系上理解的比较简单,大多数表现为革命战胜恋爱或情感在革命中升华,一定程度上暴露出对生活的片面理解与表达。 二、简答题11沈从文宣称其创作宗旨为表现人性之“常”,对此你是怎么理解的。【答案】沈从文的作品表现人性之“常”主要体现在以下四点:(1)“湘西”代表人性的完善在沈从文的记忆中,故乡湘西以敞开的状态嵌进了他的“生命”之中。湘西所能代表的是健康、完善的人性。一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式,正是他的全部创作要负载的内容。(2)纯美少女代表人性的纯真纯美少女形象提供了典型的湘西人生样式,展现了最纯真的人性美。边城围绕翠翠描述的宁静自足的生活,表现了淳厚的人情美、人性美,人心向善,正直

9、、朴素、信仰简单而执著的地方民族性格。加上乡村风俗自然美的渲染,也衬托出了作者心向往的那块人类童年期的湘西神土。(3)男性形象代表人性的活力男性形象代表生命的野性和活力,任其自由地舒展。其主要特征就是豁达洒脱、英勇强悍、不驯服、有血性。七个野人和最后一个迎春节中的七个野人勇敢如狮,徒手可以搏野猪,以歌以酒以情以爱使生命自由舒展,他们做工吃饭,在世界上自由的生活,在欢喜中过日子,也可以为捍卫苗家最后一块边地不受“官”的污染,发誓必将最后一滴的血流到这反抗。敢爱敢恨,敢作敢为,正是湘西这群凡夫俗子身上所散发出来的野和蛮,是一种神秘的“魔性”生命力,它坚不可摧、撼人心魄。(4)原始情欲代表人性的健全

10、沈从文小说最能传达和表现生命原始精神的是不受物质功利污染、不受道德规矩的约束、不带任何放纵官能的原始情欲和性爱,使人类的原始生命精神在性的自然融合中得到最彻底的释放。从这个世界里,他并不是发现了性的放纵,而是在情欲奔放之中发现了健全的人性,发现了生命与力。代表作主要有龙朱神巫之爱月下小景雨后采藏等等。 12简述巴金四十年代小说创作的艺术特色。【答案】巴金创作于四十年代的作品,要比二十年代更成熟。其作品憩园第四病室寒夜就艺术水平而言,都超过了家这样的作品。尤其是寒夜,在巴金后期创作中具有里程碑的意义,其思想主题的多重意蕴及艺术风格的巨大变异,显示了其小说的巨大美学价值。巴金四十年代小说创作艺术特色主要有:(1)由单一走向多重意蕴一、名词解释

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