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1、2017年延安大学文学与新闻传播学院722中外文学史之外国文学史考研冲刺密押题目录 2017年延安大学文学与新闻传播学院722中外文学史之外国文学史考研冲刺密押题（一） . 2 2017年延安大学文学与新闻传播学院722中外文学史之外国文学史考研冲刺密押题（二） . 18 2017年延安大学文学与新闻传播学院722中外文学史之外国文学史考研冲刺密押题（三） . 35 2017年延安大学文学与新闻传播学院722中外文学史之外国文学史考研冲刺密押题（四） . 50 2017年延安大学文学与新闻传播学院722中外文学史之外国文学史考研冲刺密押题（五） . 66一、名词解释1 恶之花【答案】恶之花是波
2、德莱尔于1857年创作的诗集。它完美体现了波德莱尔的创新精神:一方面他描写了大城市的丑恶现象，另一方面他也展示了个人的苦闷心理，写出小资产阶级青年的悲惨命运。恶之花的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系，恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。全诗分为“忧郁与理想”、“巴黎即景”、“酒、“恶之花”、“叛逆”和“死亡”六部分，其中“忧郁与理想”分量最重，占全书的三分之二。在这一部分中，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。 2 缪斯【答案】缪斯是希腊神话中科学、艺术女神的总称，为主神宙斯与记忆女神漠涅摩绪涅所生。对于
3、缪斯女神的数目主要有三女神之说和九女神之说。三女神是指墨勒忒、阿俄得、漠涅墨三位女神，它们体现了远古时代人们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。九女神之说最为经典，分别是指克利俄、欧忒耳珀、塔利亚、墨耳波墨涅、忒耳普西科瑞、厄拉托、波吕许谟尼亚和卡利俄珀九位女神，它们代表通过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出来的传说。3 舞论【答案】舞论是印度古代戏剧理论著作。作者传为婆罗多牟尼，即婆罗多仙人。这是一部诗体著作，采用史诗的格律，有几处用散文解说。用梵文写成，共分37章。书中主要论述戏剧的理论和实践，但兼及舞蹈、音乐，甚至语法、修辞。舞论的“舞”实指戏剧，其中包括音乐和舞蹈动作，应是戏
4、曲一类。书中接触到的文艺理论问题，成了后来各派理论的依据。 4 俄狄浦斯王【答案】俄狄浦斯王是古希腊悲剧的典范作品，是古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。俄狄浦斯王取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧人跟命运的冲突。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。俄狄浦斯王不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词俄狄浦斯情结。 5 乌利波（Oulipo ，或译为“潜在文学工场”）【答案】乌利波，Oulipo 为，缩写，音译“乌力波”，是一个由作家和数学家等组成的打破文本界限的松散的国际写作
5、团体。它直译“潜在文学工场”由法国诗人、作家雷蒙格诺和数学家弗朗索瓦勒利奥内创立于1960年，至今仍活跃于法国乃至，后延伸出“有力量的，理论上的”等意世界文坛。“潜在”最初指“一定时间后起作用的方法”义。最为知名的成员有卡尔维诺、乔治佩雷克、雷蒙格诺、雅克鲁博等。就其本质而言，乌利波是一种具有精神同质趋向的文学思维方式。这种文学思维品质被认为是21世纪实验文学的曙光。 6 巴别塔神话【答案】巴别塔神话是圣经旧约中的一个神话。传说人们为了避免洪水灾难的再次发生而修建通往天国的巴别塔。此事触怒了上帝，上帝不允许人类怀疑自己的誓言，于是上帝决定通过给每一个人创造不同的语言而将人们分隔开，于是巴别塔被
6、迫中途停工。巴别塔神话在宗教艺术中有一定的象征意义，表明人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。 7 浪漫主义文艺思潮【答案】浪漫主义文艺思潮是西方文艺思潮史上重要的一支。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主义的反抗。浪漫主义文艺思潮强调创作的绝对自由，反对古典主义“三一律”等清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围，宣扬个性解放和创作自由。它具有民主主义精神，同情下层民众的苦难，以人道主义思想为武器，或从资产阶级的角度抨击封建制度，或站在留恋旧制度的立场，抨击资本主义的罪恶。同时，它重视民间文学，追求异国情调，具有怀旧倾向。浪
7、漫主义作家喜欢挖掘中世纪民间文学的成果，借鉴中世纪文学重情感和想象的特点。同时，他们还喜欢异国生活，沉浸于异国他乡的神奇风光中，偏重于描写自然风光，寄情山水，着力歌颂大自然，标举卢梭“返归自然”的主张。浪漫主义作家厌恶资本主义文明和现实，借大自然来反衬现实的丑恶。8 “心灵辩证法”【答案】“心灵辩证法”是车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰早期创作中独特心理描写的概括。即作家善于“描绘心理过程本身，这一过程的形态和规律”。托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变，他最感兴趣的是心理过程本身，是这种过程的形态和规律，他能描述出一些感情和心理怎样演变成为另一些感情和心理，展示心理流动形态的多
8、样性与内在联系。复活中聂赫留朵夫的每一次反思，几乎都是这种“心灵辩证法”的全过程的细腻展示。这一手法特别适用于作者塑造精神探索型的人物形象。 9 俳句【答案】俳句是日本古代重要的诗歌样式之一，也是日本文学最短小的诗歌形式。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式，在中古后期发展起来。俳句以三句十七音组成，首句五音，次句七音，末句五音，故又称十七音诗。按照规定，其中一般有一个表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语，在音韵上具有自然悦耳的特征。它善于以短小的形式表达诗人瞬间的感受，多采用比喻和象征的手法，语言含蓄凝练，风格淡雅闲寂。最有名的俳句诗人是松尾芭蕉，他因不断发展创新而被称为“俳圣”。 10新小说【
9、答案】新小说是20世纪5060年代盛行于法国文学界的一种小说创作思潮，又称“反小说”。在哲学上，新小说深受弗洛伊德心理分析、柏格森生命力学说和直觉主义以及胡塞尔的现象学的影响。新小说没有统一的美学纲领，其作家强烈地反对传统，要求全面革新小说艺术; 贬低文学的思想性和倾向性，关切小说的技巧和表现手法，并为此进行了多方面的探索，如取消人物的中心，使读者由被地位，颠覆作品结构的完整性与逻辑性，打破语法规则的约束，给文本留下“空缺”动的接受变为主动的创造者与参与者。阿兰罗伯一格里叶、克洛德西蒙、娜塔丽萨洛特等为代表作家。 二、简答题11等待戈多如何体现荒诞派的艺术特点?【答案】等待戈多是贝克特的代表作
10、，也是荒诞派戏剧最具代表性的作品，具有突出的反传统戏剧的特点，对世界当代文学产生广泛影响。等待戈多的荒诞性主要表现在以下几个方面:（1）没有戏剧冲突与完整的戏剧情节等待戈多一反传统戏剧的表现方法，抛弃了情节结构的连贯性、逻辑性，而采用重复再现法，让开端、结尾、场景和生活片段等重复出现，来强调生活的单调乏味、荒诞无聊。戈多总是等不来，天天如此，可是剧中人仍然等待，他们的等待不免显得荒诞。第一天树木光秃秃的，第二天却长出四五片叶子; 第一天爱斯特拉贡的鞋子不合脚，感到疼痛，第二天随便找到的鞋却非常合脚; 波卓第二天变成了瞎子，而幸运儿变成了聋子，剧本没有作任何说明; 人物无缘无故摔跤，爬不起来;
11、口中说要离开，却原地不动，等等。这些细节表明世间事物的变化是没有缘由的，不可预测的，因而是荒诞的。人物无法主宰自己的行动，只是像木偶一样动作。这一切都具有荒诞的特点。描写荒诞并不自贝克特始，但他笔下的荒诞表现得极为彻底。（2）人物没有个性，性格破碎等待戈多剧中人物像木偶一样，不会进行深入的思考，没有性格，更谈不上个性，角色甚至可以对换，被抽象化为现代西方人的代表。他们的名字具有随意性，剧本里他们叫爱斯特拉贡和弗拉迪狄米尔，舞台上他们互相叫戈戈和狄狄，一个想自称卡图尔，另一个想自称阿尔贝。另外，人人倒在舞台上，身体的不同在这“堆肉”中消失了。爱斯特拉贡、弗拉狄米尔、波卓和幸运儿只是同一种存在的变异，他们并无重大的不同。
