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1、2016年青岛大学文学院文学基础知识之外国文学史(同等学力加试)复试笔试仿真模拟题一、名词解释1 荷马史诗形成的“小歌说”【答案】荷马史诗形成的“小歌说”是近代以来，学者们开始对荷马史诗的创作过程和是否系一人所作提出了怀疑，因而分为两大派。一派为“统一说”，认为史诗具有统一的艺术风格和特色，是一人所作，作者即荷马。另一派为“分解说”，即“小歌说”，认为如此宏伟完美的史诗不可能一赋而成，由一人创作，而且史诗中有许多事实前后矛盾，不相一致。每部史诗皆可明显地分解成若干小歌，是一些零篇编集而成，有的为后人追加，并经过窜改。 2 三一律【答案】三一律是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。它
2、是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。“三一律”在政治上符合君主专制政体的要求，在艺术上既体现了时间和空间方面高度简练、紧凑、集中等优点，但又存在人物性格单一化、类型化，戏剧结构上绝对化、程式化等弱点，最终束缚了戏剧艺术的发展，为后人所摒弃。 3 亚里士多德的悲剧过失说【答案】亚里士多德的悲剧过失说是其在诗学中第一次对古希腊悲剧进行了界定，并为悲剧在理论上下了第一个定义。亚里士多德把悲剧作为科学认识对象，认为理想的悲剧人物应该是犯错误、有弱点的好人:“他不以美德或正义著称”，但“他
3、之所以陷入否运，并非因其邪德败行，而是由于错误（即过失）。”他甚至认为悲剧描写“穷凶极恶的人由泰运陷入否运”也是不恰当的，因为“穷凶极恶的人”本来就应该受到惩罚，难以唤起观众的怜悯和恐惧。亚里士多德认为人的“过失”可以包括两种:一是判断不明的错误，如俄底浦斯; 二是道德选择的错误，如美狄亚。 4 “解冻文学”【答案】“解冻文学”是西方学者对苏联20世纪五六十年代兴起的一股文学思潮的概括。它是指以小说解冻为标题，在苏联的50年代出现的一批真实反映现实生活的作家作品。斯大林逝世后，苏联第二次作代会召开，彻底纠正“左”的偏向，作家们开始大胆地表现生活矛盾和冲突以及黑暗面。西方评论界认为解冻影射斯大林
4、个人崇拜时代已经结束，将这股新的文学潮流称，它倾向于对过去的僵化的文学模式的反叛，更多的是以一种理性的、清醒的态度作“解冻文学”来对待历史，对待现实生活。 5 马查多德阿西斯【答案】马查多德阿西斯是巴西现实主义的杰出代表，被同时代人称为“首屈一指”和“独一无二”的作家。时至今日，巴西文坛几乎一致公认他是有史以来巴西“历代最伟大的作家”之一，在巴西文学界享有独尊的地位。马查多德阿西斯的代表作有金卡斯博尔巴、布拉斯库巴斯的死后回忆和堂卡斯穆罗，它们被巴西文学界称为“不朽的三部曲”。 6 超现实主义【答案】超现实主义是资产阶级艺术派别之一。也常被称为超现实主义运动，或简称超现实。它源于达达主义，最先
5、兴起于法国，之后逐步发展到世界各地。超现实主义于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界，对视觉艺术产生了深远的影响力。其主要特征，是以“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响。7 能乐【答案】“能乐”是日本的一种成熟的戏剧样式，是由一种名为“猿乐”的歌舞发展而来的。“能乐”已经具备了戏剧文学、表演艺术、音乐、舞蹈、舞台美术等各种因素，但它主要还属于一种歌舞剧，台词、对白较少，而以歌舞为主。“能乐”的文学剧本称为“谣曲”。能乐最著名的剧作家、表演艺
6、术家和戏剧理论家奠基人是世阿弥，他的名剧是熊野和赖政。 8 神话【答案】神话是民间文学的一种。它是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事，是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以及他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。神话大致分为五类:创世神话、始祖神话、洪水神话、英雄神话和发明创造神话，其中以创世神话最为重要。 二、简答题9 “荒诞派”剧作的特点。【答案】荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起于法国，然后迅速流行于欧美各国的一个反传统戏剧流派。荒
7、诞派戏剧以存在主义哲学为思想基础，强调世界的荒诞性、人生的痛苦和反抗的无意义，具有浓厚的悲观主义、宿命沦色彩。“荒诞派”戏剧创作的特点主要有:（1）世界的荒诞性，人生的痛苦和反抗的无意义谈论人生的荒诞性，早就见诸古代西方戏剧。荒诞派戏剧家则更进一步对人生的荒诞性表不强烈的反感和深刻的讽刺，为了揭示世界的不合理性，存在的无依据、无理由，人命贱如蛾蚁、微不足道，他们不仅借助语言，而且借助各种舞台手段去表现，使荒诞性本身戏剧化。为表现人生的荒诞不经，他们任意破坏、支解、割裂传统的戏剧结构，把戏剧的所有传统要素如动作、语言、人物去掉。荒诞派戏剧一般没有具体的情节，没有符合客观现实的人物形象，整个舞台是
8、突出世界的荒唐性的一种象征。（2）用形象表现对理性的怀疑和否定尤内斯库、贝克特等人剧作的主题，是面对人的生存条件的荒诞不经所引起的抽象的恐惧不安之感。他们在表达这个主题时，故意不用合乎逻辑的结构和明智的理性去阐明人的生存处境的不合理性、荒诞性，而是直接用形象表现对理性的怀疑和否定。在他们的剧作中，在戏剧发展过程中，明确的时间和地点均被抽掉，行动被压缩到最小极限，甚至行动不复存在。这些剧作没有戏剧性事件，没有剧情转折、起伏跌宕，没有结局。他们用抽象的、还原到人的原型的形象去代替人物性格的描绘与概括。他们笔下的人物往往没有固定的姓名，而是用教授、女生、房客、女仆，甚至可以用字母做标志。语言不再是人
9、们交流思想的媒介，他们借助语言本身的空洞无物，以显示存在的空虚; 他们以既不联贯又毫无意义的语言、词句的多次重复或语音的反复再现，去夸大语言的机械表象，用滑稽可笑、荒谬绝伦的语言体现人生的荒诞性。（3）舞台象征化荒诞派戏剧借助于舞台上出现的场景去表现存在的荒诞性，最大限度地调动一切舞台手段把人类的惶惑不安呈现在观众面前。为了揭示人生现实的不合理性，机械可笑的动作，幻象的显现，灯光和音响的作用都发挥到最大程度。尤其突出的一个特点在于夸大物体的地位，让大量的物体占领舞台空间，用来说明反理性的世界倒过来压迫人的理性世界，反映了物质文明的高度发达与人的精神空虚的矛盾。（4）人物形象支离破碎贝克特在他的
10、剧作里塑造的人物都是些病态、丑恶的流浪汉、瘪三、残废者、老人。从等待戈多中的流浪汉，最后一局中的4个残废人，汉姆和他的缩在垃圾桶里不时探头出来觅食的双亲，到美好的日子里埋在沙土中的老妇温尼，都是些丧失“自我”、徒具人形的人。一方面呼号“自我”的不存在，一方面又在探索寻找“自我”。他在剧作中一再表现的另一个基本命题，即人在死亡面前束手无策，人生荒诞绝望，只能无可奈何地走向死亡。尤内斯库的剧作描述了现实的荒诞、人格的消失、人生的空虚和人的存在无希望无意义。阿达莫夫剧作中的人物几乎全是还原为人的原型的人，旨在揭示物质文明的残酷而又冷漠无情。热内的剧作最突出的特点是美化罪恶，使邪恶成为美德，视黑暗为光明的化身，把地狱变为天堂。他笔下的人物全是正常社会之外的人，并表明人世间现存的一切都是梦幻和骗局。总体而言，荒诞派戏剧在艺术上完全抛弃了传统戏剧的程式和手法，而是用荒诞的手法直接表现荒诞的存在。它突破传统戏剧的基本规律，摒弃了传统戏剧的情节与冲突; 剧中人物形象支离，以轻松的喜剧形式表达了严肃的主破碎，缺乏鲜明的个性; 舞台象征化，语言混乱好似“梦吃”题。 10怎样理解陀思妥耶夫斯基的“多声部”小说?【答案】陀思妥耶夫斯基的小说艺术非常独特，在对其小说展开研究的基础上，前苏联文艺理论家巴赫金将其小说称为“多声部”小说，也称为“复调小说”。一、名词解释
