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1、125.古代寓言两则 文章 来源课件 25.古代寓言两则一、教学目标本课用两教时完成，教学目标确定为：、 知识目标：学会七个生字.正确、流利地朗读课文。背诵课文。、能力目标：能借助注释理解课文，初步领悟文中所讲的道理。、情感目标：在日常生活中说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。对事物不能墨守成规、迷信教条，应该遵守客观事实。二、教学重点引导学生抓住文中的关键性的话语展开思考讨论，指导学生2朗读和背诵三、教学难点了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。四、教学准备：课件五、教学时间：两课时六、教学过程第一课时一、放课件导入，激发兴趣（因为兴趣是最好的老师，
2、是学生产生学习动力、激发主体意识的前提。 ）二、整体感知课文大意、先学矛与盾：教师范读，领读。使学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子语气。 （“读书百遍，其义自见”这是古人读古文的经验，同样也适合初学文言文的学生。文言文的朗读特别要注意节奏和韵味，还要特别注意该停顿的地方要停顿，因此，老师的范读是十分关键的。 ）、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。然后，整体感知寓言大意，试着说一说：3（“阅读是学生个性化行为” 。个性化朗读可以将无声的文字变成生活中活泼的语言。教师创操性的编加插图，鼓励学生尝试不同年龄、不同性格人物的个性朗读，加深对人物形象的理解，活跃了文言文课堂！）三、读通语句, 对照
3、注释自悟句意文意、自己边读句子边看课后注释，揣摩句子意思。、小组合作练习说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。、全班交流质疑。教师重点指导难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。 ”“吾矛之利，于物无不陷也。 ”“以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意三句中“之”字的意思。强调：用现代语言表达古文句子的意思，句子形式可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。、把句子意思连起来，练习讲寓言故事。先自己讲，再指名讲。评议：讲得是否正确，语句是否通顺连贯。四、明确寓意，联系实际受到启发、小组讨论：卖矛又卖盾的人可笑在哪里?帮那个人总结一下教训；现实生活中有没有这样的事情？举例说一说。、班级交流讨论结果。教
4、师指导点拨：这则寓言讽刺了那4些不实事求是，使自己陷入自相矛盾尴尬境地的人，告诫人们说话、办事要实事求是，讲究分寸。 （引导学生回忆、列举生活中的事例，让事实说话，既检验了学生对寓意的理解，又有效地引进生活的活水，加深寓意的体会。 ）五、熟读背诵，进行语言积累、 练习读出感情，再分角色演读（分叙述人，卖矛与盾的人，观看的人） ，体会寓言的情境。 （教师没有纠缠于字意词性，支离破碎的让学生去理解句子的意思，自始自终都是让学生在语言环境中去读去悟，有效品味语言，培养语感。 ）、练习背诵课文。 （“熟读成诵” ，学生在反复诵读中达到“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。 ）、读写生字。六、板书设
5、计矛与盾盾之坚：莫能陷誉？弗能应矛之利：无不陷事实求是前后一致第二课时一、复习导入5、简述学习矛与盾的方法。、这节课我们学习第二则寓言郑人置履 。 （板书课题）谁能解释一下题目的意思？有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢？让我们来看看课文。二、自读课文，整体感知 出示课件、结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。、检查自学情况。指读短文。 （要读通句子）本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。 ）三、细读课文，理解内容、默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。、交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：
6、“郑人有且置履者” ，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。 “已得履” ， “已经拿到了鞋” 。 “乃曰”是“于是说”的意思。 “及反”是“等到返回来” ， “人曰”即“有人说”。 “何”是“为什么” 。译成白话文。 （有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。6他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了” ，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。 ）、那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。 ）、指导朗读。背诵短文。 （读出买鞋人的可笑。 ）四、总结郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活中，你遇到过类似的事情吗？举例说一说。五、作业准备一次古代寓言故事会。 （讲故事或用演故事的形式，明事理。 ）六、板书设计郑人买履度 置忘郑人 不得履7反归取度市罢墨守成规迷信教条不遵守客观事实文章 来源课件
