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1、德育论A卷题目1、 单选（共10题，每题1分，共10分。）12345678910AA完 整 答 案 附 后1，孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，_去之，_存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。A.庶民；君子B.君子；庶民C.皇权；庶民D.皇权；君子2，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的_和心中的_2_。A.星空；道德律B.星空；法律C.太阳；道德律D.太阳；法律3.伦理是以人性、_、人与人之间的正的关系为基准（相对于邪的关系），显现人在宇宙或者世界上的一切关系，以及这些关系遵循的_，还有关于人性和这些关系的知识。A.人伦结构；道理和规则B.物性；道理和规则C.人伦结构；
2、制度D.物性；制度4，伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的_变成_的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。A.有限性；现实性B.无限可能性；现实性C.有限性；合理性D.无限可能性；有限性5，伦理学的最高追求是_。A.幸福 B.德性 C.善 D.良心6，近亲不能结婚，那么，同类能不能相食，_；异类不能不能性交，_。个人没有生命处置权利。A.能；不能B.不能；能C.能；能D.不能；不能7，宗教上有许多伦理上的绝对禁忌，如佛教的“五戒”为：戒杀、
3、戒盗、戒_1_、戒_2_、戒酒。A.色；财B.淫；财C.财；妄语D.淫；妄语8，道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种_1_，显现在人与周围的一切_2_之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。A.关系；内在的品质B.体认；事物C.内在的品质；关系D.事物；体认9，在中国人的概念中，道德是_1_，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中国人看来，是一种很高的_2_。A.修养；良心B.善良；责任C.责任；善良D.良心；修养10，西方的道德概念，集中在几个话题上：理性，只有理性才能体认道德；最高道德即最高_1_，那就是上帝或者神，上帝或者
4、神才是_2_；道德在于人的自由、精神与意志。 A.良心；真理B.真理；善C.道德本体；真理D.善；道德本体二、多选（共10题，每题2分，共20分）11121314151617181920A BA B11，美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人_，代表天意或宗教。左边是_，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。A.摩西 B.孔子 C.庄子 D.老子12，费孝通说：“孩子碰着的不是一个为他_而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又_服从旧秩序的心愿。”A.方便B.没有C.快乐D.有13，北宋思想家张载说：
5、为天地立心，为生民_。为往圣继_，为万世开太平。A. 立身B. 立命C. 绝业D. 绝学14， 孟子曰：“人皆有_。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无_，非人也；无_，非人也；无_，非人也；无_，非人也。A不忍人之心；B恻隐之心；C羞恶之心；D辞让之心；是非之心15， 孟子曰：“恻隐之心，_之端也；羞恶之心，_之端也；辞让之心，_之端也；是非之心，_之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者
6、，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”A 仁；B 义；C 礼；D 智16， 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_，人皆有之；_，人皆有之；_，人皆有之；_，人皆有之。”答案：A恻隐之心；B羞恶之心；C恭敬之心；D是非之心17，生活与世界是人生命中本来就有的，是人_，不是_A.带着世界走B.跟着世界走C.世界带着人走D.世界跟着人走18，幸福是生命中固有的_，教育只是把幸福_。A.爱欲B.欲望C.引导出来D.灌输进去19，教育_创造新生活，只是把人灵魂中固有的
7、生活_。A.能B.不能C.引导出来D.灌输进去20，“由近及远地设计”的儿童的生活，不是立体，是一个_甚至_。A.平面B.线段C.圆形D.正方形三、判断（共10题，每题2分，共20分）2122232425262728293021，鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”22，班华先生说：“德育即育德”23，这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。24，当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。25，五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。26，三纲五常“三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。27，目前世界上没有国家或者
8、地区对同意安乐死立法吗？28，“政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusive language)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。29，我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系,特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。30，个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。4、 名词解释（共6题，每题5分，共30分。）31、德
9、育本质32、德育过程33、德育内容34、德育的社会性功能35、现代德育过程组织的原则有哪些？36、题目：简述自我教育的方法五、述评题（共1题，共20分）37、如何看待“德育过程的基本矛盾是受教育者与德育内容和方法的矛盾”这句话？答案附后 见下一页温馨提示：复制下一页的答案到你的原卷。德育论A卷题目2、 单选（共10题，每题1分，共10分。）12345678910AAACCD DBAC1，孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，_去之，_存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也”。 AA.庶民；君子B.君子；庶民C.皇权；庶民D.皇权；君子2， 世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的_和
10、心中的_2_。 AA. 星空；道德律B. 星空；法律C. 太阳；道德律D. 太阳；法律3.伦理是以人性、_、人与人之间的正的关系为基准（相对于邪的关系），显现人在宇宙或者世界上的一切关系，以及这些关系遵循的_，还有关于人性和这些关系的知识。 AA.人伦结构；道理和规则B.物性；道理和规则C.人伦结构；制度D.物性；制度4，伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的_变成_的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。 CA. 有限性；现实性B. 无限可
11、能性；现实性C. 有限性；合理性D. 无限可能性；有限性5，伦理学的最高追求是_。 CA.幸福 B.德性 C.善 D.良心6，近亲不能结婚，那么，同类能不能相食，_；异类不能不能性交，_。个人没有生命处置权利。 DA.能；不能B.不能；能C.能；能D.不能；不能7，宗教上有许多伦理上的绝对禁忌，如佛教的“五戒”为：戒杀、戒盗、戒_1_、戒_2_、戒酒。 DA.色；财B.淫；财C.财；妄语D.淫；妄语8，道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种_1_，显现在人与周围的一切_2_之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。 BA.关系；内
12、在的品质B.体认；事物C.内在的品质；关系D.事物；体认9，在中国人的概念中，道德是_1_，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中国人看来，是一种很高的_2_。 AA.修养；良心B.善良；责任C.责任；善良D.良心；修养10，西方的道德概念，集中在几个话题上：理性，只有理性才能体认道德；最高道德即最高_1_，那就是上帝或者神，上帝或者神才是_2_；道德在于人的自由、精神与意志。 C A.良心；真理B.真理；善C.道德本体；真理D.善；道德本体二、多选（共10题，每题2分，共20分）11121314151617181920A BA BB DA B C DABCDA B C DA DA DA CA
13、C11，美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人_，代表天意或宗教。左边是_，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表政治或法律。 A BA.摩西 B.孔子 C.庄子 D.老子12，费孝通说：“孩子碰着的不是一个为他_而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又_服从旧秩序的心愿。” A BA.方便B.没有C.快乐D.有13，北宋思想家张载说：为天地立心，为生民_。为往圣继_，为万世开太平。 B DE. 立身F. 立命G. 绝业H. 绝学14， 孟子曰：“人皆有_。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以
