《湘教版高中美术鉴赏二单元_第三课__心灵的慰藉_课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湘教版高中美术鉴赏二单元_第三课__心灵的慰藉_课件（56页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2010年11月 第三课 心灵的慰藉 高中美术鉴赏第二单元 佛教产生于公元前 6 5世纪的古印度 创始 人乔达摩 悉达多 是迦毗 罗卫国的太子 他有感于 人生无常 有生 老 病 死等诸多苦恼 遂舍弃 王族生活 出家修行 创 立佛教 腋下诞生 云冈石窟 第6窟北魏 肉髻 螺发 白毫 耳垂 千手观音 佛教造像的样式受当时审美思潮的影响 大足石刻 宝顶 17号大方便佛报恩经变相中释迦行孝报恩成佛之十二举棺葬父 佛教造像的内容吸收了儒家的忠孝伦理思想 洛阳龙门奉先寺卢舍那佛 唐 步辇图 唐代 阎立本 绢本设色 纵38 5cm 横129cm 藏于故宫博物院 佛教造像的表现手法对本土艺术的发展产生了积极的
2、影响 司母戊方鼎 新疆克孜尔石窟 第三课 心灵的慰藉 新疆克孜尔石窟 新疆克孜尔石窟 引起世人普遍关注的克 孜尔千佛洞 就在塔克拉玛 干大沙漠北缘的库车县西部 约70公里处 置身于雄伟的明乌达格 山举目远眺 克孜尔千佛洞 尽入眼帘 悬崖上一个个石 窟层层相迭 鳞次栉比 气 势恢宏 威风八面 专家介 绍 克孜尔千佛洞建造于3至 13世纪 共有236个洞 现存 壁画画面约10000平方米 是 新疆最大的一处佛教文化遗 址 现已被指定为全国重点 文物保护单位 第三课 心灵的慰藉 新疆克孜尔石窟 敦煌莫高窟 敦煌莫高窟 莫高窟属全国重点文物保护单位 俗称千佛洞 座落在河西走廊西端的敦 煌 以精美的壁画
3、和塑像闻名于世 它 始建于十六国的前秦时期 历经十六国 北朝 隋 唐 五代 西夏 元等历 代的兴建 形成巨大的规模 现有洞窟 735个 壁画4 5万平方米 泥质彩塑 2415尊 是世界上现存规模最大 内容 最丰富的佛教艺术圣地 近代以来又发 现了藏经洞 内有5万多件古代文物 由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺 术的学科 敦煌学 但在近代 莫高 窟受到骗取 盗窃 文物大量流失 其 宝藏遭到严重破坏 1961年 莫高窟被 公布为第一批全国重点文物保护单位之 一 1987年 莫高窟被列为世界文化遗 产 是中国四大石窟之一 中国的四大石窟 敦煌壁画 九色鹿 第三课 心灵的慰藉 敦煌壁画 第三课 心灵的
4、慰藉 割肉贸鸽图 敦煌275窟 北凉 悉达多太子舍身饲虎 北魏敦煌254窟 敦煌壁画 第三课 心灵的慰藉 敦煌壁画 飞天 第三课 心灵的慰藉 维摩诘像 敦煌壁画 唐 吴道子 第三课 心灵的慰藉 敦煌泥塑 菩萨 第三课 心灵的慰藉 朝元图 永乐宫壁画 元 道教 第三课 心灵的慰藉 永乐宫 又名 大纯阳万寿宫 属全国重点文物保护单位 位于山 西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧 永乐宫始建于元代 施工期前后 共110多年 才建成了这个规格宏大 的道教宫殿式建筑群 特别是宫殿 内部的墙壁上 布满了精心绘制的 壁画 其艺术价值之高 数量之多 实属世上罕见 朝元图 永乐宫壁画 元 道教 第三课 心灵的慰藉
5、云冈石窟第16 20窟全景 北魏 第三课 心灵的慰藉 云冈石窟第20窟北壁坐佛 北魏早期 云冈石窟 云冈石窟属全国重 点文物保护单位 位于 山西省大同市的云冈石 窟 有窟龛252个 造 像51000余尊 代表了 公元5世纪至6世纪时中 国杰出的佛教石窟艺术 其中的昙曜五窟 布 局设计严谨统一 是中 国佛教艺术第一个巅峰 时期的经典杰作 中国的四大石窟 中国的四大石窟 龙门石窟 龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处 它同甘肃的敦煌石窟 山西 大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库 龙门石窟凿于北魏 孝文帝迁都洛阳 公元494年 直至北宋 现存佛像十万余尊 窟龛二千 三百多个 1961年
6、被国务院列为国家重点文物保护单位 中国的四大石窟 龙门石窟 奉先寺卢舍那大佛 中国的四大石窟 龙门石窟 奉先寺卢舍那大佛 中国的四大石窟 中国的四大石窟 麦积山石窟 麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处 是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座 奇峰 山高只142米 但山的形状奇特 孤峰崛起 犹如麦垛 人们便称之为麦积山 山峰的西南面为悬崖峭壁 石窟就开凿在峭壁上 有的距山基二三十米 有的达七八 十米 在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像 在我国的石窟中是罕见的 周围山奇林郁 溪石联映 风景优美 有小江南之称 素有 秦地林泉之冠 之美誉 中国的四大石窟 麦积山石窟 第三课 心灵的慰藉 麦积山石
7、窟 中国的四大石窟 麦积山石窟 第三课 心灵的慰藉 麦积山石窟第123窟男童 西魏 第三课 心灵的慰藉 麦积山石窟菩萨像 麦积山石窟 第三课 心灵的慰藉 四川乐山大佛 乐山大佛 第三课 心灵的慰藉 佛教不仅通过给美术家以新的任务 而对中国艺术产生影响 而且它还是否 认产生了对待艺术的新的看法 尤其党 禅宗在唐宋时期获得发展后 讲求信心 和体悟就在美术的品评标准中变得特别 重要了 图中描绘的禅宗六祖慧能斫竹 的故事 慧能开创了强调机型和顿悟的 栏中门派 他曾经说 青青翠竹 竟是法 身 也就是主张万物皆有佛性 世人能 否成佛关键不在于修行 而在于能后看 到自己的本性 第三课 心灵的慰藉 禅宗的影响
8、 菩萨 按照佛教的解释 是对佛教教义有了深邃的领悟 能下 救众生而尚未成就佛果的高僧 在早期的佛教中 菩萨原是男性贵 族化的形象 但是传入中国以后 随着佛教的本土化 菩萨的形象 也在不断的发生变化 试从下面敦煌莫高窟不同时期的菩萨中找出 造型三的变化 从佛教本土化方面来参数这种变化的原因 第三课 心灵的慰藉 活动建议 北凉 第三课 心灵的慰藉 初唐 盛唐 中唐 第三课 心灵的慰藉 雅典娜女神像 第三课 心灵的慰藉 雅典娜神像希腊柱 云冈石窟第20窟北壁坐佛 北魏早期 万神殿 前27 3世纪 万神殿主体建筑是亚德里亚诺大帝于公元 120 124年所建 为43 4米高的圆形堂 其内仍供奉罗马的所有
9、神袛 公元609年 万神殿被赠予教皇 随即改为天主教堂 将多尊圣骸保存于内 更名为圣玛丽亚教 堂 后拉特朗协约将其定位意大利国立教 堂 也正是因此 万神殿才在后来幸存下 来 没有被视为异教建筑而毁灭 万神殿是古罗马建筑艺术的杰作 万 神殿的底平面直径也为43 4米 与高度相 等 万神殿下半部为空心圆柱形 从高度 一半的地方开始 上半部为半球形的穹顶 穹顶的墙面厚度逐渐减小 其下方墙厚 6米 与万神殿下半部墙壁等厚 到顶部 则递减为1 5米 为使穹顶墙厚的递减更 有利于万神殿整体建筑的稳固 万神殿穹 顶内壁被整齐划分为5排28格 每一格皆 被由上而下雕凿凹陷 不仅使墙厚的递减 更为合理 也增加了
10、万神殿内部的美观性 第三课 心灵的慰藉 万神殿 第三课 心灵的慰藉 巴黎圣母院 法国天主教大教堂 位于巴黎塞纳河城岛的东 端 始建于1163年 是 巴黎大主教莫里斯 德 苏 利决定兴建的 整座教堂 在1345年才全部建成 历时180多年 该教堂以 其哥特式的建筑风格 祭 坛 回廊 门窗等处的雕 刻和绘画艺术 以及堂内 所藏的13 17世纪的大 量艺术珍品而闻名于世 第三课 心灵的慰藉 巴黎圣母院 第三课 心灵的慰藉 圣徒小教堂的阞拱和花窗 第三课 心灵的慰藉 最后的晚餐 1495 1598 意大利 达芬奇 第三课 心灵的慰藉 犹大之吻 约1304年 意大利 乔托 第三课 心灵的慰藉 耶稣受难 第三课 心灵的慰藉 最后的审判 意大利 米开朗基罗 第三课 心灵的慰藉 圣母判 意大利 拉斐尔 第三课 心灵的慰藉 古兰经 第三课 心灵的慰藉 从课文中任选一件表现佛教 基督教 伊斯兰教或者古希腊神 话故事题材的美术作品 用写报告的形式讲叙它的具体内容 表现 手法以及你的看法 第三课 心灵的慰藉 活动建议 2010年11月 谢谢参与 高中美术鉴赏第二单元 知识回顾知识回顾 Knowledge Knowledge ReviewReview
