广东省中山市粤教版高中语文必修1课件:7留取丹心照汗青―.ppt

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1、留取丹心照汗青 文天祥千秋祭 卞毓方 预习学案 有的放矢 作者简介卞毓方 江苏射阳人 1944年生 著名作家 教授 高级记者 现供职于人民日报文艺部 1970年毕业于北京大学东方语言系日语专业 1982年毕业于中国社会科学院研究生院国际新闻专业 已出版 雪冠 岁月游虹 等多部作品 近年来在散文界长啸而出 独树一帜 引导窗口 助学链接 文天祥 公元1236 1283 原名云孙 字履善 又字宋瑞 南宋人著名爱国主义诗人 抗元英雄 诗集 指南录 取 臣心一片磁针石 不指南方誓不休 之意 初中学过他的名诗 过零丁洋 零丁洋即今珠海伶仃洋 过零丁洋辛苦遭逢起一经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉

2、雨打萍 惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 目标一品味精彩语句的表现力1 真的 你让葵藿如何与狗尾巴草对话 你让铁石如何与秽土论坚 分析这句话运用了什么修辞方法 表达了作者怎样的感情 解读探究 本句属于生动可感的修辞句 解答此题时要从修辞的角度结合课文内容来分析 答案 运用了借喻的修辞方法 反问中 给人以深深的思考 这是对一代英雄文天祥的精神的肯定 是对他的一种讴歌 句中 葵藿 应是指对宋朝忠心耿耿的文天祥 狗尾巴草 指的是卖身求荣 见风使舵的骑墙派人物留梦炎 文天祥具有铁石般坚贞不屈的性格 而 秽土 类的留梦炎却污秽不堪 因此遗臭万年 这句话表明了作者对文天祥的深

3、深敬仰与钦佩 对留梦炎的憎恨与鄙视 课堂学案 碰撞火花 目标导学 借喻与借代是两种不同的修辞格 在中学语文课文中 这两种修辞手法出现很多 由于它们本体都不出现 因此往往混淆不清 难于辨别掌握 对这两种修辞手法应该从四个方面辨析区分 一 借喻与借代构成的基础不同构成借喻的基础是本体与喻体的相似性 借喻中的喻体是用来作比方的事物 它和要说明的事物是有本质区别的两回事 构成借代的基础是本体与借体的相关性 它是临时用一个名称来代替事物的本名 即利用客观事物的种种关系巧妙的形成语言上的艺术换名 说的是同一个事物 二 借喻与借代的关系不同借喻属于比喻中的一个小类 而比喻的本体和喻体是两种本质不同的事物 用

4、它们的相似点通过联想而联系起来的 借代的本体和借体之间关系密切 二者的关系是内在的 借体往往是借用本体的特征 标志 部分 产地 材料 工具等 学海拾贝 三 借喻与借代的作用不同借喻的作用是以喻体相代 着重在喻 喻而不代 借代则是以借体相代 着重在代 代而不喻 四 借喻与借代能否换成明喻不同借喻是以甲喻乙 借代是以甲代乙 因此借喻能换成明喻 借代则不能 目标二 分析作品结构 探讨作者的写作意图 2 文章第一部分提到 假如文天祥在这时候就死去 结局又会怎样 毫无疑问 他是可以永生的了 为什么作者又写第二部分 更严峻的诱降 和第三部分 漫长的囚禁生涯 解读探究 文天祥的 不死 这是全文欣赏的难点 深

5、入理解文天祥 不死 比 死 更为可贵的内在精神 答案 原因是为了表现文天祥在劝降 诱降面前宁死不屈 大义凛然 3 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 请细心阅读课文 文章是怎样表现文天祥威武不屈的大丈夫精神的 解读探究 不屈 是这篇文章重点表现的内容 文天祥被俘虏之后 元军统帅想尽办法 威逼利诱 始终没有让他屈服 答案 面对留梦炎的劝降 文天祥怒斥对方是卖祖卖身的奸贼 面对阿合马的恫吓 文天祥的态度是 要杀便杀 多年的囚禁生活 也没有消磨掉他的骨气 目标三 筛选并整合文中信息 目标四 分析作品结构 概括作品主题4 作者在第一部分提到 日月还要从他的生命摄取更多的光华 社会还要从他

6、的精神吸收更多的钙质 盘古氏留下的那柄板斧 需要新的磨刀石 长江和黄河 渴求更壮美的音符 一句话 他的使命还没有结束 你认为文天祥未完成的使命是什么 解读探究 此题考查对文中重要语句的理解 要从文章的结构和内容方面去理解 要注意文章第二 三部分内容与 使命 的关系 答案 在掌权者的威逼利诱 软硬兼施下 表现 威武不能屈 富贵不能淫 的硬骨头精神和崇高的气节 作为杰出的榜样代代相传 写作迁移 文本回顾 阅读课文中的这段文字 试分析它的主要写作手法 啊 古今的无穷雄文宝典 在这儿都要黯然失色 这不是寻常诗文 这是中华民族的慷慨呼啸 民族精魂在历史发展的紧要关头 常常要推出一些人来为社会立言 有时它

7、是借屈原之口朗吟 哀民生之多艰 有时它是借霍去病之口朗吟 匈奴未灭 何以家为 这一次 便是借文天祥之口朗吟 正气歌 歌之临空 则化为虹霓 歌之坠地 则凝作金石 答案 这段文字主要运用了 引用 的写作手法 作者通过引用屈原 霍去病 文天祥的诗句 来表现他们的高贵品质 歌颂他们崇高的爱国精神 总结感悟 即学即练 请你引用相关事例及名句 写一段话证明 智者千虑 必有一失 愚者千虑 必有一得 的道理 人文精神 梅兰竹菊四君子 傲骨风气竹为先 竹历来为人们所喜爱的原因 就是因为它苍翠挺拔有骨气 正可谓 竹 不是因为有用而有骨气 而是因为有骨气才显得有用 人亦如此 一个再平凡再卑微的凡夫俗子 即使他囊中羞涩 即使他饥肠辘辘 但他不会向他人卑躬屈膝 也不会捡到钱而尽收囊中 那么这样的人就是最有骨气的人 他就是最富有的人

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