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1、绍兴一中2019学年第一学期期末考试高三语文试卷一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）A.再后面是跳判的。判有两种，一种是“地判”，一文一武，手执朝笏(h)，边走边跳。一种是“抬判”，两根杉篙，上面绑着一个特制的圈椅，由四个人抬着。B.遑遑（hung hung）华夏，灼灼其华。滚滚的黄河之水挟着生命与激情奔腾而下，缔造了拥有五千年历史的巍巍大国。随着千年的流逝，其中深沉下如恒河沙数般无法计量的财富，留与后人共享。C.如钩的新月，推开鱼鳞般的云，下窥人寰，在竹林的罅（xi）隙间透出一股清光，竹叶的碎影筛在白色的窗幔上，这一切正是大自然所
2、渲染出的最优美的色与光。D.十字街将一坊(fng)分为四区，在每一区内都还有一小十字巷，把整座坊分成十六个小块，分布着民宅、官邸、寺院和道观等。各坊均采取封闭式管理，坊门有卫兵把守，晚间会实行宵禁。阅读下面的文字，完成23小题。 作为国学经典，论语是儒学的源头，承载了厚重的传统思想文化，因而它的语言和当时的口语比较接近，对话体式还是古代文章的萌芽。现代中学语文对论语的认识繁杂，有以为是语言文字，有以为是语言文章，有以为是语言文学，有以为是语言文化。认识不同，论语的教学也就不一样，或用来学习古汉语，或用来学习章句，或用来品味文学的趣味。 【甲】对待传统经典，需要有文化视角、精神信念，要有欢喜心、
3、平常心，同时不失敬畏心，阅读时也能不带功利和浮躁的心态。学习论语更不能食古不化，应当兼收并蓄，与时俱进。【乙】有学生在学习“仁者爱人”时，对诸子关于人性善恶的不同观点产生了兴趣。【丙】他深入探究孔子的“人性观”，得出了自己的结论：“我并不认为孔子支持性善。”“从某种程度上说，孔子也许不是自我发现者，但却是自我引导者。”此番阅读和思考，使他对论语和中国传统文化有了自己的理解和感悟。2.文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）（3分）A.因而 B.繁杂 C.品味 D.食古不化3.文段中划线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（
4、3分）A.11月4日，王思聪被北京市第二中级人民法院列为被执行人，随后被该院查封其名下房产、车辆、银行存款和不动产。12月24日，北京市第二中级人民法院公告称，王思聪已还款5千万，涉1.5亿纠纷案和解。B.连日来，在北京民航总医院急诊大厅设置的悼念处，市民自发赶来献花哀悼杨文医生。这种自发的行为表达了人们对暴力伤医行为的绝不容忍、绝不认同。对救死扶伤者挥刀，触犯法治社会底线，必须依法严惩。C.一个社会，能否快速和健康发展，从深层次上来说，主要取决于两个机制：一个是动力机制，一个是平衡机制。任何社会的长短优劣，根本上都是由这两个机制及其相互之间的平衡决定的。D.我爱我家的一张旧剧照，葛优在沙发上
5、那副慵懒的躺姿，走红网络，被网友戏称为“葛优躺”，其背后深藏了某种职业倦怠和精神困顿，借一张图片淋漓尽致地发泄了出来。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分）“轻度烧烫伤时，将清凉油轻轻涂抹于患处，可缓解疼痛，避免水泡出现。”网上分享这种经验的帖子随处可见。对此，专家表示， 。对于烧烫伤，最正确的处理方法是， ，然后涂抹烫伤膏或者就近就医。如果不立刻冲洗烫伤部位，而是涂抹清凉油，无异于“火上浇油”， ,还会刺激损伤皮肤。6.汉字文化魅力无穷，儒释道文化又与我们生活密切相关。请参照下面的示例，从结构特点和蕴含道理两方面对“儒
6、”字和“道”字作简要解析。（6分） 佛：左边是“人”，右边是“弗”，合起来仿佛是说“人不要”的意思。这分明是说要摆脱私心的束缚，超脱对外物的追逐，即“放得下”。 儒： 道： 二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文字，完成79题。（10分）材料一：中国传统节日是在天人合一的主导观念中氤氲化育而成的。我们可以把天人合一在一年四季的特征概括为：春生、夏长、秋收、冬成。这也恰可比拟为个体生命一生的途程。四时各有当令节庆、合令节俗：冬成：天寒地冻的冬季，农作物已冬藏，人也冬闲，以过年为中心安享一年劳动成果，并积储能量，协调关系，迎接春阳。“一夜连双岁，五更分二年”的除夕，到了辞旧迎新的高潮。中国人
7、具有时间不断更新的意识，旧年之将逝意味着新年之到来。新生命的诞生，也可视为旧生命的延续。所以把除夕和年初一连在一起，把冬储和迎春连在一起，都属于过年。同样，在人的一生中，中华年都寓含着承前启后和生命更新的意义，元宵节是过年的压轴大戏，狂欢热闹后就投入新的劳作。春生：中华文化重视“生生之德”,易系辞曰“日新之谓盛德，生生之谓易”“天地之大德曰生”。大自然“变易”之理,表现为四时的流转。而变易的深层意义在于“生”,有了生机，宇宙才多姿多彩，活活泼泼。春天正是草木初生、万物化生的最佳季节，宜有体现生命精神的节日。清明时节生机勃发，春意盎然，在春播春种之时感谢先人和大自然母亲及生身母亲，赐予我们生命和
8、生机。前者是清明节，后者是中华母亲节。夏长：夏季是生命加速生长繁茂之时，百虫也孳生，所以也是人体需要特加保护健康生长之时，需要及时加强养生卫生健身。端午节正是迎夏的大节。夏末七夕节银汉秋光，瓜果成熟在望，爱情和婚姻也充满期望，如以生命途程为喻，已进入婚恋阶段，七夕堪称中华情侣节。秋收：秋季农作物要收成了，相应阶段的人生也成熟了，有成就了，祈愿人月两圆共享成就的中秋节备受重视。九九重阳，阳极将转阴，惜秋敬老，敬老从敬自己父亲始，重阳节可叠加上中华父亲节。同时感谢以老师为代表的所有对自己有恩的长辈，中华教师节也设在这时段。这个年节体系，盖以自然节气的规律性变化为依托，宛如一幅自然节候的流程图，也恰
9、是生命的流程图。（摘编自李汉秋对传统节日建设的思考）材料二：某机构围绕传统节日建设进行了一次社会调查。第一个问题是“你了解以下传统节日的文化内涵吗”，调查结果如下图：第二个问题是“你通过哪些途径了解传统节日文化”，调查结果如以下表格：选项比例电视、网络等媒体88.89%生活环境的潜移默化的影响100%课堂教学0%杂志、报纸38.89% 材料三： 在当今世界日益全球化的背景下，我们应重新认识和建设我们的传统节日，通过多种形式还原这些节日的文化内涵，这需要社会各界的倡导和参与。中国人爱过节，如春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。从古至今，这些节日承载着人们的美好希望和祝福。这些节日除了有计时功
10、能之外，更重要的是人们赋予了这些节日以特殊的情感内涵和需求。拿春节来讲，中国人最伟大的创造就是“大年三十情结”。过年的高潮就是大年三十。年文化心理是无形的，但它深深地铭刻在每个人的潜意识里。所以中国人每逢大年三十，即便在天南海北，也要赶回家过年。从文化的角度看，这个巨大和无形的力量就是中华民族的凝聚力。中华民族生生不息五千年，合而分，分而合,始终是一个坚实的整体，就源于这种凝聚力。它蕴含着共同的生活愿望、美好的人际关系、高尚的生活准则，以及优良的道德传统。一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情、邻里互助之情、朋友相援之情，以及对先
11、人和故土家乡的依恋之情。清明、端午、中秋、除夕等传统节日都充分体现了这些情感。节日遗产不同于艺术遗产，艺术遗产的传承人是艺术传人，而节日遗产的传承者是全民。只有广大百姓过好传统节日，从精神到心理都能得到充分满足，节日遗产才能传承下去，这也是对中华民族传统文化根脉的最好保护。（摘编自冯骥才重新认识和建设传统节日）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.中国传统节日的形成受天人合一观念的影响，其年节体系既是自然节候也是生命的流程图，春节、端午等节日都体现了人类生命与自然生命的和谐。B.中国传统节日的文化内涵丰富，如：年寓含着承前启后和生命更新的丰富意义，重阳节寓含惜秋敬老及对
12、老师的感恩，七夕节寓含对爱情的期望等。C.调查对象中，每个人都能了解除夕、春节的文化内涵，大部分人能了解冬至、中秋节等节日的文化内涵，而了解腊八节、重阳节文化内涵的人不多。D.中国人每逢大年三十，即使离家再远，也要回家过年，这是因为年文化在中国人的心中已经根深蒂固。年文化对中华民族起到了凝聚人心的作用。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.中国传统节日循天时而成，春生、夏长、秋收、冬成是大自然生命的时间次序，也和人类个体生命一生的每个阶段相呼应。B.人们了解传统节日文化的渠道很多，如生活环境、传统媒体、现代媒体等，从调查结果来看，人们受其影响的程度各有差异。C.节
13、日遗产的传承者是全民，因而让广大百姓过好传统节日，使其精神和心理得到充分满足，于传统节日的传承而言至关重要。D.材料一、材料三都阐述了中国传统节日的文化内涵，所不同的是，材料三还阐述了清明、端午、中秋等传统节日的形成原因。9.应该如何加强传统节日建设？请结合材料谈谈你的看法。（4分）（二）阅读下面的文字，完成1013题。（20分）安乐居（节选）汪曾祺安乐居是一家小饭馆，挨着安乐林。安乐林围墙上开了个月亮门，门头砖额上刻着三个经石峪体的大字，像那么回事。走进去，只有巴掌大的一块地方，有几十棵杨树。当中种了两棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，这就是仅有的观赏植物了。这个林是没有什么逛头的，在林子里
14、走一圈，五分钟就够了。附近一带养鸟的爱到这里来挂鸟。他们养的都是小鸟，红子居多，也有黄雀。大个的鸟，画眉、百灵是极少的。他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地下说话儿，也有自己带个马扎儿来坐着的。安乐居其实叫个小酒铺更合适些。到这儿来的喝酒比吃饭的多。这家的酒只有一毛三分一两的。一毛三他们喝“服”了，觉得喝起来“顺”。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆。暴腌鸡子。拌粉皮。猪头肉，单要耳朵也成，都是熟人了！猪蹄，偶有猪尾巴，一忽的工夫就卖完了。也有时卖烧鸡、酱鸭，切块。最受欢迎的是兔头。一个酱兔头，三四毛钱，至大也就是五毛多钱，喝二两酒，够了。这还是一年多以前的事，现在如果还有兔头也该涨价了。这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。安乐居每年卖出的兔头真不老少。这个小饭馆大可另挂一块招牌：“兔头酒家”。酒客进
