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1、八年下语文期末专项复习:课内文言文(一)小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。1解释下列句中加点的词。(1)卷石底以出()(2)潭中鱼可百许头()(3
2、)日光下澈()(4)以其境过清 ()2用现代汉语翻译下面的句子。(1)斗折蛇行,明灭可见。_(2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。_3第二段写了潭水的什么特点?用了什么方法?_(二)桃花源记(节选)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为
3、具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”4解释下列句中加点的词。(1)有良田、美池、桑竹之属()(2)悉如外人()(3)余人各复延至其家 ()(4)便要还家()5下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是()A皆出酒食B阡陌交通,鸡犬相闻C率妻子邑人来此绝境D乃不知有汉,无论魏晋6用现代汉语翻译下面的句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。_(2)此人一一为具言所闻。_7“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人_的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为_。(三)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,
4、其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。8解释下列句中加点的词。(1)怒而飞 ()(2)抟扶摇而上者九万里()(3)去以六月息者也()(4)其正色邪 ()9用现代汉语翻译下面的句子。(1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。_(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?_(四)【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子
5、其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(大道之行也)【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。(选自荀子礼论)【注释】穷:困境。分:区分,辨别。屈:竭尽。10解释下列句中加点的词。(1)女有归 ()(2)矜、寡、孤、独、废疾者()(3)故制礼义以分之()(4)以养人之欲
6、 ()11用现代汉语翻译下面的句子。(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。_(2)使欲必不穷于物,物必不屈于欲。_12【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述_,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了_。13根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。_(五)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,
7、执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈马说)【乙】臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金!”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年,千里之马至三。(选自战国策燕策一)【注释】涓人:国君的近侍。安事:何用。捐:花费。期年:满一年。14解释下列句中加点的词。(1)策之不以其道()(2)其真无马邪 ()(3)臣闻古之君人()(4)有以千金求千里马者()15下列句子中,加点的“而”与例句中的“而”用
8、法相同的一项是()例句:千里马常有,而伯乐不常有A潭西南而望 B中峨冠而多髯者C鸣之而不能通其意D学而时习之16用现代汉语翻译下面的句子。(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。_(2)死马且买之五百金,况生马乎?_17两文中的“千里马”的命运截然不同,说说不同之处表现在哪里。_(六)【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,
9、石青糁之。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。(选自核舟记)【乙】谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。”顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故,顾曰:“裴楷俊朗有识具,正此是其识具。”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以,顾曰:“谢云:一丘一壑,自谓过之。此子宜置丘壑中。”顾长康画人,或数年不点目精。人问其故,顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。”顾长康道:“画手挥五弦易,目送归鸿难。”(选自世说新语巧艺,有删改)【注释】顾
10、长康:东晋画家顾恺之,字长康。裴楷:字叔则,三国曹魏及西晋时期的大臣、名士。识具:见地,才略。目精:眼珠。妍蚩(ch):也作“妍媸”,美和丑。阿堵:这个,此处指眼珠。18解释下列句中加点的词。(1)能以径寸之木()(2)清风徐来()(3)或数年不点目精()(4)人问其故()19用现代汉语翻译下面的句子。(1)高可二黍许。_(2)此子宜置丘壑中。_20【甲】【乙】文段所写的王叔远、顾长康都有精湛的技艺,但其技艺又各具特色。【甲】文段写王叔远在雕刻时,讲究_;【乙】文段写顾长康在绘画时,讲究_。(要求:用自己的话概括)参考答案 (一)1.(1)翻卷(2)表示约数(3)穿透(4)因为2(1)(溪水)
11、像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。3.写出了潭水清澈的特点。由鱼“若空游无所依”“影布石上”以及游人清晰地看到鱼在水中的活动侧面衬托出潭水的清澈。(二)4.(1)类(2)全,都(3)邀请(4)同“邀”,邀请5.A6(1)老人和孩子都充满喜悦显得心满意足。(2)渔人把(自己)听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出。7.热情好客他们不想让外面的人打扰他们和平宁静的生活(三)8.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀(2)盘旋飞翔(3)气息,这里指风(4)语气词,相当于“难道”“怎么”9.(1)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,(
12、它是)凭借着六月的大风离开(北海)的。(2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?(四)10.(1)女子出嫁(2)幼而无父(3)所以(4)来11(1)使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能够顺利地成长。(2)使(人们的)欲望决不会由于物资的原因而不得满足,物资决不会因为(人们的)欲望而枯竭。12.大同社会的基本特征礼制产生的主要原因13.避免天下混乱;确定名分;平衡人的欲望;使物资和欲望相互制约。【乙文参考译文】礼是在什么情况下产生的呢?(回答)说:人生来就有欲望,(如果)想要(什么)而不能得到,就不能没有追求;(如果)一味追求而没有标准限度,就不能不发生争夺;一发生争夺就会有祸乱,一有祸乱