《语文人教选修《中国古代诗散文欣赏》课件：第6单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 .ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文人教选修《中国古代诗散文欣赏》课件：第6单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 .ppt（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语语 文 中国古代诗歌散文欣赏 新课标导学新课标导学 第六单元 文无定格 贵贵在鲜鲜活 自主赏析 子路 曾晳 冉有 公西华侍坐 1 学习习目标标 2 课课前预习预习 3 进进入课课堂 4 学业质业质 量标标准测评测评 学 习习 目 标标 1 了解本文的思想内容 儒家以礼乐治国的政治主张 2 学习本文以人物的动作神态来刻画人物的思想性格的写法 3 掌握有关的文言词语 句式 课课 前 预预 习习 1 走近作者 论语 是儒家的经典著作之一 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 它以语录体和对话文体为主 记录了孔子及其弟子的言行 集中体现了孔子的 政治主张 伦理思想 道德观念及教育原则等 孔子是 论语 描
2、述的中心 书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写 而且有关于他的个性气质的传神刻 画 此外 围绕孔子这一中心 论语 还成功地刻画了一些孔门弟子的形象 如率直鲁莽的子路 温雅贤良的颜回 聪颖善辩子贡 潇洒脱俗的曾皙等 现存 论语 20篇 492章 其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章 记录孔门弟子相互谈论之语48章 一 知人论论世 开阔视阔视 野 2 了解背景 春秋末期 礼崩乐坏 诸侯争相称霸 人民流离失所 面对这种急剧变革 的社会现实 孔子试图用自己以 礼 仁 为核心的政治主张 救民众于水火之 中 于是他周游列国 希望找到机会来实现自己的政治理想 却四处碰壁 于 是他创办私学 广收门徒 致
3、力于教育工作 影响深远 本文记录的是孔子和 子路 曾皙 冉有 公西华这四个弟子 言志 的一段话 二 通读读文本 疏通字词词 连词 如果 连词 或者 连词 至于 去 往 像 介词 因为 动词 用 任用 动词 行 做 介词 把 连词 则 介词 用 赞成 语气词 和 同 等待 给予 第二人称代词 你 们 形容词词尾 这样 表限止语气 罢了 计算面积的单位 方圆 道 指是非准则 地域 边境 相比 正 才 加到 上 施及 更 强加 进进 入 课课 堂 1 第 段中的关键键字是什么 有什么作用 答 侍 一个 侍 字把孔子和弟子之间的身份 地位全交代清楚了 2 以吾一日长长乎尔 毋吾以也 体现现出了孔子是一
4、位怎样样的老师师 答 孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑 为他们创造一个轻松 亲切 活跃的谈话环境 可见孔子确是一位高明的老师 一 精读读文本 质质疑析疑 3 从第 段中可以看出子路怎样样的性格特征 答 直率 自负 自我夸耀 语气果断 同时也显得有些粗疏鲁莽 4 课课文详详写了曾皙述志的过过程 是从哪些方面进进行描写的 表现现出了什 么 答 是从动作和语言两个方面进行描写的 鼓瑟希 舍瑟而作 的动 作和曾晳富有诗意的描述 表现出曾皙的洒脱 从容 逍遥自在 1 侍坐 的主要内容是什么 本文记叙了孔子和四个弟子谈论人生志趣的一次谈话 反映了儒家礼乐治 国的政治理想 以及孔子诲人不倦 循循善诱 因材
5、施教的教育态度和方法 文章重在记言 但也记叙了人物的神态动作 刻画了子路 曾晳等人的不同性 格 标题就是文章开头的第一句话 二 教师师点拨拨 引领领思路 2 全文可分为为几段 简简述各部分内容 全文可以分为三段 第一段 从开头到 则何以哉 孔子问志 第二段 从 子 路率尔而对曰 到 吾与点也 弟子言志 第三段 从 三子者出 到结尾 孔子评志 3 如何理解曾皙所述之志 曾皙表示不愿做官 但他所描绘的长幼暮春郊游的美好图景 正是儒家所 向往的 礼治 社会的景象 是 礼治 的最高境界 集中而形象地体现了儒家的 政治思想 因而孔子对他的话非常感慨 当即表示赞同 另外一种理解则是曾 皙的说法具有消极避世
6、的意味 4 从孔子对对四位弟子的评评价中 可以看出些什么 孔子是一个伟大的教育家 在本文中 可看出他们师生关系十分融洽 非 常平等 孔子关心学生 爱护学生 对每个人的情况了如指掌 即使在日常交 谈中 也引导学生立志 关心国家政事 坚持正面教育为主 取得了良好的效 果 孔子发挥教师的主导作用 当四个学生述志后 他高屋建瓴地将他们的发 言上升到 礼治 将他们要做的事上升到与治国有关的高度 很有指导意义 本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话 反映了儒家 足食足兵 先 富后教 礼乐治国 的政治思想及孔子循循善诱 因材施教的教育方法 B 解析 方圆 A方形 C正道 指是非准则 D副词 正 A 解析
7、A是连词 因为 其它的都是介词 用 C 解析 C项 面 名词作状语 当面 A B D三项均为名词活用为 动词 C C 夫子哂之 孔子听了 微微一笑 孔子哂笑子路 是因为他不谦让 遇事爱抢先 由此可见儒家的谦恭和道 家老子主张的 不敢为天下先 是完全相同的 D 曰 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 风乎舞 雩 咏而归 曾点 说 暮春时节 天气和暖 春天的衣服已经穿上了 我和 五六位成 年人 六七个少年 到沂河里洗澡 在舞雩台上吹吹风 唱着歌走回家 曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景 正是儒家所向往的 礼治 社会的景 象 是 礼治 的最高境界 集中而形象地体现了儒家的政治思想 解析
8、儒家的谦恭和道家的 不敢为天下先 不同 D 解析 D项 运用了反问 直接说出自己的看法 不含蓄 A 解析 A项 优柔寡断 缺乏果决 错 冉有这里表现的应该是 谦虚谨 慎 D 解析 偃 仰卧 C 解析 例句与C都当 在 讲 A 给 B 被 D 向 9 与 出将入相 一句运用了相同表述手法的是 A 吕翁坐其旁B 将军百战死 壮士十年归 C 终身荣华而卒D 当令子荣适如志 B 10 下列对短文内容的理解 不正确的一项是 A 卢生本是一个有志之士 想建功立业 获得荣华富贵 B 吕翁给了卢生一个有特异功能的枕头 让他枕上枕头睡觉 在睡梦中实 现了自己的理想 C 在短暂的睡梦中 卢生经历了 荣适如志 的过
9、程 醒后明白了 人生如 梦 的道理 此后再也不追求荣华富贵了 D 黄粱一梦 这个成语 现在多用来讽喻那些虚幻空想的人 或比喻欲望 的破灭 解析 醒后明白了 富贵了 不合文意 C 参考译译文 开元七年 有个名叫卢生的人行走在邯郸城的路上 遇见吕翁 就对他说 道 读书人的一生应当建树功名 出入将相之中 吃最好的酒菜 听最美的音 乐 当时主人正在煮小米饭 吕翁就拿出口袋中的枕头来交给他 说 你 睡我的枕头 定会使你荣华富贵如同你希望的那样 卢生在梦中果然掌权十多 年 被赞誉为贤相 后来又遭诬蔑陷害 几乎死去 皇帝知道他冤枉 又追加 他为中书令 封为燕国公 给他的恩赐和好处不同于一般人 后来子孙满堂 终生荣华富贵而死 这时 卢生打个哈欠 伸个懒腰就醒来了 见自己的身子 正躺在屋子里 吕翁坐在他的旁边 主人煮的小米饭还没有熟 学业质业质 量标标准测评测评
