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1、江苏省震泽中学2019-2020学年高一语文上学期第二次月考试题（满分150分，考试时间150分钟） 第一卷 阅读题（76分）1、 现代文阅读（36分）（1） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。人们常说小说是讲故事的艺术，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说、虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最
2、适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，荷马史诗一千零一夜都是描述某种特殊的经历和遭遇，堂吉诃德中的故事是堂吉诃德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼
3、里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方
4、式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的成色如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为耍弄蹩脚花招的人，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。 (摘编自格非塞壬的歌声)1.下列关于原文的表述
5、，不正确的一项是（ ）A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。【答案】B 【解析】原文第二段第一句话“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。”传统小说和早期小说有两个差
6、异，一个是形式上的简单差异，即口耳相传和小说家们创作再加工的两种不同的形式。一个是区别并不明显的本质上的差异，B选项错把形式差异当本质差异。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注重故事之外的附加意味。D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古
7、板，已经不能促进小说艺术的发展。【答案】C 【解析】C选项偷换对象。原文中说的是小说家们注重故事之外的附加意味，并没有提人们如何。3.根据原文内容，下列说法不正确的是（ ）A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知，当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，
8、传统的故事讲述方式也可能消亡。【答案】D 【解析】D项属于无中生有。回文定位到最后一段，“现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。”原文并没有提及现代传媒对传统的故事讲述方式的影响。（二）实用类文本阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成45题。材料一据美国“市场”网9月14日报道，在中国，付费订阅、与专家在线互动等网络直播，被统称为“知识付费”经济。研究估计，去年中国这种经济规模达73亿美元，其中很大一部分收入来自付费播客，主要是消费者直接为在线内容付费。中国民众迫切渴望获取
9、当代重要信息，在中国竞争激烈的就业市场需不断更新个人技能，中国手机支付更便利，中国社会普遍存在“担心落伍”的心态。据法新社9月11日报道，微博问答是新浪微博开设的一项功能。去年，通过问答提出的问题每天达到约1万个，而金融、健康和就业问题的答题人每一次回答都能赚到钱。在中国无处不在的手机支付方式的推动下，热门话题得到的围观可能为每个答案带来数万元的收入，而这笔收入将分给提问者、答题专家和微博平台。法国新观察家周刊网站日前报道称，拥抱知识经济从人工智能到大数据的国家获得了快速发展，这也极大地改变了各国的地位。而中国的科研投入在全球科研开支中的占比呈井喷式增长，如今已超过了20%。同时，90%的中国
10、人认为人工智能对社会有好处。FT中文网撰稿人王鹏鲲日前撰文称，在用户愿意为知识付费的大环境下，喜马拉雅FM和知乎等平台聚集了大批粉丝，但是基本还停留在一次性买卖课程和讲座的阶段。下一步，领头企业需要提供更高附加值的服务才能留住客户，比如提供个性化课程推荐或督促其完成学习。(摘自手机中国网百家号20180925)材料二材料三知识付费的本质是分享经济，所以知识付费的商业模式除了优质内容，分享体验才是知识付费核心的商业价值。当前知识付费的商业模式集中在对内容的争夺上，而未来知识付费的发展将更强调社交性和分享的精确匹配。知识付费供给内容的“头部化”、系统化趋势明显加剧。用户原创内容所占比重会越来越高，
11、且内容更有针对性，更注重连续性。初期，知识付费迎合受众碎片化需求，专业生产的内容生产多呈现碎片化的状态，这种模式不利于受众系统地学习。知识付费属于一种虚拟经济，由于交易前无法查验，因此知识的真假和水平高低直接关系到用户的消费意愿。未来用户信用体系、知识评价系统将进一步完善，平台操作更加规范化。从受众上看，当前的知识付费用户基本只是2030岁之间的年轻人。随着行业整体的不断发展，未来在受众面上会有所扩展，市场格局也会沿着垂直领域发展，即会出现针对特定细分领域的知识付费平台。(摘自人民网视听2017年第11期)4.根据材料二，下列分析与推断不正确的一项是(3分) (A)A. 从图1可以看出从201
12、5到2018年四年间，中国知识内容付费的用户规模和增长率持续上升，中国知识付费的发展前景十分乐观。B. 从图2可以看出有42%的用户认为为知识付费是趋势，有价值的内容就应该付费，说明当前知识付费的意愿已经初步形成。C. 从图3可以看出“能提高工作效率或收入的知识和经验”最被认可，有 63.3%的人有意愿付费。其次是职业与学业的发展建议，达到将近四成的付费意愿。D. 从图4可以看出消费者为知识付费的主要首要驱动力是“获得针对性的专业知识/见解”，说明消费者为知识付费的动机功利性较强。(“中国知识内容付费的用户规模和增长率持续上升”表述错误)5.请根据以上材料概括未来中国市场知识付费行业的发展前景
13、。(6分) 领头企业将提供更高附加值的服务；未来知识付费将提供更多的能提高工作效率或收入的知识(或经验以及有针对性的专业知识、见解)；知识付费将更加强调社交性和分享的匹配；知识付费供给内容的“头部化”、系统化趋势明显加剧；用户信用体系、知识评价系统进一步完善，平台操作更加规范化；将出现针对特定细分领域的知识付费平台。(每点1分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成68题。救赎薛培政东方刚露出鱼肚白，护林员老长泰便肩扛板斧，带着猎犬“黑豹”，走在了杂草没膝的山道上。一条盘旋在路边的花蛇，似乎听见了脚步声，昂头吐着信子望了望，“簌簌”地爬向杂草深处；卧在草丛中的野兔，支
14、楞耳朵听了听动静后，也“嗖”的一下跃进灌木丛中；还有那群被惊动的山鸡，“咕咕、咕咕”的叫着飞向远处。“咦瞧恁小样儿，俺老汉又不是妖怪”他边说边苦笑着坐在那块卧牛石上。老长泰年轻时一身蛮力气，两三人抬不动的物件，他双手搬起走得呼呼生风；当兵练投手榴弹，出手就是百十米，枪打得也不赖，因斗字不识一升，复员回了家。饭量也大得出奇，一顿饭能吃五六个大饼子，为这家里每年开春就断粮，快三十了还打着光棍。那年腊月，鹅毛大雪下得铺天盖地，当人们都窝在家里猫冬时，野狼血洗了生产队的羊圈，一夜之间，七只山羊命丧狼口，看着未被叼走的几只死羊，全队的人都流泪了。望着哀哀戚戚的人群，女队长萧桂英铁青着脸发话了：“还有爷们
15、吗？若有就给我站出来！这狼得逞后，肯定还会来叼羊，谁若能把狼打死，我一分钱彩礼不要，就嫁给他！”犹如石破天惊，大家惊愕的目光投向了女“掌门”。醒过神来的小伙子们，立马变得跃跃欲试，可再看那血肉模糊的死羊，又个个怂得耷拉下了脑袋。就见站在人群后边的长泰，往前挤了挤瓮声瓮气地问道：“此话当真？”“君子一言，驷马难追，不过你要提死狼来见俺！”桂英怒眉一扬干蹦脆地把话撂给了他。长泰一言不发回到家后，找了一根碗口粗的枣木，又到村代销点赊了五斤地瓜烧酒。入夜，他便反穿羊皮祆蹲到了羊圈边。在冰天雪地里连守两夜后，第三天清晨，他穿着那件被撕扯掉前襟的破羊皮祆，带着满身的血印，拖着死狼敲开了桂英家的门。这下，傻大黑粗的长泰露脸了。县长为他披红戴花，奖他一辆金鹿牌自行车，公社奖他一支猎枪，大队安排他做了护林员，女队长萧桂英也没食言。此后，长泰就像威风凛凛的大英雄，每天身背猎枪，带着猎狗，长年巡逻在黑虎山涧。久了，他对各类鸟兽的习性，熟悉得就像自己的手掌，平时斩获的猎物，就连村里乡亲也没少分享。可那年过了秋，乡邻们就见他像着魔了似的，两眼呆呆地望着远处，嘴里还不停地叨叨：“鸟兽也是有性命的主儿，也拖儿带女的啊！”妻子桂英也觉出异常，再三追问下，长泰哭诉着道出实情。为防野猪糟蹋庄稼，那个阴雨密布的傍晚，他在
