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1、第卷 阅读题（73分）来源:学科网一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。道德沦丧、信仰缺失，几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢，缺失也罢，其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族基本价值的认同，是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的
2、“软实力”。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧碍鳝绢懣硯涛镕頃赎巯驂雞虯从躜鞯烧。中国历史上异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使其得以一脉相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶，中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入，许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感，隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下，中国的传统文化还是保留了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国，一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅锯鳗鲮詣鋃陉蛮苎覺藍驳驂签拋敘睑绑。现今中国在世界文化上的版图越来
3、越大，越来越清晰，影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界，数不清的外国人学习中国文化，开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看，中国文化蓬勃发展。可另一面，国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多，中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東戇鳖納们怿碩洒強缦骟飴顢歡窃緞駔蚂。回溯历史，国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征，传袭至今。而西风东进的百年以来，国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里，崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒
4、绝。目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂，国内一些学者及专家开始为春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧，呼吁要自觉地维护民族文化尊严，保卫民族传统文化。酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯詢鳕驄粪讳鱸况閫硯浈颡閿审詔頃緯贾。情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在甘肃，而敦煌学却不在中国。美国人在研究中国的山海经，韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地“不属于”我们自己。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤亿鳔简闷鼋缔鋃耧泞蹤頓鍥義锥柽鳗铟。（选自中国人，你的文化认同感哪去了，有删改）1、下列有关“文化认同”
5、的表述，不符合原文意思的一项是 （3分）A.文化认同关乎道德、信仰，道德沦丧、信仰缺失归结起来是文化认同和归属问题。B.文化认同的形成需要漫长过程，是人们在民族共同体中长期共同生活后形成的。C.文化认同是民族认同最深层的基础，因而成为该民族共同体生命延续精神基础。D.文化认同在经济全球化时代没有失去影响，成为影响国家发展与竞争重要因素。2、下列理解，不符合原文意思的一项是 （3分）A.异族入侵后，中国文化仍能一脉相承地传下来，是因为异族对中国传统文化的主动接受。B.19世纪中叶，中国知识分子忘却了本民族文化的优越感，对西方文化有了一定的认同。C.在半封建的中国，传统文化受到了严重地威胁，但它强
6、大的生命力得以保留并延续。D.国人对中华文化宝库是重视的，只是未对其采取最好的保护方式和保持最理想的态度。来源:学_科_网3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） A.中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间技艺也濒危到需要抢救的地步，因此,中国文化前所未有地“不属于”我们了。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍杂篓鳐驱數硯侖葒屜懣勻雏鉚預齒贡缢颔。B.孔子学院遍布全世界，数不清的外国人学习中国文化，这是中国文化影响力逐渐增强并越来越广泛的表现。C.受西方文化影响，一些国人性格发生了变化，他们喜爱韩国餐饮、服饰，更对德国汽车、法国化妆品青睐有加。厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩龔长鳏檷譴鋃蠻櫓鑷圣绋
7、閼遞钆悵囅为鹬。D.敦煌在甘肃，敦煌学却不在中国；韩国人在努力地学习中国文化。可见，国外对中国文化已经在做深入的研究。茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞摟鳎饗则怿唤倀缀倉長闱踐識着純榮詠。二、诗文阅读（共49分）（一）阅读下面的文字，完成4-10题。(30分)荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立
8、拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈诘聾諦鳍皑绲讳谧铖處騮戔鏡謾维覦門剛慘。4.下列句中加点词意义相同的是 (3分)
9、A. 荆轲奉樊於期头函 轲既取图奉之B. 不及召下兵 不得持尺兵C. 乃引其匕首提秦王 以其所奉药囊提轲D. 使毕使于前 左右既前斩荆轲5.不含通假字的一项是 (3分)A. 秦武阳色变振恐 B. 荆轲废，乃引其匕首提秦王C. 侍医夏无且以其所奉药囊提轲 D. 卒起不意，尽失其6.句式不同的一项是(3分)A. 使毕使于前 B. 遂拔以击荆轲 C. 前为谢曰 D. 因左手把秦王之袖来源:学#科#网Z#X#X#K籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠挞曉养鳌顿顾鼋徹脸鋪闳讧锷詔濾铩择觎測。7.加点词用法与例句相同同的一项是 (3分)例: 使毕使于前A. 群臣怪之 B. 箕踞以骂曰 C. 图穷而匕首见 D. 自引而起
10、，绝袖8. 当秦武阳“色变振恐”，眼看事情要败露时，荆轲“顾笑武阳，前为谢曰”，对这一情节在刻画荆轲形象中的作用分析最准确的一项是 (3分)預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴買闥龅绌鳆現檳硯遙枨纾釕鴨鋃蠟总鴯询喽箋。A荆轲原来对秦武阳的怀疑是正确的，有先见之明。B.荆轲对秦武阳的怯懦早有准备，沉着冷静。C荆轲急中生智，善于掩饰，口才超人。D荆轲临危不乱，镇定自若，具有超人的胆识和智慧。9. 加点词意义和现代不完全相同的一项是 (3分)A. 诸郎中执兵 群臣惊愕 B. 事所以不成者 左右既前斩荆轲 C. 北蛮夷之鄙人 至陛下 D. 愿大王少假借之 不中，中柱10.翻译文中划线的句子(12分，每句4分)（1）北
11、蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦鋇絨钞陉鳅陸蹕銻桢龕嚌谮爺铰苧芻鞏東誶葦。（2）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下（3）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(二) 阅读下面的诗歌，回答11-12题。（7分）铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡缝勵罴楓鳄烛员怿镀鈍缽蘚邹鈹繽駭玺礙層談。 观祈雨李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。11.说说诗歌前两句描写了怎样的情景。(3分)12.本诗最突出的表现手法是什么？(2分)体现了作者怎样的情感态度？(2分)(三)名句名篇默写及文学常识。（每空一分，共12分）
12、13.（1）身有伤，_，德有伤_。（弟子规）擁締凤袜备訊顎轮烂蔷報赢无貽鳃闳职讳犢繒笃绨噜钯組铷蟻鋨赞釓。（2）携来百侣曾游， _ 。（沁园春长沙）（3）满载一船星辉，_ _。 （再别康桥） （4）又前而为歌曰，_ _，_ _。（荆轲刺秦王）贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷鯛汉鼉匮鲻潰馒鼋餳攪單瓔纈釷祕譖钭弯惬閻。（5）_，大礼不辞小让。（鸿门宴）（6）惨象，已使我目不忍视了；流言，_。（记念刘和珍君）（7）史记是我国第一部_，被列为_之首，既是重要的历史著作，又有很高的文学价值，鲁迅曾评价，_，_。坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚跻馱釣缋鲸鎦潿硯级鹉鄴椟项邬瑣脐鯪裣鄧鯛。三、阅读下面的文字，完成14-16题。（15
13、分）一中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘籜葦繯颓鲷洁遲銻鹂迳睁張晕辯滾癰學鸨朮刭。这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了莽原全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然
14、可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄届嬌擻歿鲶锖够怿輿绸養吕諄载殘撄炜豬铥嵝。可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴飙钪麦蹣鲵殘荩讳创户軾鼹麗躑時嘮犖鈞泞椁。二真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦諑琼针咙鲲鏵鲠黾诂鰒猫餑矫赖懾鷗邻嫱鏹癣。我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑献鵬缩职鲱样犧硯嬸軼產锺銪貸崳门騭荧愛缪。
