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1、 八年级下册第22课礼记二则同步测试一、知识点基础练习1.给下面划线的字注音。_虽有嘉肴兑命学学半选贤与能讲信修睦_幼有所长矜寡孤独男有分谋闭而不兴2.了解作家作品及相关内容。虽有嘉肴选自_，礼记是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家_编纂的。儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是_。“五经”是_。虽有嘉肴中的成语是“_”，大道之行也中有两个成语，它们分别是“_”和“_”。所谓“大同”，用现代汉语回答即是_。 3.解释下列划线的词。不知其旨也_不知其善也_然后能自反也_男有分_女有归_货恶其弃于地也_力恶真不出于身也_故外户而不闭_ 4.翻译下列句子。 （1）是故学然后知不足。 （2）故人不独
2、亲其亲，不独子其子。 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己。 5.文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？ 6.“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 7.近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了？ 二、课内品读练8.阅读课文，回答问题。虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命日“学学半”，其此之谓乎！ （1）解释下列句子中划线的词。弗食，不知其旨也_教学相长_虽有至道_知困 ， 然后能自强也_ （2）翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。故日：教学相长也。
3、（3）课文集中论述了什么问题？说明了什么道理？ 三、阅读拓展练9.阅读下面的文言文，回答问题。【甲】大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】村陌有狗子，为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对日：有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬
4、随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自北史孝行传张元，有删改） （1）下列句子中划线的词语，解释不正确的一项是（ ） A.选贤与能 与：和，同B.男有分 ， 女有归 分：职分，职守C.将欲更弃之 更：再次D.叔父感其言，遂许焉 感：被感动（2）下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是（ ） A.是故谋闭而不兴 中峨冠而多髯者为东坡B.若见而不收养，无仁心也 千里马常有，而伯乐不常有C.张元见之 ， 即收而养之 久之 ， 目似瞑，意暇甚D.汪汪之声不已 予独爱莲之出淤泥而不染（3）用现代汉
5、语说出下列句子的意思。故人不独亲其亲，不独子其子。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。 （4）乙文中张元所说的“仁心”是哪句？在甲文中表现这种“仁心”的具体语句是什么？（用原文回答） 10.阅读文言文赵广拒画，回答问题。 赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。【注释】李伯时：宋代名画家。小史：书童。建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。 （1）下列划线的词语解释有误的一项是（ ） A.尤工作马（擅长）B.几能乱真（表数量
6、）C.使图所掳妇人（绘画）D.而广平生实用左手（其实）（2）用“”给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）遂断右手拇指遣去 （3）用现代汉语翻译下面的句子。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。 （4）文中赵广是个什么样的人？请你再列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。 四、写作创新练11.古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。学习本文后，应敢于并善于发表自己的见解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。 答案解析部分一、知识点基础练习 1.【答案】yo；yu；xio；j；m；zhng；gun；fn；xng 2.【答案】礼记正义；戴圣
7、；大学；论语；孟子；中庸；易经；尚书；诗经；礼记；春秋；教学相长；鳏寡孤独；夜不闭户；没有阶级压迫，没有剥削，人人平等 3.【答案】味美；好；反思；职分；归宿；扔，丢弃；憎恶；从外面把门带上 4.【答案】（1）所以学习之后才知道自己的不足。（2）所以人们不只是敬爱自己的父母，也不只是疼爱自己的子女。（3）对于财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏。 5.【答案】文章开篇以“嘉肴”作喻，用类比推理的方法，得出了“学然后知不足，教然后知困”的结论，形象地说明了教与学实践活动的重要性。 6.【答案】有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现了“大同”社会的生活风貌
8、。例如，从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩儿生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人同样受到社会关爱。 7.【答案】孙中山提倡“天下为公”，他提出的“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的主张就是一种大同理想的民主思想。 二、课内品读练 8.【答案】（1）不，没有；促进；最好的；困惑（2）即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以说，教和学是互相推动、互相促进的。（3）论述了教和学的问题。说明了教与学互相促进（教学相长）的道理。 三、阅读拓展练 9.【答案】（1）A（2）B（3）所以人
9、们不只是敬爱自己的父母，也不只是疼爱自己的子女。张元觉得很奇怪，就跟着小狗出去，看见叔父已经不省人事。（4）“有生之类，莫不重其性命。”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 10.【答案】（1）B（2）遂断右手拇指遣去（3）李伯时作画时，总是让赵广在身边伺候，时间久了赵广就擅长绘画了。（4）赵广是一位技艺高超、大义凛然、威武不屈的人。历史示例：伯夷不食周粟而饿死；文天祥宁死不屈，慷慨就义；朱自清宁死不吃美国的救济粮。 四、写作创新练 11.【答案】【参考例文】 曹操短歌行中有这样一句诗：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”我认为由于每个人的阅历和职业的不同，对人生的感悟自然千差万别。对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话：女娲补天，精卫填海，刀耕火种，茹毛饮血皆成神话传说。对于政治家，它是一局下不完的棋：咸阳帝座，垓下悲歌，阿房宫冷，铜雀台消，古今多少事，都在棋盘中。对于文学家来说，它是万古不朽的鸿篇巨制：楚辞汉赋，李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。对于农民来说，它是一方凝重的田园：暮云春树，蚕卧嫩桑，春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。对于学子，它是一曲寒窗数载、苦读成名的歌：悬梁刺股，映雪囊萤，凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。 第 5 页 共 5 页
