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1、福建省龙海市第二中学2020届高三历史上学期第二次月考试题（考试时间：90分钟 总分：100分）一、选择题：（每小题2分，共24小题48分。每题只有一个选项符合题意。）1.唐朝学者刘知几在史通（我国第一部史学评论专著）中谈到：“史之为用，其利甚博。乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可阙之哉！”这句话意在强调历史学A. 社会作用B. 研究原则C. 服务对象D. 主要内容2.下图为古代传说的神兽獬豸（xi zh），拥有很高的智慧，当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决。据此说明A. 法权神圣不
2、可侵犯B. 王子犯法与庶民同罪C. 神权为王权服务D. 中国古代司法由神主宰3八柱国是南北朝时期北周的权力中枢，下表是不同文献对八位柱国大将军排序的记载。对此解读正确的是周书唐代宇文泰、李虎、元欣、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇文献通考宋代宇文泰、元欣、李虎、李弼、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇资治通鉴宋代宇文泰、元欣、李弼、李虎、独孤信、赵贵、于谨、侯莫陈崇A八柱国人员组成基本上可以确定 B周书距离当时最近，可信度最高C文献记载不同，历史真实无从考证 D文献记载具有较大随意性，不足为信4在唐代，有人认为佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情，故不宜敬奉”。这反映出
3、当时A佛教的社会基础较为薄弱 B佛教与儒家伦理道德相抵触C儒家伦理不被社会所重视 D佛儒两教思想出现融合趋势5南宋时期，继承程理学的朱熹，宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣A源于儒学正统地位动摇 B推动了理学传播和发展C体现儒学陷入矛盾困境 D促使各派思想趋于合流6学者仲富兰在中国民俗文化学导论中写道：“唐代以后，特别是宋代市民生活的繁荣，使一向带有神秘色彩的岁时节日逐渐世俗化，民间节日向着民众休息和娱乐的方向发展。”导致宋代节日世俗化的最主要原因是A繁荣的市民生活 B宋词的推波助澜 C发达的商品经济 D宽松的文化氛围7
4、英国人赫德是促成同文馆设立的关键人物，人称同文馆的“父亲”。美国传教士丁韪良任京师同文馆总教习长达25年之久。同文馆保留了传统教育的基本内容，管理方式也是官学的那一套。这说明洋务派办教育A. 具有除旧布新的特点B. 带着浓厚的半殖民地半封建色彩C. 完全被西方列强所控制D. 形式上是新式教育实质上是儒学教育8在明清时期的徽商心中，谋生和求利是有所区别的，谋生在当时不单是谋取个人的生存和发展，更重要的是要担负起家人甚至是整个家族的生存和发展。这表明当时A徽商从根本上颠覆了传统价值观念 B以义为上成为徽商的基本准则C利义兼顾成为商人普遍的价值取向 D传统经济政策受到严重的冲击9. 2819世纪六七
5、十年代，外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法，在通商口岸较为盛行。这一做法A导致民间设厂高潮局面的出现B有利于中国新的社会阶层发展C加剧了外国资本对中国的输入D扭转了中国对外贸易入超局面10. 下列是英国的重大历史事件简表，该表可以用来论证A. 优越的地理环境是英国崛起的最重要条件 B. 英国的崛起是各种因素综合作用的结果C. 良好的国际关系是英国成为欧洲霸主的前提D. 工业革命是英国成为日不落帝国的根本原因11“百姓怕官”是鸦片战争前中国社会的常态。鸦片战争时，广东传出“百姓怕官，官怕洋鬼”的民谣。战后，广州民众成功地阻止英人入城，又有“官怕洋鬼，洋鬼怕百姓”的民谣。民谣的发展A
6、客观上有利于推动反清斗争 B表明官民关系被彻底颠覆C说明清政府利用民众反侵略 D说明民众成为反侵略主力121902年，梁启超在新民丛报上称，“麦喀士（马克思）喟，今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压服”；社会主义的“最要之义，不过日土地归公、资本归公，专以劳力为百物价值之原（源）泉”；并认为中国古代井田制与其有同一立脚点。对此解释合理的是梁启超A以马克思主义作为自己的政治信仰 B从安民救世的角度介绍马克思主义C对马克思主义已有较深了解 D看到了民众是革命的力量之源13中国共产党第一个决议（1921年7月）宣称：对现有其他政党应采取独立的攻击的政策我们应该始终站在完全独立的立场上。只维护无
7、产阶级的利益，不同其他党派建立任何关系。材料表明A左倾思想逐渐抬头 B坚持以城市为中心的革命模式C尚未能正确分析中国国情 D犯了右倾保守主义错误141937年8月，国民政府南京国防会议上，一致通过以持久消耗战略作为中国抗战的战略指导方针。即利用我优势之人力与广大国土，采取持久消耗战，一面消耗敌人，一面培养国力，伺机转攻势，击破敌人，争取最后胜利。据此可知A此指导方针受到了毛泽东论持久战的影响B国共两党在抗战路线上基本一致C此指导方针直接导致了相持阶段的到来D此指导方针有利于国民党正面战场的抗日斗争151938年3月罗斯福亲信卡尔逊在关于中国西北部军事活动的报告中说：中国广大民众有一种崭新而且不
8、寻常的民族主义精神；日本步兵在应对传统军事战役时效率较高，但面对没有固定成法可循的战术时却无所适从。这一报告A高度评价了国民政府进入相持阶段后的积极防御作战B充分认可共产党发动人民群众坚持游击战的正确战略C认为抗日战争后中国近代民族主义意识方才真正觉醒D支持国民政府调整片面抗战路线和单纯正面会战战略16.如图是反映雅典两位思想家主张的漫画，它能够说明A. 在雅典言论和信仰自由B. 两人都尊重人的主体地位C. 雅典人文主义从此诞生D. 两人对人的认识截然不同17.公元12世纪时，罗马法又为时人所发掘、整型和研究再现昔日的辉熄，史称“罗马法复兴”。由于当时特殊的历史需要，罗马法重新复兴。导致罗马法
9、复兴的“特殊的历史需要”主要是指A. 维护奴隶主统治阶级利益的需要B. 巩固大一统帝国的政治需求C. 调整商品经济下的纠纷和矛盾D. 适应资本主义经济迅速发展的要求18.“尽管教会机构经常发现哲学家的科学理性主义难以容忍，反教会主义的学者仍战略性的采取含糊的方法，攻击一个虚构的政治机构，实则攻击现存的教会。越来越多不关心宗教的人也成为了读者。于是在有文化阶层里，对17世纪狂热的虔诚让位于一种更唯物、更文雅的态度。”这一现象出现的原因是A. 欧洲文艺复兴的开展B. 宗教改革运动的推进C. 法国启蒙运动的出现D. 牛顿经典力学的创立19.1871年8月，法国国民议会获得了制定宪法的权力，但保皇派内
10、部分化严重，结果“1875年宪法”获得通过。“这部宪法并不是在建立一种理想的美满的政治制度，它只在适应当前需要，规定可行的实际办法”。这说明法国政体的最终确立A. 是保皇派对资产阶级的妥协B. 遵从了卢梭的民主思想C. 受益于政治现实和妥协精神D. 受巴黎公社的影响巨大20.“在新政期间，国家不再干预劳资纠纷，而是以总资本家身份，在激进劳工运动的配合下，迫使垄断资产阶级承认劳工组织工会、进行集体谈判的权利，并在一定程度上改善劳工处境。”这反映了A. 政府违背了垄断资产阶级的利益B. 新政使用激进手段调整经济C. 变革生产关系以适应生产力发展D. 新政改变了政府部门的职能21.在经历了1983年
11、以来的经济低速增长之后，从90年代起，美国在信息技术为主导的高科技产业的带动下，经济呈现出“两高两低”的特征，即高经济增长率、高生产增长率、低失业率、低通货膨胀率。这说明A. 美国已经解决了资本主义基本矛盾B. 资本主义新的经济增长模式出现C. 美国通过高科技加强了政府的职能D. 冷战结束是美国经济发展的源头22.1921年底，俄共（布）第十一次全国代表会议提出：在保持土地国有化的前提下，巩固农民的土地使用权，并给农民以选择土地使用形式的自由。1922年5月，又通过土地劳动使用法，允许土地的劳动出租和辅助性地使用雇佣劳动；同年10月，又通过土地法典，进一步放宽了土地的出租期限和使用雇佣劳动的范
12、围。这一变化A. 推动了农业集体化运动的开展B. 违背了社会经济发展的客观规律C. 适应了社会生产力的发展水平D. 冲击了社会主义公有制主体地位23.赫鲁晓夫从美国种植玉米的成功看到了提高粮食产量和给畜牧业提供大量饲料的前景，于是大力推广种植玉米，要求在全苏各地区，在每一个集体农庄和国营农场都普遍种植玉米。许多原来种植传统粮食作物小麦和黑麦的耕地也种上了玉米。赫鲁晓夫的做法A. 调动了农民的生产积极性B. 体现了实事求是的工作作风C. 冲破了斯大林模式的束缚D. 目的是解决苏联的粮食问题24.如图是第二次世界大战以后，美国与欧共体国民生产总值占世界国民生产中总值的比重（以1974年时的欧洲共同
13、体九国作为一个整体）。这A. 反映了欧共体成为世界第二大经济体B. 强化了美国与欧共体之间的同盟关系C. 反映了美国与欧共体之间的贸易往来D. 有利于欧共体摆脱对美国的政治依附二、非选择题(本大题共3小题，第26题25分；第27题12分；第28题13分；共50分。)25.阅读下列材料，回答问题。材料一 春秋战国时期，是人的觉醒的时期。孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”、“未能事人，焉能事鬼？”一些黄族因为种种原因往往离弃宗国，避入他邦，重新入仕，加入到异姓大夫的行列中。不仅贵族、游士弃宗族而不顾，就是普通民众也开始试图离开宗族和家长，他们积聚私财，分家另过，逐渐形成不同于大家族的小家庭。春秋时期
14、，人们对于人性问题的探讨尚未达到哲学的高度，孔子本人也很少谈到人性问题，战国时期，则出现了“性善”、“性恶”、“性无善恶”三种代表性的观点。冯雪俊、高锦花论春秋战国时期人的觉醒材料二 魏晋风度指的是魏晋时期名士们的那种率直任诞、清俊通脱、崇尚自然、超然物外而风流自赏的生活方式。在美的历程一书中提到，魏晋时期是“人的觉醒”时期。而这种觉醒带来的是自由，是对个性的张扬，是对自我意识的突出。宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”吴玉娟以“人的觉醒”为主线的阮籍玄学美学研材料三 戊戍变法失败后，粱启超坚定地提出：“中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间，而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人”。1911年，辛亥革命成功了，然而，所有的“黑暗”与“罪恶”非但没有根除，反而卷土重来。孙中山说：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。”这使孙中山从不遺余力地奔走于革命事业转而冷静地思考中西民族性的差异，探索在中国进行更为必要的“心理建设”的途径。陈独秀在敬告青年中说道：“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。”谢毓洁试论近代中国“
