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1、黄老智慧作者:(美)张绪通 ISBN:7-01-005084-8 出版社:人民出版社 出版日期:2005-11-01 书价:28.0 图书简介: 十多年前在北京，曾传辉博士送了我一本赵孟写的道德经影印本，只有1118公分大，正好放在上衣里面的口袋中。由于这本道德经便于携带，所以无论是讲学或旅行它都与我形影不离，一则是传辉老弟馈赠之情，二则是赵孟行云流水的书法，令人百看不厌。 第一部 黄帝阴符经新论十多年前在北京，曾传辉博士送了我一本赵孟写的道德经影印本，只有1118公分大，正好放在上衣里面的口袋中。由于这本道德经便于携带，所以无论是讲学或旅行它都与我形影不离，一则是传辉老弟馈赠之情，二则是赵孟
2、行云流水的书法，令人百看不厌。所以，每天都有机会翻上几遍。自序黄帝阴符经我与阴符经的机缘(1)我与阴符经的机缘(2)我与阴符经的机缘(3)天道人心(1)天道人心(2)天道人心(3)天道人心(4)天道人心(5)天道人心(6)天理人情 返璞归真(1)天理人情 返璞归真(2)天理人情 返璞归真(3)天理人情 返璞归真(4)天理人情 返璞归真(5)天理人情 返璞归真(6)生死相对 利人利己(1)生死相对 利人利己(2)生死相对 利人利己(3)生死相对 利人利己(4)生死相对 利人利己(5)生死相对 利人利己(6)生死相对 利人利己(7)盗机的妙用(1)盗机的妙用(2)盗机的妙用(3)盗机的妙用(4)盗
3、机的妙用(5)盗机的妙用(6)盗机的妙用(7)瞽者善听 聋者善观(1)瞽者善听 聋者善观(2)瞽者善听 聋者善观(3)瞽者善听 聋者善观(4)瞽者善听 聋者善观(5)瞽者善听 聋者善观(6)瞽者善听 聋者善观(7)阴符经的力量(1)阴符经的力量(2)阴符经的力量(3)阴符经的力量(4)阴符经的力量(5)阴符经的力量(6)阴符经的力量(7)阴符经的力量(8)阴符经的力量(9)第二部 老子道德经新论老子道德经八十一章中的第1章第一句就是：“道可道，非常道。”这是老子写道德经的开宗明义，其分量应该是极重大的，也可以这么说，如果这个开宗明义的第一句话，没有弄清楚，那么以下整本道德经都没有法子好好地读下
4、去，更不要说如何去正确理解和实行了。那么，这个“道可道，非常道”到底应该怎样诠释？老子道德经(1)老子道德经(2)老子道德经(3)老子道德经(4)老子道德经(5)老子道德经(6)老子道德经(7)道辨(1)道辨(2)道辨(3)道辨(4)第二讲 一 二 三（上）(1)第二讲 一 二 三（上）(2)第二讲 一 二 三（上）(3)第二讲 一 二 三（上）(4)第二讲 一 二 三（上）(5)第二讲 一 二 三（上）(6)第二讲 一 二 三（上）(7)第二讲 一 二 三（上）(8)第二讲 一 二 三（上）(9)第二讲 一 二 三（上）(10)第二讲 一 二 三（上）(11)第二讲 一 二 三（下）(1)第
5、二讲 一 二 三（下）(2)第二讲 一 二 三（下）(3)第二讲 一 二 三（下）(4)第二讲 一 二 三（下）(5)第二讲 一 二 三（下）(6)第二讲 一 二 三（下）(7)第三讲 真、善、美(1)第三讲 真、善、美(2)第三讲 真、善、美(3)第三讲 真、善、美(4)第三讲 真、善、美(5)第三讲 真、善、美(6)第三讲 真、善、美(7)第三讲 真、善、美(8)第三讲 真、善、美(9)第四讲 先与后（中）(1)第四讲 先与后（中）(2)第四讲 先与后（中）(3)第四讲 先与后（中）(4)第四讲 先与后（下）(1)第四讲 先与后（下）(2)第四讲 先与后（下）(3)第四讲 先与后（下）(4
6、)第四讲 先与后（下）(5)第五讲 我(1)第五讲 我(2)第五讲 我(3)第五讲 我(4)第五讲 我(5)第五讲 我(6)第五讲 我(7)水(1)水(2)水(3)水(4)水(5)水(6)水(7)水(8)水(9)水(10)水(11)六个切身问题（中）(1)六个切身问题（中）(2)六个切身问题（中）(3)六个切身问题（中）(4)六个切身问题（中）(5)第七讲 六个切身问题（下）(1)第七讲 六个切身问题（下）(2)第七讲 六个切身问题（下）(3)第七讲 六个切身问题（下）(4)第七讲 六个切身问题（下）(5)第七讲 六个切身问题（下）(6)士“MBA”(1)士“MBA”(2)士“MBA”(3)士
7、“MBA”(4)士“MBA”(5)士“MBA”(6)士“MBA”(7)争不争无所争(1)争不争无所争(2)争不争无所争(3)争不争无所争(4)争不争无所争(5)争不争无所争(6)争不争无所争(7)争不争无所争(8)完全成功的八字诀(1)完全成功的八字诀(2)完全成功的八字诀(3)完全成功的八字诀(4)完全成功的八字诀(5)完全成功的八字诀(6)完全成功的八字诀(7)完全成功的八字诀(8)鬼神(1)鬼神(2)鬼神(3)鬼神(4)鬼神(5)鬼神(6)经济(1)经济(2)经济(3)经济(4)经济(5)经济(6)经济(7)无名之朴(1)无名之朴(2)无名之朴(3)无名之朴(4)无名之朴(5)无名之朴(
8、6)无名之朴(7)“民之难治”(1)“民之难治”(2)“民之难治”(3)“民之难治”(4)“民之难治”(5)“民之难治”(6)“民之难治”(7)无事(1)无事(2)无事(3)无事(4)无事(5)无事(6)无事(7)教育(1)教育(2)教育(3)教育(4)教育(5)教育(6)教育(7)教育(8)教育(9)教育(10)道德(1)道德(2)道德(3)道德(4)道德(5)道德(6)以正治国，以奇用兵(1)以正治国，以奇用兵(2)以正治国，以奇用兵(3)以正治国，以奇用兵(4)以正治国，以奇用兵(5)以正治国，以奇用兵(6)以正治国，以奇用兵(7)以正治国，以奇用兵(8)以正治国，以奇用兵(9)以正治国
9、，以奇用兵(10)以正治国，以奇用兵(11)以正治国，以奇用兵(12)以正治国，以奇用兵(13)以正治国，以奇用兵(14)以正治国，以奇用兵(15)以正治国，以奇用兵(16)以正治国，以奇用兵(17)第一部 黄帝阴符经新论自序 作者 : (美)张绪通 自序犹太基督教把近两千年分成四个阶段，分别以四个马来做标志，白马代表最初的阶段，红马是其次，再次是黑马，这黑马代表了一个专门讲世界经济贸易的时代。然后就是灰马：骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着它，有权柄赐给它们，可以用刀剑，饥荒，瘟疫，野兽，杀害地上四分之一的人。（新约启示录六章2-8节）。在美国“911”事件后，人们相信世界经济贸易的丧钟已经
10、响起，黑马时代渐进结束（启示录十八章：魔鬼的住处、污秽之灵的巢穴巴比伦坚固的大城在一个小时之内被火烧毁倾倒。地上的客商资本家因与它行淫而奢华发财的时代也因此被永远毁灭）。资本主义的黄金时期即将成为过去，接着要来临的是那个代表死亡的灰马时代，由于战争，饥荒，疫病与自然灾变，至少有四分之一的人类会直接因之而毁灭，因连累受到非常痛苦折磨的就不计其数了。西方世界是犹太基督教的世界，根深蒂固。连总统就职也要手按圣经宣誓，其中的内容都是大众从小至大耳濡目染、口熟能详的，其影响非常深远。既然这样的观念在许多人的头脑里发生了作用，就不是能以迷信二字一笔抹杀的了。事实上，美国政府近日公布，三分之二的民众都患有不
11、同程度的忧郁症，代表治疗药物是Prozac,它的副作用是癌症，心脏病，肾病等和更加忧郁，以促成暴力和自杀。即使是儿童也不例外，他们之中百分之八十都被学校规定要服用Ritalin,也有以上相同的副作用，儿童自杀死亡数字奇高。社会学家的研究结果：认为现代科学进步，医药发达，虽然成效显著，只是恶疾越来越多，疾病越治越厉害。譬如，美国医学界内部的报告说：有关现代科学家们为其资本家主人服务，奉命故意制造了艾滋，非典，炭疽，天花，禽流感等病毒，到处散布，然后大量出卖解药来大赚其钱。就在现在，美国中情局公布报告说：在伊拉克石油遭到制裁禁运，联合国从人道主义考虑准许伊拉克重新出售石油换取粮食，美国的石油大佬们
12、以1.58.5美元一桶原油的价格买进（当时市价为34.00美元一桶），现在油价升到63.00美元一桶，这个钱赚到天文数字上去了。此还不足，要把伊拉克的油矿完全据为己有，方肯罢休。诸如此类，资本家的恶毒、腐败和社会人心之不平到了几乎不可救药的地步，这并不是消极悲观者的少数意见，而是不可否认的普遍客观事实。在近代资本主义思想的提倡下，近代科学应运而生。近代西方科学的突飞猛进，一方面给予了人类空前的奢华，享受和便利；同时给予人类空前的紧张，疾病和死亡。另一方面却造成了对天空、地球和自然环境的极度破坏，损耗和污染，以及毁灭性的武器发明与生产和进展。无论人类怎样自以为能对核原子武器自我节制和控制，但早晚
13、必然会偶尔出一点人为或机械的差误，在霎时之间，就会造成世界全面性的毁灭。同时核原子武器等的衍生物质，无法处理，它们的毒性，日积月累，已足以把人类变成怪兽（包括思想和身体），而人类引以自豪的现代西方科学在它自身的逻辑下，只能更钻牛角尖，绝无转身的余地，最后导致不可救药。虽然不少有智慧的人士呼吁：道德与科学的平衡，或科学必须依从道德的规律发展。要求通过立法来限制现代科学无止境地畸形发展，似乎这种力量亦是微乎其微。难道真有末世吗？促成人类危机的原因，到底是人类的聪明？还是愚不可及？濒临在世界危机的边缘，如果我们还有一点清醒的头脑的话，即使不为世界打算，也必须为自己，为子孙打算打算，是否还有起死回生的希望！遍寻中外古今，诸子百家，能够有足够智慧理解现时情况发展趋势的资料实在不多。即使有，其理解的也很不全面。即使是现时最新的环境科学，其提出解决的对策也是非常片面的。眼前的黄帝阴符经和老子道德经，不但在几千年前就认识到人类可能面对的危机，而且提出了全面的对策。这两部书，不仅是古代人的大智大慧，更是现时代的人类救亡图存的大智大慧。没有这两部书，就没有对人类危机的全面科学认识。目前世界上，即使有了一些科学的认识，也没有全面解决问题的全面对策。所谓全面对策，就必须包括宇宙学，环境学，人类学，社会学，政治学，法律学，经济学，管理学，教育学和军事学等的综合运用。所
