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1、 中国负责的教育品牌劝学荀子 中国负责的教育品牌一梳理、归纳文中的重要文言知识。一.了解作者生平、思想及其作品.二.掌握重点字的正确读音.三.熟读并背诵这篇课文.四.掌握本文重点（实词、通假、活用）木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ）金就砺（ ）则利 参省（ ） （ ） 知（ ）明而行无过 须臾（ ） （ ） 跂（ ） 而望 闻者彰（ ） 生（ ）非异 跬（ ）步 骐骥（ ） （ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 镂（ ） 螯（ ） 蛇鳝（ ）荀 子 的 著 作 有 荀 子 20 卷 ， 收 文 章 32 篇 。 内 容 涉 及哲 学 思 想 ， 政 治 问 题 ， 治 学
2、 方 法 ， 立 身 处 世 之 道 ， 学 术 辩 论等 方 面 。 其 中 绝 大 多 数 是 他 的 作 品 ， 小 部 分 是 他 门 人 的 著 作 。该 书 由 论 语 、 孟 子 的 语 录 体 ， 发 展 为 有 标 题 的 论 文 ，标 志 着 古 代 说 理 文 的 进 一 步 成 熟 。 他 的 散 文 说 理 透 彻 ， 气 势浑 厚 ， 语 言 质 朴 ， 句 法 简 练 绵 密 ， 多 作 排 比 ， 又 善 于 用 喻 。这 些 在 劝 学 中 有 所 体 现 。 劝 学 是 荀 子 的 第 一 篇 ， 是 荀 子 教 学 思 想 的 专 论 ，比 较 全 面 而
3、 系 统 地 论 述 了 他 对 教 育 和 学 习 的 一 系 列 观 点 和 主张 。 本 文 是 原 文 前 几 段 的 节 录 。荀 子 （ 约 公 元 前 313前 238） ， 名 况 ， 字 卿 ， 战 国 末 期 赵 国 人 ， 当 时 人 们 尊 重 他 ，称 他 荀 卿 。 曾 两 度 到 当 时 齐 国 的 文 化 中 心 稷 下 （ 今 山 东 临 淄 ） 游 学 ， 任 过 列 大 夫 的 祭 酒（ 学 宫 领 袖 ） ， 还 到 过 秦 国 ， 拜 见 秦 昭 王 ， 后 来 到 楚 国 ， 任 兰 陵 （ 今 山 东 枣 庄 东 南 ） 令 。公 元 前 238
4、年 失 官 ， 居 家 著 书 ， 死 后 葬 于 兰 陵 。 韩 非 和 李 斯 都 是 他 的 学 生 。 中国负责的教育品牌荀 子 是 我 国 古 代 的 思 想 家 、 教 育 家 ， 朴 素 唯 物 主 义 思 想 集 大 成 者 ， 是 先 秦 儒 家 的 最后 代 表 ， 同 早 于 他 的 孟 子 成 为 儒 家 中 对 立 的 两 派 。 荀 子 认 为 ， 自 然 界 的 存 在 ， 不 以 人 的主 观 意 志 为 转 移 ， 但 人 类 可 以 用 主 观 努 力 去 认 识 它 ， 顺 应 它 ， 运 用 它 ， 以 趋 吉 避 凶 。 他提 出 “制 天 命 而 用
5、 之 ”的 人 定 胜 天 的 思 想 。在 认 识 论 方 面 ， 他 认 为 人 对 客 观 事 物 的 认 识 ，首 先 要 通 过 感 觉 器 官 和 外 界 事 物 接 触 ， 强 调 “行 ”对 于 “知 ”的 必 要 性 和 后 天 学 习 的 重 要 性 。在 政 治 上 ， 他 针 对 孔 子 、 孟 子 效 法 先 王 的 思想 ， 提 出 “法 后 王 ”， 主 张 应 该 适 应 当 时 的 社 会情 况 去 施 政 ， 要 选 贤 能 ， 明 赏 罚 ， 兼 用 “礼 ”“法 ”“术 ”实 行 统 治 。 他 的 许 多 思 想 为 法 家 所汲 取 。在 人 性 问
6、 题 上 ， 他 不 同 意 孟 子 的 性 善 论 ， 他认 为 人 类 天 生 有 欲 求 ， 有 欲 求 必 有 争 夺 ， 任 其 天性 发 展 ， 必 做 恶 事 ， 因 此 他 提 出 “性 恶 论 ”， 认为 后 天 环 境 可 以 改 善 人 的 恶 的 本 质 ， 所 以 他 主 张“明 礼 义 而 化 之 ”， 重 视 教 育 的 作 用 ， 强 调 教 育功 能 的 重 要 。 认 为 人 和 物 都 可 以 改 变 ， 能 改 造 好 ， 能 “知 明 而 行 无 过 ”。君 子 曰 ： 学 不 可 以 已 。青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青 于 蓝 。 冰 ， 水
7、为 之 ， 而 寒 于 水 。 木 直中 绳 ， 輮 以 为 轮 ， 其 曲 中 规 。 虽 有 槁 暴 ， 不 复 挺 者 ， 輮 使 之然 也 。 故 木 受 绳 则 直 ,金 就 砺 则 利 ,君 子 博 学 而 日 参 省乎 己 ， 则 知 明 而 行 无 过 矣 。 吾 尝 终 日 思 矣 ， 不 如 须 臾 之 所 学 也 ； 吾 尝 跂 而 望 矣 ， 不 如登 高 之 博 见 也 。 登 高 而 招 ， 臂 非 加 长 也 ， 而 见 者 远 ； 顺 风 而呼 ， 声 非 加 疾 也 ， 而 闻 者 彰 。 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 ， 而 致 千里 ； 假 舟 楫
8、者 ， 非 能 水 也 ， 而 绝 江 河 。君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也 。积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ； 积 水 成 渊 ， 蛟 龙 生 焉 ； 积 善 成 德 ， 中国负责的教育品牌而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。故 不 积 跬 步 ， 无 以 至 千 里 ； 不 积 小 流 ， 无 以 成 江 海 。 骐 骥一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽 马 十 驾 ， 功 在 不 舍 。蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 ， 用 心 一也 。蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鳝 之 穴 无 可 寄 托 者 ，
9、用 心 躁 也 。一、古今异义1.君子博学而日参省乎己。博学 古义：广泛地学习；今义：知识、学识渊博。2.輮以为轮。以为 古义：把作为；今义：认为3. 声非加疾也；疾风知劲草。疾 古义：强，这里指声音宏大；今义：疾病，快。4. 假舆马者。假 古义：凭借，借助；今义：与“真”相对。5. 金就砺则利。金 古义：金属制的刀剑。今义：金银。6. 蚓无爪牙之利。爪（zho）牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。7. 用心一也。用心古义：因为用心；今义：集中注意力；多用心力或怀着某个念头。8. 蟹六跪而二螯跪 古义：脚或腿；今义：跪下。9.非蛇鳝之穴无可寄托者。寄托 古义：容身，托身；今义：把感情、
10、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。10.上食埃土下饮黄泉黄泉 古义：地下水；今义：阴间二、词类活用（一）名词的活用 中国负责的教育品牌1.名词作状语 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2.名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游泳）（二）使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）（三）形容词的活用1.形容词作名词 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） 积善成德 （善，形作名 善行）2.形容词作动词故木受绳则直（直：形
11、容词作动词，变直）（四）数词作形容词（一说是数词作动词）用心一也（一，数词作形容词，专一）三、通假字1.輮以为轮，其曲中规 （“輮”通“揉” ，使弯曲）2.君子博学而日参省乎己。 （“参”通“三” ，多次）3.知明而行无过 （“知”通“智” ，智慧）5.君子生非异也 （“生”通“性” ，资质、禀赋）6.虽有槁暴，不复挺者 （“有”通“又” ；“暴”通“曝” ，晒）四、特殊句式（一）判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句， “者，也”表判断） 用心一也（判断句， “也”表判断） 用心躁也（判断句， “也”表判断）（二）介词结构后置句（状语后置句） 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒
12、于水。 君子博学而日参省乎己（三）定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。（四）省略句 輮以（之，省代词，它）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步（五）固定句式无以：没有用来的办法。例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。五、一词多义 中国负责的教育品牌【于】青，取之于蓝：介词，从冰，水为之，而寒于水：介词，比善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折君子博学而日参省乎己：连词，表递进吾尝终日而思矣：连词，表修饰锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进蟹六跪而二螯：连词，表并列【焉】积土成山，风雨兴焉：兼词， “于此” ，在那里积善成德，而神明自得，圣
13、心备焉：语气助词，表陈述【一】骐骥一跃：数词，一用心一也：形容词，专一【利】非利足也：形容词，敏捷，快金就砺则利：形容词，锐利1 下列划线字注音正确的一项是（ ） A木直中绳（zhng） 参省（cn） 锲（q） 跬步（gu） B輮（ru） 槁（go） 暴（p） 螯（o）骐骥（j） C虽有槁暴（yu） 砺（l） 驽马（n） 蚯蚓（yn） D生非异（shng） 须臾（y） 镂刻（lu） 闻者彰（zhng） 2选出解释错误的一项：（ ）A忽然抚尺一下，群响毕绝。 （停）B会当凌绝顶，一览众山小。 （极）C率妻子邑人来此绝境。 （死）D假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （横渡）3选出解释错误的一项是：（ ）A木直中绳，輮以为轮。 （使弯曲）B故木受绳则直，金就砺则利。 （接近，放到上）C假舆马者，非利足也，而致千里。 （达到）D上食埃土，上饮黄泉，用心一也。 （使用） 中国负责的教育品牌4找出没有通假字的一项是：（ ）A.虽有槁暴，不复挺者。B.君子非生异也，善假于物也。C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。5找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的名式相同的一项是：（ ）A.微斯人，吾谁与归 B青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一食 D我孰与城北徐
