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1、 专 业 环境设计 班 级 744 姓 名 游璐 学 号 14074420 采风时间：2016 年 10 月 12 日10 月 22 日采风地点：黔阳古城、洪江古城、芋头古侗寨、皇都侗文化村、高椅古村、凤凰古城、山江苗寨、德夯苗寨、张家界。 采风目的：好的设计灵感很多时候来源于生活，生活中的美好事物往往被我们所忽略，为了加深我们对空间设计、建筑形态等专业科目的了解。怀揣着对艺术的向往和对历史的憧憬我们踏上了前往湖南的行程。为期十天的行程我们不仅看到了古城在当代的发展，还感受到了大自然的魅力。其中深刻了解到祖国绚丽多彩的艺术文化，并用自己独特的眼光收集资料，认识民族风情、民间艺术和传统文化，更深
2、入的学习中国民族艺术、加深对传统文化、历史渊源的理解，提高文化艺术修养。不仅是学到了知识还增进了同学之间的友谊，师生之间的感情，总结起来这次采风可谓是受益良多。现结合采风时的观察与阅读大量的资料，完成此次调研报告。 报告分为以下 10 点逐一讲诉1 湖南湘西湘西位于湖南省的西部,地处湘、黔边界,是土家族、苗族等少数民族的聚居地, 这里素有歌海之称,长期以来,唱歌、对歌已经融入了土家、苗、汉人民的劳动、生活之中。在湘西,无论是在田边、山寨,无论是茶余饭后还是谈情说爱,一切都离不开歌。生活就是歌,歌就是生活。这就是湘西文化生活的真实写照。2.黔阳古城采风总结报告大二下学期我们环境艺术专业又迎来了我
3、们大学的第二户外采风写生活动，同学们的心情都特别的兴奋，因为我们这次采风的地方是我们祖国的首都北京，对于我们大部分没有到过北京的同学都是十分向往的，因为在电视和书刊中我们早就见识到了北京的繁华与古老文化相结合的魅力。大家都想去亲眼目睹一些她的风采。经过上次采风写生，大家都有了一些出行的经验，行李上的无用的东西少了很多，对采风写生有用的的东西准备的很充足。我们一行人坐车来到了火车站，经过一个晚上的旅途第二天一大早我们就来到了天子之城的脚下，一出北京站出口同学们都被眼前的高楼耸立和车水马龙的景象所弄晕了。带队的老师们先带我们乘车来到了我们住的宾馆，同学们有序的入住好宾馆，老师让我们在宾馆进行一下休
4、息，但同学们好像都害怕浪费一点点的时间似的要求老师带我们到处逛逛，带队老师让我们的热情感染了进行了一小段的调整就马不停蹄的带我们来到了北京之旅的第一站北京美术馆，者和我们学的专业也非常的切合。所以同学看的也非常的认真和仔细，我们首先是被这里的建筑格局所吸引，其次别吸引的也是最重要的还是美术馆里的艺术作品，让我们看的目不转睛、流连忘返的采风时间：2016 年 10 月 12 日10 月 22 日采风地点：黔阳古城、洪江古城、芋头古侗寨、皇都侗文化村、高椅古村、凤凰古 城、山江苗寨、德夯苗寨、张家界。 采风目的：好的设计灵感很多时候来源于生活，生活中的美好事物往往被我们所忽略，为了加深我们对空间设
5、计、建筑形态等专业科目的了解。怀揣着对艺术的向往和对历史的憧憬我们踏上了前往湖南的行程。为期十天的行程我们不仅看到了古城在当代的发展，还感受到了大自然的魅力。其中深刻了解到祖国绚丽多彩的艺术文化，并用自己独特的眼光收集资料，认识民族风情、民间艺术和传统文化，更深入的学习中国民族艺术、加深对传统文化、历史渊源的理解，提高文化艺术修养。不仅是学到了知识还增进了同学之间的友谊，师生之间的感情，总结起来这次采风可谓是受益良多。现结合采风时的观察与阅读大量的资料，完成此次调研报告。黔阳古城位于沅水上游的省级历史文化名城-黔阳古城是全国保存最为完好的明清古城之一，古城比云南丽江大研古镇早 1400 年，较
6、湖南省内的凤凰古城早 900 年。黔阳古城以明清建筑为主调，就地取材，大量使用红砂石、青石板、小青瓦、杉木、石片等，并有机融合了本地侗族、苗族建筑特色，如窨子屋、晒楼等，满街的木板房非常抢眼。我去过许许多多的古城古镇，很喜欢黔阳古城，因为不仅仅只是它有历史，而是它尚未完全商业，即使在国庆后，凤凰等地人满为患的时候，黔阳古城依然“门前冷落鞍马稀”的状态，而且，能够在黔阳古城被开发的前夕，慢慢品味这座湘楚苗地边陲重镇，探访“滇黔门户”原始风貌。3.洪江古城 洪江古城历史悠久，自古是驿站，是商埠，是烟火万家的巨镇，距今已有3000 年文明历史。洪江古商城保存的古建筑群，堪称我国江南民居古建筑之经典。
7、这些窨子屋大多建于明末清初，为斗拱造型，一色的青瓦灰墙，飞檐翘角，雕龙画凤。这些古窨屋建筑群一律按井字排列，错落有致，形成“七冲、八巷、九条街”的独特格局。古窨屋群巷内，青石板路和码头蜿蜒迂回、高深莫测，康熙、乾隆、道光、同治、光绪、民国时期的门匾、门联、石雕、石刻、题字等随处可见，图案精美、雕工精湛、风格各异的用于防火的太平缸还有 48 个，专家说：“这里不失为大西南最早、最大、最完整的古商城。”4.芋头古侗寨 芋头古侗寨位于县城西南 9 公里的芋头村，始建于明洪武年间 1368 年至今有 642 年历史。清乾隆四十二年（1777 年）建芋头廻龙桥、牙上鼓楼、龙氏鼓楼。清道光、光绪年间分别修
8、建田牛鼓楼、芦笙古楼、龙门及维修古驿道街道等等。从芋头古侗寨的布局和风格来看，芋头侗寨平面呈长方形，南北长，东西窄，占地 11.6 万平方米。源自芋头界的芋头溪，由北向南穿寨而过、汇入坪坦河，形成以溪流为轴线向两边山冲岔沟和山脊台地分布民居建筑和其他构筑物的“山脊型”和“山谷型”建筑布局模式。村寨因宗就族分成七个有小范围分隔但又彼此关联的聚居点，颇具典型的地域特色，将侗族依山傍水、聚族而居的民族特点表现得淋漓尽致。芋头侗寨民居多依山而建，以傍水当阳为最佳宅址选择特别是一些清代民居建筑，都有梁木题记选址人姓名。芋头民居建筑有“干栏式”、“架立吊脚楼式”等，房屋形制各异，既适合生活起居，又可以进行
9、户内作业，具有鲜明的侗族建筑特点和浓郁的乡土气息。其主要特点是，以木构架为主体 采用开槽密槛，设披厦，以扩展建筑利用空间，挂披檐防雨水对木构件侵蚀，延长建筑物使用年限，置丁廊开侧厢楼梯，增加室内容纳量，设吊脚楼，解决利用场地的不足，辟池塘水面，以调剂气候温湿，池内养鱼，解决饮食所需，特别是蓄水，为消防抗御火灾提供了最便利的物资条件。如此等等，显示出侗寨民居建筑特有的风格。芋头侗寨古建筑群是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位芦笙鼓楼、中步桥、芋头小学、戏台、会馆、杨正安老宅、井亭等文物古建筑及古驿道，是其中比较典型的侗寨古建筑。5.皇都侗文化村皇都侗文化村位于通道县黄土乡，由头寨、尾寨、盘寨
10、、新寨组成，距县城双江镇 10 公里。这里有原汁原味，古色古香、丰富多彩的侗民俗文化。 相传古夜郎国王从这里经过，为美丽风光和浓郁民风陶醉，许言在此建都，皇都一名遂得。这里有被称为侗族建筑三宝的鼓楼、凉亭、群众文艺活动活跃，有 侗戏之乡 的美誉。皇都侗族的文化独特而完整，侗族建筑结构巧妙、工艺精湛，风雨桥、凉亭、寨门、吊脚楼堪称建筑文化之精华;侗族服饰、侗帕、彩带、绣包等精美绝伦;侗族歌舞特色浓郁、情调激扬，讲款、哆耶、舞芦笙、唱侗戏备受青睐，侗族大歌震撼海内外，名扬世界;侗族体育刚健优美，斗牛、摔交场面壮观，打高脚、抢花炮荡秋千比劲斗勇，惊险刺激:侗族饮食别具风味，酸鱼、腌肉助食健胃，油茶、
11、苦酒醇香可口，合拢宴不分远近，不论亲疏，不限人数共聚一席;侗族民俗千奇百样，古朴纯雅。6.高椅古村高椅古村，中国十佳古村之一、全国重点文物保护单位。湖南省重点文物保护单位、省历史文化名村。古村建筑为木质穿斗式结构的两层楼房，四周封有高高的马头墙，构成相对封闭的庭院，当地称为窨子屋。这种建筑因为是高墙封闭，仅开小窗，有防风、防火、防盗的特殊功能。近百年来，高椅村尚没有一家失火殃及四邻的先例。这是典型的明代江南营造法式，侗乡风情更増添一份民族特色，照壁上方色彩斑斓的绘画，或大禽猛兽，或松菊梅兰，可以看出当时的主人是武将还是文人或者农家。房屋建筑式样优美多姿，大都饰以壁画、墙头画，门窗都是隔扇花式样
12、，花纹各异，或龙腾、或凤舞、或花鸟、或人物，匠心独运，技艺精湛，现仍保存有很多的丹青墨宝、石雕、石碑、镌刻等艺术品。庭院内的木构楼房，门窗多有精美雕饰，不少庭院、堂屋前悬挂匾额，照壁多绘壁画，屋内明清家具随时可见。古村建筑在防火、防潮方面也有独到之处。地基用小青石砌筑，高出地面六十公分，有较深的排水沟，房屋密集区还设有下水道和水塘。红黑鱼塘开凿于清朝嘉庆末年。左塘是用来养观赏鱼，故名红鱼塘。右塘用来喂养食用鱼，故名黑鱼塘。两池塘与村内的排水系统相通，是村落排水系统的一个蓄水池。虽然整个村子是以木质建筑为主，但由于高墙封闭，下水道纵横，高椅得以防火、防潮，使这些明清时代的古建筑历经六百多年不朽。
13、防盗监听缸所在的住宅是明早期建筑，原房主是当地首富之一，为防盗窃，在其厨房里埋有一口缸，缸口直径六十厘米，深五十五厘米，缸口与地面持平，平时盖上木板，并有一碗橱遮掩，不易被人发现，需用时取掉木盖板，可监听到五十米外的脚步声。据考证，该装置为国内最早的监听装置。7.凤凰古城凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，属于中国由西向东逐步降低第二阶梯之东缘，地势总体位南东低，北西高，北高高低低的青山环绕，又傍着发源于四川省，属凤凰县内最大的河流沱江。丰富的民族基因让这里洋溢着一种古朴的风情。说起那里的人，经常可以看到穿着不同民族服饰的人在街头穿梭，而这些人以老一辈为最大多数。在此也看见了那里地
14、道的民族文化营养正在不断的流失。古城还有让人垂涎的饮食。沿街都是木锤酥，姜糖，血耙鸭子，臭豆腐等等，可以看出那里的饮食文化是相当的丰富。那里的手工尤为令人印象深刻！手编，刺绣，传统机织，古屋搭建处处皆是。那种古风实在让这座古城散发浓浓的诗意。 土家族、苗族吊脚楼，脚踏沱江水，前临古官道，后悬于江上。细脚伶仃的让人疑惑如何能这般挺立百年不倒。吊脚楼均分上下两层，属五柱八挂或五柱八挂的穿斗式木结构，临江，随地而建，看得眼花缭乱。上层宽大，做工多精细，且伴有雕花栏杆及门窗。这种建筑具有通风防潮，避暑御寒作用，是一种独特的建筑工艺作品。这里吊脚楼多为民居，食店或客栈。从布局来看，凤凰古城以青石板路古街
15、为中轴，连接无数小巷，沟通全城。以沿江的吊脚楼和街巷中穿梭的古宅等建筑错落有致、 密密麻麻的构成这个反八卦式的古城布局。从材料来看，城内建筑使用到大量的木材、石材。比如说吊脚楼用的椿树或紫树（取树的谐音，寓意吉祥等意），木材多经过化学处理，具有一定的防腐性，长期浸泡在水中或者暴露在潮湿的空气中，也不易腐朽。 石材的话则多采用紫红砂岩，当地丰富的石灰石，随处即有的鹅卵石等等。古城的砖石，房屋的瓦片，真是一石一瓦成古城。 从细节来看，最为引人瞩目的就是那不断上演的飞檐屋顶和不断延伸的脊吻。这些细节不但具备了压瓦收口的作用，还能彰显屋主及建筑本身的身份和地位。其中脊吻尤为明显反映出来。古城内的脊吻多
16、为卷草吻、凤凰吻，下部会雕上花草、山水、人物等等，在形式较为固定的封火墙中，脊饰也统一固定为卷草纹和凤凰纹两种。从风格上来看，古城内的建筑风格主要有两种一是沿河岸采用的苗族、土家族的干栏式吊脚楼结构形式；二是沿街铺面及各街巷房屋主体以典型的汉族穿斗式和部分抬梁式木结构为主，山墙多采用具有徽派特征的马头墙（封火墙）。作为中国古风建筑的重要组成部分，凤凰古城建筑群也如大多数建筑一样。除了其物理功用，也具备了精神文化内涵。物理公用方面注重防潮祛湿的功用，又讲究因地适宜，建筑采光透气性强，多处有排水构造，且采用斗拱榫接，运用力学平衡，手工搭建等形式让古城房屋经得起历史的考验。 精神文化方面结合其精巧的技艺，雕花刻凤，描金涂彩，在建筑上凝固其丰富的名族特色文化内涵。多寄予生活美好之寓意，体现神话崇拜色彩
