《2015-2016高二语文课件：第5单元《伶官传序》(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015-2016高二语文课件：第5单元《伶官传序》(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)（24页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,目主赏析 “伶官传序1 新导学 文本探究一 重点实应词提丹与吾约为见弟 (和，连词与尔三矢 (给予，动间1， 与|莫能与之争 (跟、同，)价词与赢而不助五国也 摆交,-亲附， 动词陈涉少时，委与人饥耕 卉、为，认词而其归书也必束 介还，动词君臣相顾，不知所归 。(归聚，动间error (告诉，动词3. 告而皆背晋以归梁 (归顺，动沁2. 归则踢从事以一少牢告庙。 (紧告，动词而告以成贡 昭告此晨， 动词二、词类活用1，函梁君臣之首名词作状语，用木划子装2一夫夜呼，乱者四应名词作状语，在夜间3。仓皇东出名词人状语，向东4.忧劳可以兴国 形容词的使动用法，使:,兴盛咱生全人UKei草抱er三、古
2、今异义1，原庄宗义所以得天下古义: 的原因今义: 表示因果关系的连词2，则遗从事以一少牢告让古义: 官员,这里泛指一般属官今义，投导浊(事业中去)二报(流某种办法)处理 四、特殊句式. 此三者，寿遗恨也 判断名，“者也”表判断身死国灭，为天下笑 被动句，“为”表示被动而智勇多困于所溺被动句，“于”表示被动还矢先王 省略句，补上后为“还矢(于)先王”盛以锦赛 省略句，补上后为“盛( 之)以锅可“庄宗受末蕊之于庙介词结内后置句， 正常语序为“庄宗受而于让藏之”习资料助读走近作者欧阳修(1007 年一1072 年)，字永投，自号醉伟，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，自称庐陵人，北宋时期政治
3、家、文学家、史学家，唐宋作大家之一。他既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导老。他喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石篆出其门下。创作买顷永紧然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，诗风与散文近似，重气势而能流畅自然， 其词深婉清丽，承袭南唐余风。 背景解读五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后粱、后唐、后晋、后汉、后周, 是我国历史上的动荡时代. 在这 53 年间, 先后换过四姓十四君，复位、狐君现象展见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在担。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众产亲离，
4、伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭届死庄宗。100 多年后欧阳修著新五代史 就此事发出感想, 借事论理, 指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。 文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国天，为天下笑”即指此事。文本译注伶官传序鸣呼! 盛衰之理，虽日啊! 盛误变化的规律，虽说是由天命决定，难道不天命，岂非人事哉! 原庄宗之所以得天下，与其也是与人事有关的吗? 推究后唐庄宗取得天下及其失所以失之者，可以知之插: 鸣呼: 叹词。天天下的原因就可以明日这个让理了。|命: 古代人把天当作神。称天神的强意为天命。古人常把盛衰归之于天命。欧阳修没有和否定这种传统说法，但更重视人事。人事: 与“天命”相对，指政治中的得失。原: 推究。庄宗: 后唐庄宗李存动(885一926)。李存动(xm)， 李克用之子，公元923年称帝，仍号唐，史称后唐，后被宫内伶人所杀。所以: 表原因。天下: 此指政权。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱只之日: “梁，吾仇也; 燕王，吾所立， 契丹与如约他说: “梁王是我的仇家;而燕王是我扶植起来的，四丹也曾和我为兄弟，而皆背普以归深。此三者,在站恨也相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁王。这三者，是我遗留下与因三关，办其无高邦交之志! ”来的恨事。现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿! ”
