湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)

上传人:Changge****183;we... 文档编号:119436216 上传时间:2020-01-15 格式:DOC 页数:7 大小:88KB
返回 下载 相关 举报
湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)_第1页
第1页 / 共7页
湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)_第2页
第2页 / 共7页
湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)_第3页
第3页 / 共7页
湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)_第4页
第4页 / 共7页
湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)_第5页
第5页 / 共7页
点击查看更多>>
资源描述

《湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《湖南省怀化市中方县第一中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)(7页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、湖南省怀化市中方县第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题(选考班)一、单选题1孔子经常带着一些学生,周游列国,受到各诸侯国当权者的款待,但他没有在政治实践上亲自检验自己政治理想的机会。出现这种状况,主要是因为( )A春秋时期的政治处于分裂状态 B各诸侯国当权人物思想的保守与落后C孔子思想不符合各诸侯国的政治需要 D孔子没有对其思想进行广泛宣传2.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽( )A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的

2、自由3下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者( )皇帝举措汉高祖在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老汉文帝下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问汉武帝下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先”A始终把儒家思想作为治国思想 B通过教化倡导良好的社会风尚C建立了严格的封建等级秩序 D以实际行动否定了法家思想4.两汉时,司法官员经常将公羊春秋诗礼记尚书等作为判案量刑的依据;到魏晋时期,法律中增加了不少突出上下尊卑,同罪时不同罚的条文。这说明( )A.儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B.法律深受社会主流思想的影响C.法律制度化降低了判案时的随意性 D.儒家经典保证了

3、法律的公正性5宋代理学家注重蒙学教育的教材和读物的编写,如三字经百家姓;一些士大夫为了使家庭、家族得到长久的延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。这些做法主要说明( )A.封建迷信影响民间生活B.社会风气日益开放C.儒学走向世俗化社会化D.理学成为官方正统6中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉,天然去雕饰”,绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格,追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家710.明末清初思想家黄宗羲的代表作明夷待访录,比卢梭的社会契约论还要早近一百年,有人称它为“另一部人权宣言”。这两部著作

4、所反映的主要共同点是( )A.批判君主专制、保证人民基本权利B.构建未来资本主义政权组织形式C.反对封建礼教、强调人人生而平等D.反映了资本主义萌芽时代的要求8“对象的认识的真假,决定于认识的主体。认识是主体对客体的状况作出的判断,而主体在作出判断时,依据的是自身的标准。下列人物的主张与材料观点相似的是( )A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德9西方近代发生了两次思想解放运动,16世纪是文艺创新的世纪,18世纪则是思想创新的世纪。后者与前者的最大不同是( )A宣扬人的地位和价值 B提出资本主义政治构想C追求现世生活的幸福 D促进了近代社会的转型1016世纪欧洲产生了许多新教派,每个

5、新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威,并用民族语言翻译圣经,而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象( )A表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B受到文艺复兴运动直接推动而出现C为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D顺应了民族国家发展的时代潮流11苏格拉底主张,凡是一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是( )A物质生活 B科学精神 C自由权利 D理性价值12“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致,但内涵和影响有别,两者互有促进,有先后之序。”可

6、见两者的主要历史作用在于( )A改变了西方社会的宗教信仰 B强化天主教会的世俗权威C在不同领域打破旧的精神枷锁 D构想资本主义社会的政治架构13法国思想家孔多塞在人类精神进步史表纲要中说:“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此,欧洲的思想家们( )A借文学艺术讥讽教会腐败 B为纯洁信仰改造天主教会C用启蒙思想批判专制制度 D以暴力革命推动社会进步14下表呈现的是“纸是谁发明的”这一问题的不同史料,对此可以得出的正确认识是( ) 史料出处史料内容东汉后汉书蔡伦传“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸

7、。”唐朝书断“汉兴,有纸代简,至和帝时,蔡伦工为之。”南宋学斋拈毕“纸笔不始于蔡伦、蒙恬但蒙、蔡所造精工于前世则有之,谓纸始于此二人则不可也。”1986年,甘肃天水放马滩汉墓考古发掘发现了古纸(史称放马滩纸),推断其年代为西汉初年,该纸纸面平滑、质地薄而软。A不同史料导致历史真相多样化 B文字史料不能客观再现史实C考古发现可弥补文献史料的不足 D历史结论只能依靠考古证实15启蒙思想家认为“自然科学的研究方法能够也应该用来考察和解释生活的所有方面”,“科学方法不仅能够发现自然界的规律,而且能够发现人类社会的规律”。以上观点产生的科学基础()A文艺复兴充分肯定了人的现世价值 B牛顿力学体系揭示了物

8、体运动规律C地理大发现扩展人们对世界的认知 D达尔文学说阐明了生物进化的规律16在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是( )A魏源B张之洞C王韬D梁启超17近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对哪位人物的思想主张( )A魏源 B李鸿章 C康有为 D孙中山18有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于( )A利用宗教反对封建思想 B通过著书立说表达思想C组织团体宣传新思想 D借助传统文化宣传新思想19鲁迅先生在呐喊自序中写道:“他们正办新青年,然而那时仿佛不但没有人来赞同,并且也还没有人来反对

9、,我想,他们(或)许是感到寂寞了”这反映新文化运动的一个局限性是( )A没有找到救国救民的正确道路和方向 B急功近利,试图仅靠文化运动改造社会C脱离群众,运动仅限于知识分子范围 D在思想方法上犯了形式主义的错误20某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归消灭也。其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归田然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张( )A打破保守观念,为新文化营造空间B剔除传统糟粕,重建儒家信仰C宣扬改革理念,为康梁变法造声势D遵循进化理论,任凭自然选择21对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属

10、于维新派的是( )A“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”B“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”22“然而欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远(孙文:发刊词)。”为避免重蹈西方覆辙,文章作者觉得必须实行( )A民主主义 B民族主义 C民权主义 D民生主义23孙中山在大总统宣言书中宣布了合五族共建民国的思路,但1920年在上海中国国民党本部会议的演说中说中国不止五族,应该合各族成为一大民

11、族。1921年认为“不能笼统讲五族,应该讲汉族的民族主义,使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出,中国应通过联合各宗族,而成为一个民族。这一变化( )A表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念B明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场C推动了中国共产党和国民党第一次合作实现D适应了中国民族独立与国家统一的时代要求241875年,郭嵩焘奉命出使英国时,将其沿途见闻编成使西纪程,但因书中多有对西方政治等方面的记述,出版第二年就遭到了清政府的毁版,禁其流传。这表明清政府( )A.禁止国内传播西方文明 B.严禁官员私自著书出版 C.极力维护“中体”的地位 D.不愿意了解西方的国情251925年3月20

12、日,俄国革命家马林在一篇文章中说:“孙中山在法文月刊社会主义运动发表了一篇文章,阐述中国革命的性质,提到他不期望资本主义式的繁荣,而希望看到新中国是一个社会主义的中国。”这则材料表明孙中山( )A已经转变成为共产主义者 B已完全接受中共革命主张C决定中国走社会主义道路 D对中国革命策略有所调整二、材料分析题26历史上“民本思想”的继承、发展与创新,反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。材料一 打破贵族的垄断,在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”,成为春秋战国时期的亮点。 冯天瑜等著中华文化史材料二 (上古的君王)“以千万倍之勤劳,而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所

13、毕世而经营者,为天下也”。后世君主恰恰相反,“以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也”。 根据黄宗羲明夷待访录原君材料三 “驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”中国同盟会政治纲领材料四 (一)国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。(二)若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利。(三)国民党之民生主义,其最要之原则不外二者:一曰平均地权,二曰节制资本。(实行)耕者有其田。 中国国民党第一次全国代表大会宣言(1)据材料一和所学知识,列举春秋战国时期“私学文化”中

14、“民本思潮”的主张。这些民本思想的主要内涵是什么?依据材料二,黄宗羲提出了什么思想?(13分)(2)新三民主义与旧三民主义相比,有了质的飞跃。据材料三、四,指出这一“质的飞跃”主要是指什么?据材料三、四,从真正关注民生的角度看,新三民主义有哪些新发展?新三民主义体现了国民党一大确定的哪三大政策?(9分)27 阅读下列材料材料一人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! 哈姆雷特材料二“真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券,也能够获得全面免除罪罚的权利。”马丁路德九十五条论纲第三十六条材

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 试题/考题 > 高中试题/考题

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号